Хестер Доуден (1868–1949), также известная как Хестер Трэверс Смит , была ирландским медиумом -спиритуалистом , которая наиболее известна тем, что утверждала, что контактировала с духами Оскара Уайльда , Уильяма Шекспира и других писателей. Труды Доуден были опубликованы разными авторами. Она написала «Голоса из пустоты» (1919), рассказ о своей жизни в качестве медиума, и «Психические сообщения от Оскара Уайльда» (1923).
Доуден была дочерью ирландского литературоведа Эдварда Доудена . Она использовала как свою девичью фамилию, так и свою замужнюю фамилию Хестер Трэверс Смит. Ее муж был известным дублинским врачом. Доуден была тесно связана с ирландским литературным миром через своего отца, зная, среди прочего, У. Б. Йейтса и Брэма Стокера . Она, вероятно, была моделью для медиума в пьесе Йейтса « Слова на оконном стекле» . Ее дочь, сценограф театра Abbey Theatre Дороти Трэверс-Смит , вышла замуж за драматурга Леннокса Робинсона . [1] Хотя она написала только две книги под своим собственным именем, ее произведения легли в основу примерно двенадцати книг, опубликованных другими авторами. [2]
Доуден намеревалась стать музыкантом. В 1891 году она переехала в Лондон, чтобы изучать музыку, но была вынуждена вернуться в Дублин, чтобы ухаживать за отцом, когда умерла ее мать. Когда ее отец снова женился в 1895 году, Доуден поссорилась со своей новой женой. Через несколько месяцев она переехала из дома, чтобы выйти замуж за доктора Трэверса Смита. Брак не был удачным. В конце концов пара рассталась и развелась в 1916 году. У них был один сын, Эдвард Трэверс Смит, и одна дочь, Дороти Трэверс Смит . Доуден вернулась в Лондон, став профессиональным медиумом в 1921 году. [3]
Доуден утверждал, что общался с помощью различных духовных наставников: «Питера» (ирландско-американского мошенника), «Эйена» (древнеегипетского жреца), «Астора» (также наставника другого медиума), «Шамара» (индуиста) и, наконец, «Иоганнеса». Последний был древним иудейским неоплатоником, жившим за 200 лет до Иисуса.
Она была тесно связана с Уильямом Флетчером Барретом , исследователем психики. Она также познакомила Джеральдин Камминс с медиумизмом.
Доуден стала профессиональным медиумом после того, как убедилась в своих силах. В «Голосах из пустоты» она утверждала, что дух Хью Лейна , утонувшего при затоплении « Лузитании» , говорил с ней до того, как она узнала о его смерти в катастрофе. Ее зять Леннокс Робинсон и викарий присутствовали, когда пришло сообщение. Однако о смерти Лейна сообщили в газетах в тот же день. Доуден утверждала, что не читала их. [4]
Доуден утверждала, что общалась с духом Оскара Уайльда, и опубликовала свои «беседы» в 1923 году. По ее словам, Уайльд признался, что не мог читать в мире духов и должен был видеть глазами живых людей: «По всему миру я бродил в поисках глаз, которыми мог бы видеть... Глазами смуглого лица девушки-тамала я смотрел на чайные поля Цейлона, а глазами странствующего курда я видел Арарат и йезедов... Вас может удивить, что таким образом я окунулся в произведения некоторых из ваших современных романистов». [1] Он также высказал свои взгляды на творчество этих современных писателей, включая Джорджа Бернарда Шоу , о котором Уайльд сказал: «Я испытываю огромное уважение к его творчеству. В конце концов, он мой соотечественник. В этом вопросе мы разделяем одно и то же несчастье. Я думаю, Шоу можно назвать истинным типом плебса. Он так стремится доказать свою честность и прямоту, что произносит гораздо больше, чем способен подумать. Он всегда готов призвать свою аудиторию восхищаться его работой, и его аудитория восхищается ею из чистого сочувствия к его восторгу». Он высказал мнение, что Джон Голсуорси был лучшим современным драматургом. Он отверг Томаса Харди как «безобидного деревенщину», но восхищался Джорджем Мередитом за его понимание красоты. Он ненавидел роман Джеймса Джойса «Улисс » , который был «большой массой грязи» и «разогретой рвотой». [4]
Она утверждала, что Уайльд также продемонстрировал, что у него нет гомосексуальных наклонностей, но вместо этого он показал свое полное обожание женского пола. «Мои ощущения были столь разнообразны в отношении вашего пола, дорогая леди, что вы бы нашли их нарисованными на моем сердце – этом внутреннем органе, который так часто цитируется вульгарными людьми – вы бы нашли там каждый оттенок желания, и даже больше... Женщины всегда были для меня скоплением звезд. Они содержали для меня все, и больше, чем все, что создал Бог». Дауден также получил новую пьесу под названием « Is it a Forgery? » от Уайльда, которая была написана в духовном мире. [5]
Джеймс Джойс прочитал книгу и спародировал разговоры с Уайльдом в « Поминках по Финнегану» , в которых Уайльд изливает тарабарщину медиуму: «Расскажите миру, что я прожил тысячу адов. Пожалуйста, леди, пожалейте бедного ОУ в этом глубоком снобизме, который я уловил. Девять грязных лет моей жизни, волосы седые, ряженые рушатся, сугроб по локоть, я безупречен, как гадюка. Я прошу вас, дорогая леди, судить о моем дереве по нашим плодам. Я дал вам от дерева». [6]
После того, как Дауден проконсультировался с Альфредом Доддом, писателем, который хотел доказать, что Фрэнсис Бэкон был истинным автором произведений, приписываемых Уильяму Шекспиру , Дауден заявила, что общалась с Бэконом через своего духовного наставника «Иоганнеса». По словам Даудена, духи подтвердили теорию Додда, которую он опубликовал в 1943 году. [7]
Позже с Доуденом связался Перси Аллен , который хотел доказать, что произведения Шекспира были написаны Эдвардом де Вером , графом Оксфордом, а не Бэконом. В этом случае «духи» подтвердили точку зрения Аллена. Было «раскрыто», что Оксфорд был лидером совместных усилий поэтов и ученых по созданию произведений. Еще одним «откровением» было то, что Оберон в «Сне в летнюю ночь» был портретом Генри Ризли, 3-го графа Саутгемптона , который на самом деле был незаконнорожденным сыном Оксфорда и королевы Елизаветы I. [ 6] [8]
«Дух Бэкона» сказал Аллену, что его неправильно процитировали, когда Доуден получила сообщения, которые она передала Додду, но что Доуден не виноват, потому что другой дух исказил сообщение в том случае. [8] Биограф Доудена Эдмунд Бентли позже подтвердил, что откровение Аллена было окончательным и истинным, что с подростковых лет Аллену было суждено стать носителем высшей истины: «духовные люди, заинтересованные в его земной жизни, разработали план, согласно которому он должен был стать средством окончательного разгадки великой тайны происхождения и творчества Шекспира». [4] Эти события вынудили Аллена уйти с поста президента Оксфордской организации Shakespeare Fellowship . [8]
В 1941 году Доуден, проживавшая в то время в Челси, Лондон , утверждает, что получала сообщения от «Иоганнеса», комментировавшего личности главных национальных лидеров во время Второй мировой войны . Они были переданы писателю Питеру Фриппу как анализ мотивов и действий Гитлера и Сталина, Черчилля и Рузвельта. Рассматривая Гитлера из духовного мира, Доуден утверждала, что Гитлер не был злым, а скорее «человеком, которого звезды бросили в мир с огромными недостатками, с подавляющим честолюбием, пылающим в его душе, и с бесконечной способностью получать влияния и предложения с нашей стороны». Она утверждала, что, открытый для духовного влияния, Гитлер был пассивным получателем опасных духов, работающих над его «колоссальным эгоизмом», так что он стал проводником зла. Сталин, напротив, был описан ею как «хитрый и осторожный», а не эгоистичный. Черчилль, утверждала она, «может быть вспыльчивым, полным рвения и энтузиазма, и в то же время никогда не терять равновесия». Рузвельт, сказала она, «сложная личность», которая «ласкова и искренне любит человечество. Он не любит приключения, как Черчилль, но он не будет избегать риска, если он чувствует, что он может направить вещи в правильном направлении». [4]
