Хираньякша ( санскрит : हिरण्याक्ष , букв. «золотоглазый», IAST : Hiraṇyākṣa ), также известный как Хираньянетра ( санскрит : हिरण्यनेत्र ) [2] был асуром в индуистской мифологии . Он описывается как затопивший землю и терроризировавший три мира . Он был убит Варахой ( диким вепрем) аватаром Вишну , который спас богиню земли Бхуми и восстановил порядок на земле. [3] [4]
Некоторые из Пуран представляют Хираньякшу как сына Дити и Кашьяпы . [5] Совершив аскезы, чтобы умилостивить Брахму , Хираньякша получил благо неуязвимости, поскольку не встретил своей смерти ни от какого бога, человека или зверя. [6] [7]
Получив это благо, Хираньякша напал на беззащитную Бхуми и утащил ее глубоко под космический океан . Другие божества обратились к Вишну с просьбой спасти богиню земли и творение. Отвечая на их мольбу, Вишну принял аватар дикого кабана ( Вараха ), чтобы спасти богиню. Хираньякша попытался помешать ему, после чего был убит Вишну. [5] [8]
У Хираньякши был старший брат по имени Хираньякашипу , который также обрел дар неуязвимости и завоевал три мира, стремясь отомстить за смерть своего брата. [9] Он пытался преследовать и оскорблять своего сына Прахладу за то, что тот был верным преданным Вишну. В то время как Хираньякша был убит Варахой ( вепрем Вишну), Хираньякашипу был убит Нарасимхой ( человеко-львом аватаром Вишну). [5] Их младшей сестрой была Холика , которая пыталась убить своего племянника, пытаясь принести его в жертву, но сама сгорела и погибла.
В некоторых текстах, включая Бхагавата-пурану , Хираньякша является воплощением одного из дварапал (привратников) Вишну по имени Виджая . Хранители Вишну Джая -Виджая были прокляты Четырьмя Кумарами (сыновьями Брахмы) воплощаться на земле либо три раза как враги Вишну, либо семь раз как его преданные. Они решили родиться на земле трижды. Во время своих первых рождений (во время Сатья -юги ) они родились как Хираньякашипу и Хираньякша. Во время своих вторых рождений (во время Трета-юги ) они родились как Равана и Кумбхакарна . Во время своих третьих рождений (во время Двапара-юги ) они родились как Шишупала и Дантавакра .
Эта индуистская легенда имеет корни в ведической литературе, такой как Тайтария Самхита и Шатапатха Брахмана , и встречается во многих постведических текстах. [10] [11] Эти легенды описывают богиню земли (Бхуми или Притхви ) в экзистенциальном кризисе, где ни она, ни жизнь, которую она поддерживает, не могут выжить. Она тонет и затоплена космическим океаном. Вишну появляется в форме аватара человека-вепря. Он, как главный герой легенды, спускается в океан и находит ее. Она висит на его бивне, и он поднимает ее в безопасное место. Добро побеждает, кризис заканчивается, и Вишну снова выполняет свой космический долг. Легенда о Варахе была одной из многих архетипических легенд в индуистском тексте, в которую встроена тема правильного против неправильного, символизма добра против зла и того, кто готов погрузиться в глубины и сделать все необходимое, чтобы спасти праведных и поддержать дхарму . [10] [11] [12]