«Любители Сиона» , также Ховевей Сион ( иврит : חובבי ציון ) или Хиббат Сион ( иврит : חיבת ציון ), были разновидностью протосионистских организаций, основанных в 1881 году в ответ на антиеврейские погромы в Российской империи и официально сформировалась как группа на конференции под руководством Леона Пинскера в 1884 году. [1] [2]
Сейчас эти организации считаются предшественниками и основателями современного сионизма . Многие из первых групп были созданы в странах Восточной Европы в начале 1880-х годов с целью способствовать еврейской иммиграции в Палестину и продвигать там еврейские поселения, особенно сельскохозяйственные. Большинство из них остались в стороне от политики.
.crop.jpg/1280px-Kattowitz_Conference._P._Krause._1884_(FL38048544).crop.jpg)
Палестину XIX века населяли мусульмане, армяне, христиане и евреи. [3] Еще в 1840 году Моисей Монтефиоре выступал за евреев в Османской империи , которая контролировала территории Палестины, встречаясь с британским консулом лордом Пальмерстоном , чтобы убедить Мехмета Али и султана защитить евреев Палестины от конфликтов с османами. [4]
В 1850 году, согласно провинциальному ежегоднику переписи населения Османской империи, в Палестине было зарегистрировано 63 659 домохозяйств. Примерно 85% были мусульманами, 11% - христианами и 4% евреями. Еврейское население составляло около 14 730 человек, а к 1882 году оно увеличилось до 24 000 человек. [5]
В 1854 году Иуда Туро завещал деньги на финансирование еврейского поселения в Палестине. Сэр Мозес Монтефиоре был назначен исполнителем его воли и использовал средства для различных проектов, включая строительство первого еврейского жилого поселения и богадельни за пределами старого города-крепости Иерусалима в 1860 году, который сегодня известен как квартал Мишкенот Шаананим . . Лоуренсу Олифанту не удалась подобная попытка перевезти в Палестину еврейский пролетариат Польши, Литвы, Румынии и Турецкой империи (1879 и 1882 гг.).
В Российской империи волны погромов 1881–1884 годов (некоторые из которых предположительно спонсировались государством), а также антисемитские майские законы 1882 года, введенные российским царем Александром III , глубоко затронули еврейские общины. В период с 1880 по 1920 год более 2 миллионов евреев бежали из России. Подавляющее большинство из них эмигрировали в Соединенные Штаты , но некоторые решили сформировать алию в Палестину, находящуюся под властью Османской империи.
В 1882 году группа из десяти энтузиастов Ховевей Сиона из Харькова , Украина (тогда Российская империя ), возглавляемая Залманом Давидом Левонтиным и включающая известных филантропов Исаака Лейба Гольдберга и Реувена Юдалевича , основала Ришон ле-Цион , первое сионистское поселение, основанное в Земле Израиль у Нового ишува . [6] Это было сделано, несмотря на препятствия, созданные турецким правительством, которое препятствовало покупке земли. [7] Позже пионеры Билу укрепили поселение и расширили его. В течение многих лет учебники приписывали Билу заслугу создания Ришон-ле-Циона, но в последние десятилетия – после кампании ветеранов Ришона и их потомков – Ховевей-Цион был признан основателем города.
Трактат Ховевей-Цион «Арухас бас-ами» был написан Исааком Рюльфом в 1883 году [8] , а в 1884 году 34 делегата встретились в Каттовице , Германия (сегодня Катовице , Польша ). Раввин Самуэль Мохилевер был избран президентом, а Леон Пинскер - председателем организации, которую они назвали Ховевей Сион . Пинскеру помогал Шауль Пинхас Раббинович . [9] Группа пыталась заручиться финансовой помощью барона Эдмонда Джеймса де Ротшильда и других филантропов для помощи еврейским поселениям в Палестине и организации образовательных курсов. В июне 1887 года в Друскининкае состоялась очередная конференция . [10]
Варшавское отделение было основано Л. Л. Заменгофом , работавшим над первым когда-либо написанным учебником грамматики идиша , опубликованным под псевдонимом «Доктор Х» только в 1909 году, в « Lebn un visnshaft» , в статье «Vegn a yidisher gramatik un reform». ин дер идишер шпрах».
Чтобы добиться юридического признания со стороны властей, российскому отделению «Ховевей Цион» пришлось удовлетворить требование о регистрации в качестве благотворительной организации . В начале 1890 года российское правительство одобрило его создание как «Общество поддержки еврейских земледельцев и ремесленников в Сирии и Эрец Исраэль», которое стало известно как Одесский комитет . Он был посвящен практическим аспектам создания сельскохозяйственных поселений, и его проекты в 1890–1891 годах включали помощь в основании Реховота и Хадеры и восстановлении Мишмар ха-Ярдена .
Одним из крупных доноров был известный торговец чаем Калонимус Вольф Виссоцкий , основавший крупнейшую чайную компанию в России « Wissotzky Tea» . Виссоцкий финансировал сельскохозяйственные колонии в Палестине и посетил страну в 1884–1885 годах. Позже он опубликовал книгу о своем визите. [11]
В 1897 году, накануне Первого сионистского конгресса , Одесский комитет насчитывал свыше 4000 членов. После того как Конгресс учредил Сионистскую организацию , к ней присоединилось большинство обществ Ховевей Цион .
Ховевей-Цион, название неофициальной сети еврейских националистических обществ, возникшей после погромов 1881 года и официально учрежденной в 1884 году.