Насир ад-Дин Убайдуллах ибн Махмуд ибн Шихаб ад-Дин (1404–1490; арабский : ناصرالدین عبیدالله احرار ), более известный как Ходжа Ахрар ( персидский : خواجه احرار ) — член Золотой Цепи Накшбандийского суфийского духовного ордена Центральной Азии. Азия. Он родился в Самарканде , городе в Средней Азии , [2] в мусульманской семье. Он родился у Ходжи Мехмуда Шаши бин Ходжи Шихабуддина. Его предки переселились из Багдада, и его родословная была связана с Абу Бакром Сиддиком по отцовской линии и Умаром Фаруком по материнской линии. [3] [4] Ходжа Ахрар принимал активное участие в общественной, политической и экономической жизни Трансоксании . Он родился в относительно бедной, но высокодуховной семье и в зрелом возрасте, вероятно, был самым богатым человеком в королевстве. [5] Он был близким соратником всех ведущих дервишей того времени. Маулана Абдуррахман Джами был его учеником. [6] [7] Он изучал и практиковал секреты духовности под руководством своего отца, а позднее под руководством Ходжи Якуба Чархи. [8]
Отец Ходжи был фермером по профессии, совершившим паломничество в Мекку . Его дед по отцовской линии, Шахабуддин Шаши, также был фермером и торговцем. Его дед по материнской линии Ходжа Дауд был сыном Ходжи Хаванда Тахура, который был признанным суфийским мистиком, и сыном Умара Багистани, известного шейха, почитаемого Бахауддином Накшбандом . [9] Его рождение состоялось во время рамадана 806 года по хиджре (март 1404 года) в деревне Багистан недалеко от Ташкента. [10] Его рождение сопровождалось рядом чудес, и многие святые предсказывали приход святого. [11]
У него было два сына, Хваджа Хваджган и Хваджа Яхья. [12]
Первоначально Ахрар учился в Ташкенте [13] и обучался у своего дяди, Ибрагима Шаши. В 1425 году дядя отвез его в Самарканд для обучения. Он неоднократно болел во время учебы, что заставило его вообще бросить учебу, но его духовные состояния развивались, пока однажды он не увидел пророка Иисуса во сне, который сказал: «Я научу тебя». Он истолковал это как то, что он получит религиозные знания, но другие не согласились и сказали, что это означало медицинские знания.
Ходжа Ахрар принял свою духовную байю (духовную клятву) от Якуба аль-Чарха. У него было много учеников, но самым известным был суфийский поэт Маулана Абдур Рахман Джами . Маулана Джами написал книгу, посвященную Ахрару, под названием «Тухфа туль Ахрар» . Ходжа Ахрар также упоминается в самой известной работе Джами «Юсуф и Зулейха» . [14] Ходжа Ахрар также известен тем, что много раз вел мирные переговоры. [15] Его духовные ученики, как известно, демонстрировали чрезвычайно высокий этикет и нравственность в его присутствии. [16]
Вернувшись из Герата в возрасте 29 лет, он завершил свое обучение. Он купил участок пригодной для обработки земли и начал заниматься сельским хозяйством. Его земля очень быстро дала большой урожай. В течение десятилетия он владел многими сельскохозяйственными угодьями, предприятиями, тюркскими банями, ханаками и отправлял торговые караваны для торговли с Китаем. [17] Историки утверждают, что он стал одним из самых богатых людей Центральной Азии. [18] Он тратил большую часть своих денег на благотворительность. Большая часть его богатства была инвестирована в вакф (религиозные пожертвования) и использовалась для нуждающихся. [19]
Пик карьеры Ходжи Ахрара совпал с культурным расцветом Герата [20] во время правления султана Хусейна Байкары. Многие из его врагов обвиняли его в накоплении большого количества богатства. [21] Однако он всегда тратил свое богатство на бедных. Несмотря на это, он стал очень богатым человеком, владея более чем 3500 акрами пригодной для обработки земли в одно время. У него было много собственности, [22] включая мечети [23] и медресе, которые были вакфом . [24]
В то время султаном Самарканда был принц Тимуридов . Ходжа Ахрар встретился с ним, чтобы обсудить положение людей. Однако главный помощник султана не проявил никакого интереса, поэтому Ходжа Ахрар сказал ему: «Мне было приказано Богом и Его посланником прибыть сюда». Помощник султана по-прежнему не показывал никаких признаков разговора и сказал, что султан не беспокоится о людях. На это Ходжа написал имя султана на стене, стер его своей слюной, сказал: «Бог заменит тебя королем, который беспокоится о своем народе», и ушел. Несколько дней спустя, как свидетельствует история, султан Абу Саид Мирза , другой король Тимуридов, собрал свои войска и напал на Самарканд. Султан Абу Саид позже стал дедом Захируддина Мухаммада Бабура , завоевателя Индии и основателя Империи Великих Моголов. Этот союз Абу Саида Мирзы и Ходжи Ахрара продлился десятилетиями и оказался плодотворным для всего королевства. [25]
Ходжа Ахрар также называл Бабура в младенчестве Захируддином Мухаммадом, что буквально означает «Защитник религии». [26]
Ходжа Ахрар скончался в возрасте 89 лет в Самарканде в 1490 году (896 год по хиджре). Его хронограмма — خلدِ برین, открытая Али Шернаваи. [27] Он оставил огромное состояние, и его семья продолжила его проповеди.
«Каждый входит через свою дверь; я вошел в этот Духовный Орден через дверь служения». [28]
«Любите и следуйте за Любящими. Тогда вы будете похожи на них, и их любовь отразится на вас». [29]
«Суфизм требует, чтобы вы несли бремя каждого и не возлагали свое бремя ни на кого». [30]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )