stringtranslate.com

Храм Благочестия

Храм Благочестия к западу от римского овощного рынка и к юго-востоку от театра Марцелла на масштабной модели императорского Рима работы Джисмонди , Музей римской цивилизации

Храм благочестия ( лат . Aedes Pietatis ) был римским храмом, посвящённым богине Пиетас , обожествлённому олицетворению благочестия . Он был возведён в 181 г. до н. э. на северном конце Форума Олиториум , римского овощного рынка, и снесён в 44 г. до н. э. , чтобы освободить место для здания, в конечном итоге известного как Театр Марцелла . Кажется, он был перестроен, и его службы продолжались и в имперский период, хотя это оспаривается некоторыми учёными.

История

План Ланчиани по размещению храмов рядом с Форумом Олиториум, основанный на Forma Urbis Romae Севера , где Храм Благочестия располагается между храмами Спес и Юноны Спасительницы в начале III в.

Создание храма было торжественно обещано плебейским консулом и новым человеком Манием Ацилием Глабрионом в битве при Фермопилах в 191 г. до н. э. , где его легион победил селевкидского императора Антиоха III во время римско-селевкидской войны . [1] Причина посвящения неясна в сохранившихся источниках, хотя некоторые современные ученые предполагают, что он был вдохновлен актом сыновней почтительности во время битвы, [2] возможно, его собственным сыном. [3]

Ацилий Глабрион начал строительство, но был опозорен во время спорных цензорских выборов — он снял свою кандидатуру после того, как его конкурент Марк Порций Катон убедительно заявил, что он присвоил награбленное во время своей греческой кампании [4] — и больше никогда не занимал высоких должностей. [5] Он был завершен и освящен его сыном с тем же именем в 181 г. до н. э. , которого для этой цели назвали дуумвиром . [a] Храм был расположен недалеко от северо-западного конца Форума Олиториум , римского овощного рынка около Карментальских ворот к западу от Капитолийского холма . В храме находилась золотая статуя консула, первая золотая статуя римского гражданина в городе. [1] [9] [10]

Храм стал ассоциироваться с римской благотворительностью , греческой легендой о дочери, которая кормила грудью своего заключенного отца или мать, вероятно, из-за наличия Columna Lactaria на форуме. [1] Эта « Колонна кормилицы » была местом, где бедным младенцам можно было давать молоко, пока их не отнимут от груди ; это могло вдохновить на размещение самого храма, или храм мог быть построен на месте бывшей тюрьмы или рядом с ним . [3] [2] Отдельная версия истории гласила, что храм был построен над бывшим домом семьи, который предположительно содержался за счет государства после события. [3] Позднее эта история стала общей темой западноевропейской живописи в ранний современный период , особенно в стиле барокко . Храм также иногда ассоциировался с благочестием Гая Фламиния по отношению к своему отцу, который вытащил его с ростры , несмотря на неприкосновенность плебейских трибунов . [ 3]

Храм, по-видимому, был тем «в цирке Фламиния», в который ударила молния и который был сильно поврежден в 91 [11] или 90 г. до н. э. , хотя некоторые ученые оспаривают этот момент. [12] Когда Юлий Цезарь стал пожизненным диктатором , он планировал возвести в этом районе театр, больший, чем у Помпея , и разрушил окрестности к северо-западу от Форума Олиториум, включая Храм Благочестия, чтобы освободить место в 44 г. до н. э. [1] Его племянник и приемный сын Август позже завершил строительство как Театр Марцелла .

Храм был перемещен или полностью перестроен, однако, поскольку его обряды в Форуме Олиториум продолжали отмечаться и в имперский период , [13] когда он был частью IX региона города . [1] Подробная Forma Urbis Romae начала III века Севера и ее современная редакция Ланчиани помещают этот реконструированный храм на западной стороне форума между храмами Надежды и Юноны Спасительницы . Другие ученые, игнорируя продолжающееся существование храма, делают большой центральный храм храмом Юноны Спасительницы, перемещают храм Надежды к югу от него и делают северный храм храмом Януса .

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Обычно, но, по-видимому, ошибочно, предполагалось, что посвящение сына означало, что Ацилий Глабрион Старший умер к 181 г. до н. э . Фактически, помимо благопристойности того, что сын завершил храм отца в знак благочестия, [6] косвенные свидетельства, по-видимому, указывают на то, что отец жил по крайней мере до середины 170-х годов. [7] Кроме того, в эту эпоху все храмы, обетованные консулами, по-видимому, были посвящены ими непосредственно только после того, как они были назначены цензорами, а дуумвиры в противном случае назначались для этой цели как средство восстановления большего контроля сената над гражданским строительством и финансами. [8]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcde Platner (1929), стр. 389–390.
  2. ^ ab Beagon (2005), стр. 314.
  3. ^ abcd Enc. Brit. (1911).
  4. Блой (1998–1999), стр. 51.
  5. Блой (1998–1999), стр. 52.
  6. Блой (1998–1999), стр. 54.
  7. ^ Блой (1998–1999), стр. 55–56.
  8. ^ Блой (1998–1999), стр. 52–54.
  9. ^ Ливий , Ab Urbe Condita , Книга XL, §34.
  10. Цицерон , О законах , книга II, §28.
  11. Платнер (1929), стр. 389.
  12. ^ Бигон (2005), стр. 314–315.
  13. ^ Бигон (2005), стр. 315.

Библиография