stringtranslate.com

Церковь Рождества Христова

Церковь Рождества Христова , или Базилика Рождества Христова , [a] — базилика , расположенная в Вифлееме , Западный берег , Палестина . Грот имеет важное религиозное значение для христиан разных конфессий как место рождения Иисуса . Грот — старейшее место, непрерывно используемое в качестве места поклонения в христианстве , а базилика — старейшая крупная церковь на Святой Земле . [3]

Первоначально церковь была заказана Константином Великим вскоре после визита его матери Елены в Иерусалим и Вифлеем в 325–326 годах, на месте, которое традиционно считалось местом рождения Иисуса. [4] [5] Эта оригинальная базилика, вероятно, была построена между 330 и 333 годами, упоминаясь уже в 333 году, и была освящена 31 мая 339 года. [4] [5] Она, вероятно, была уничтожена пожаром во время самаритянских восстаний шестого века, возможно, в 529 году, и новая базилика была построена несколькими годами позже византийским императором Юстинианом (правил в 527–565 годах), который добавил крыльцо или нартекс и заменил восьмиугольное святилище крестообразным трансептом с тремя апсидами , но в значительной степени сохранил первоначальный характер здания с атриумом и базиликой, состоящей из нефа с четырьмя боковыми проходами . [4] [5]

Церковь Рождества Христова, оставаясь в основном неизменной со времен реконструкции Юстиниана, претерпела многочисленные ремонты и дополнения, особенно со времен крестоносцев , такие как две колокольни (ныне утраченные), настенные мозаики и картины (частично сохранившиеся). [6] На протяжении столетий окружающий комплекс расширялся, и сегодня он занимает приблизительно 12 000 квадратных метров, включающих три различных монастыря: один католический , один армянский апостольский и один греческий православный , [7] из которых первые два содержат колокольни, построенные в современную эпоху. [6]

Серебряная звезда, отмечающая место рождения Христа, с надписью на латыни , была украдена в октябре 1847 года греческими монахами, которые хотели убрать этот католический предмет. [4] Некоторые утверждают, что это было фактором, способствовавшим Крымской войне против Российской империи . [8] Другие утверждают, что война возникла из более широкой европейской ситуации. [9]

С 2012 года Церковь Рождества Христова является объектом Всемирного наследия и первой была включена в список ЮНЕСКО в разделе « Палестина ». [10] [11]

С 1852 года права трех религиозных общин регулируются Статус-кво . [12] [1]

Основание в Священном Писании

Из четырех канонических евангелий Матфей и Лука упоминают рождение Иисуса, оба помещая его в Вифлеем. [13] [14] Лука упоминает ясли: «и родила Сына своего, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места для гостей». [15]

Вариант повествования содержится в Евангелии от Иакова , апокрифическом евангелии детства .

История

Святое место до Константина (ок. 4 г. до н.э.–326 г. н.э.)

Святое место, известное как Грот Рождества, считается яслями, в которых родился Иисус . В 135 году император Адриан переоборудовал место над гротом в место поклонения Адонису , смертному возлюбленному Афродиты , греческой богини красоты и желания. [16] [17] В 420 году Иероним утверждал, что грот был посвящен поклонению Адонису, и что там была посажена священная роща, чтобы полностью стереть память об Иисусе из мира. [16] [18]

Около 248 года нашей эры греческий философ Ориген Александрийский написал о гроте следующее:

В Вифлееме указана пещера, где Он родился, и ясли в пещере, где Он был завернут в пеленки. И молва ходит в тех местах и ​​среди иноверцев, что действительно в этой пещере родился Иисус, которого почитают и чтут христиане. [19]

Базилика Константина (326 – 529 или 556)

Первая базилика на этом месте была построена императором Константином I на месте, указанном его матерью, императрицей Еленой [20] и епископом Макарием Иерусалимским [21] . Строительство началось в 326 году [20] под руководством Макариоса, который следовал приказу Константина [22] , и было освящено 31 мая 339 года [23] — однако, в 333 году ее уже посетил паломник из Бордо [24] [25] , и в то время она уже использовалась. [24]

Строительство этой ранней церкви было осуществлено как часть более крупного проекта, последовавшего за Первым Никейским собором во время правления Константина, целью которого было возведение церквей на местах, которые в то время считались свидетелями важнейших событий в жизни Иисуса. [20] [26] Проект базилики был сосредоточен вокруг трех основных архитектурных разделов: [27]

  1. На восточном конце апсида в форме многоугольника (разбитый пятиугольник, а не когда-то предложенный, но маловероятный полный восьмиугольник), окружающая возвышенную платформу с отверстием в полу диаметром около 4 метров, которое позволяло напрямую видеть место Рождества внизу. Деамбулаторий с боковыми комнатами окружал апсиду. [27]
  2. Пятинефная базилика в продолжении восточной апсиды, на один пролет короче, чем сохранившаяся реконструкция Юстиниана. [27]
  3. Атриум с портиком. [27]

Строение было сожжено и разрушено во время одного из самаритянских восстаний 529 или 556 года, во втором из которых евреи, по-видимому, присоединились к самаритянам. [28] [7] [29]

Базилика Юстиниана (VI век)

Базилика была перестроена в ее нынешнем виде в VI веке по инициативе византийского императора Юстиниана I (527–565) после разрушения в 529 или 556 году. [4] Вероятно, это было сделано после смерти императора, на что указывает датировка деревянных элементов, встроенных в стены церкви, между 545 и 665 годами, которая была получена в результате дендрохронологического анализа, проведенного во время недавних реставрационных работ. [30]

Персы под предводительством Хосрова II вторглись в Палестину и захватили близлежащий Иерусалим в 614 году , но они не разрушили сооружение. Согласно легенде, их командир Шахрбараз был тронут изображением над входом в церковь Трех Волхвов, одетых в одежды персидских зороастрийских священников, поэтому он приказал сохранить здание. [31] [32]

Период крестоносцев (1099-1187)

Базилика и прилегающая территория, как они были изображены в работе, опубликованной в 1487 году.

Церковь Рождества Христова использовалась как основная церковь коронации для королей -крестоносцев , начиная со второго правителя Латинского королевства Иерусалима в 1100 году и до 1131 года. [33] На более раннем этапе, начиная с  1130 года , крестоносцы способствовали обновлению здания в виде настенной живописи: изображения святых были выставлены в центральной и южной колоннадах нефа, в основном по инициативе частных жертвователей, о чем свидетельствует частое использование посвятительных надписей и портретов. Остатки цикла повествовательных сцен сохранились в северо-западной колонне хора и южных трансептах, а также в часовне, расположенной под колокольней. [34] Крестоносцы провели обширную отделку и реставрацию базилики и прилегающих территорий, [33] процесс, который продолжался до 1169 года, [7] с 1165 по 1169 год даже через своего рода «совместное предприятие» между латинским епископом Вифлеема Раулем, латинским королем Амори I Иерусалимским и византийским императором Мануилом I Комниным . [35] Как подробно описано в двуязычной греческой и латинской надписи в алтарном пространстве, мозаичное украшение было выполнено бригадой во главе с художником по имени Эфраим. Другая двуязычная, латинская и сирийская, надпись, расположенная в нижней половине мозаичной панели, изображающей ангела на северной стене нефа, свидетельствует о работе художника по имени Василий, который, вероятно, был местным сирийским мелькитом. Два художника сотрудничали в одной мастерской. [36]

Периоды Айюбидов и Мамлюков (1187-1516)

Деревянная армянская дверь в притворе церкви Рождества Христова, 1227 г.

Завоевание Иерусалима и его окрестностей Айюбидами в 1187 году не имело последствий для церкви Рождества Христова. Греко-мелькитскому духовенству было предоставлено право служить в церкви, и подобные уступки были предоставлены почти сразу же и другим христианским конфессиям.

В 1227 году церковь была украшена изящно резной деревянной дверью, остатки которой все еще можно увидеть в притворе. Как подробно изложено в ее двойной, армяно-арабской надписи, она была сделана двумя армянскими монахами, отцом Авраамом и отцом Аракелом, во времена короля Хетума I Киликийского (1224-1269) и эмира Дамаска, и племянника Саладина, аль-Муаззама Исы . [37] В 1229 году император Священной Римской империи Фридрих II подписал соглашение с султаном аль-Камилем , которое привело к возвращению Святых мест крестоносцам. Имущество церкви Рождества Христова вернулось во владение латинского духовенства при условии, что мусульманским паломникам будет разрешено посещать святую пещеру. [38] Латинская гегемония, вероятно, продолжалась до вторжения хорезмийских турок в апреле 1244 года. В тот раз церковные сокровища, ныне хранящиеся в музее Terra Sancta в Иерусалиме, были спрятаны под землей и вновь обнаружены только в 1863 году. Церковь была опустошена, но не разрушена, основным ущербом стало обветшание ее крыши. [39] [40]

Во время правления мамлюков церковь использовалась различными христианскими конфессиями, включая греков, армян, коптов, эфиопов и сирийцев. В 1347 году францисканцы недавно созданной Кустодии Святой Земли получили в собственность бывший монастырь регулярных каноников к северу от базилики. Монахам удалось добиться гегемонической роли в Вифлееме вплоть до османского периода. [41]

Начиная с конца XIII века паломники сетуют на обветшание внутреннего убранства церкви по приказу мамлюкских властей: в частности, мраморные облицовки стен и пола постепенно снимались, пока не исчезли окончательно. [42]

Герцогство Бургундское выделило ресурсы на восстановление крыши в августе 1448 года [40], а несколько регионов предоставили материалы для ремонта крыши церкви в 1480 году: Англия поставляла свинец, Второе королевство Бургундия поставляло древесину, а Венецианская республика обеспечивала рабочую силу. [31]

Османский период, первые три века (16–18 вв.)

Грот Рождества Христова, картина Луиджи Майера , конец XVIII века.

После османского завоевания Палестины в 1516 году церковь Рождества Христова долгое время находилась в упадке. Неф был в значительной степени заброшен и использовался в мирских целях. Чтобы помешать людям входить в церковь с лошадьми и скотом, главный вход был замурован и преобразован в маленькую дверь, известную до наших дней как «Дверь смирения», поскольку посетители вынуждены наклоняться, чтобы пройти через нее. [43] Возвышенный алтарь, снабженный тремя дверями, полностью отделял неф от восточной части здания, которая была зарезервирована для литургических действий. Османский период характеризовался ростом напряженности между различными христианскими конфессиями. В 1637 году Высокая Порта предоставила грекам гегемонию , а францисканцы были изгнаны из святой пещеры. В 1621 году армянский патриарх Григор Паронтер купил частично разрушенные здания к югу от двора и основал там монастырь и приют для паломников. В 1639 году критский художник Иеремия Палладас был заказан греческим патриархом для написания новых икон, чтобы украсить церковь. Дальнейшие работы были выполнены в 1671 году по инициативе патриарха Досифея II . В 1675 году Досифей сумел получить контроль также над нефом и способствовал реставрации пола и крыши, а также созданию нового иконостаса. Францисканцы были восстановлены в своих правах в 1690 году, но они снова потеряли свою гегемонию в 1757 году, когда греческим православным было предоставлено полное владение верхней церковью и разрешение хранить ключи от грота. После этого была проведена реконструкция церкви: неф был заново вымощен, вима была снабжена торжественным иконостасом, а над главным алтарем был возведен деревянный балдахин. [44]

Из-за непрерывного просачивания воды с крыши мозаики крестоносцев начали падать, о чем свидетельствуют многочисленные свидетельства паломников, начиная с XVI века. [45]

Девятнадцатый век

Северные ступени Грота в 1880-х годах

Землетрясения нанесли значительный ущерб церкви Рождества Христова между 1834 и 1837 годами. [46] Иерусалимское землетрясение 1834 года повредило колокольню церкви, обстановку в пещере, на которой построена церковь, и другие части ее конструкции. [47] Незначительные повреждения были дополнительно нанесены серией сильных толчков в 1836 году и Галилейским землетрясением 1837 года . [46] [48] В рамках ремонта, выполненного греческими православными после получения фирмана в 1842 году, была построена стена между нефом и проходами, которые в то время использовались как рынок, и восточной частью церкви, содержащей хор, что позволило продолжить там богослужение. [4]

Религиозно значимая серебряная звезда, отмечающая точное место рождения Иисуса, была удалена в октябре 1847 года из Грота Рождества Христова греками-православными. [49] [4] Церковь находилась под контролем Османской империи, но около Рождества 1852 года Наполеон III заставил османов признать католическую Францию ​​«суверенной властью» над христианскими святыми местами в Святой Земле . [50] Султан Турции заменил серебряную звезду в гроте, дополнив ее латинской надписью, но христианская православная Российская империя оспорила смену власти. Они сослались на Кючук-Кайнарджийский договор , а затем развернули армии в районе Дуная . В результате османы издали фирманы , по сути отменяющие их предыдущее решение, отказываясь от французского договора и восстанавливая православным христианам суверенную власть над церквями Святой Земли на тот момент, тем самым усиливая местную напряженность — и все это подпитывало конфликт между Российской и Османской империями из-за контроля над святыми местами по всему региону.

Двадцатый век до наших дней

Интерьер базилики в 1930-х годах.
Фасад, около 1940 г.

В 1918 году британский губернатор полковник Рональд Сторрс снес стену, возведенную в 1842 году греко-православными христианами между нефом и хором. [4]

Проход, соединяющий пещеру Святого Иеронима и пещеру Рождества, был расширен в феврале 1964 года, что облегчило доступ для посетителей. В то время там побывал американский бизнесмен Стэнли Слоткин, который купил некоторое количество известнякового щебня, более миллиона неровных фрагментов диаметром около 5 мм (0,20 дюйма). Он продавал их публике, заключёнными в пластиковые кресты, и они рекламировались в рекламных роликах в 1995 году. [51]

Во время Второй интифады в апреле 2002 года церковь стала местом месячной осады , в ходе которой около 50 вооруженных палестинцев, разыскиваемых Армией обороны Израиля (ЦАХАЛ), нашли убежище внутри церкви. Христиане в церкви предоставили убежище бойцам, предоставив им еду, воду и защиту от израильских военных сил, размещенных снаружи. Израильские СМИ утверждали, что христиане внутри были взяты в заложники, [52] однако прихожане внутри церкви говорят, что к ним и к церкви относились с уважением. [53]

27 мая 2014 года в гроте под церковью загорелись занавески, что привело к небольшому ущербу. [54]

Совладельцы церкви начали масштабную реконструкцию, начавшуюся в сентябре 2013 года [55] , которая, вероятно, будет завершена в 2021 году (см. также раздел «Реставрация (2013–2019)»).

Объект Всемирного наследия

В 2012 году церковный комплекс стал первым палестинским объектом, который был включен в список Всемирного наследия Комитетом всемирного наследия на его 36-й сессии 29 июня. [56] Он был одобрен тайным голосованием [57] 13–6 в комитете из 21 члена, по словам представителя ЮНЕСКО Сью Уильямс, [58] и после чрезвычайной процедуры выдвижения кандидатур, которая обошла 18-месячный процесс для большинства объектов, несмотря на противодействие Соединенных Штатов и Израиля. Объект был одобрен по критериям четыре и шесть. [59] Решение было спорным как с технической, так и с политической точки зрения. [58] [60] Он был включен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, с 2012 по 2019 год, поскольку он страдал от повреждений из-за утечек воды. [11] [61]

Реставрация (2013–2019)

Статус «под угрозой исчезновения»

В 2008 году Всемирный фонд памятников включил базилику в список 100 наиболее уязвимых мест :

Текущее состояние церкви вызывает беспокойство. Многие кровельные балки гниют и не заменялись с 19 века. Дождевая вода, которая просачивается в здание, не только ускоряет гниение древесины и повреждает структурную целостность здания, но и повреждает настенные мозаики и картины 12 века. Приток воды также означает, что существует постоянная вероятность электрического пожара. Если бы произошло еще одно землетрясение такого же масштаба, как в 1834 году, результат, скорее всего, был бы катастрофическим. ... Есть надежда, что включение в список будет способствовать его сохранению, в том числе заставит трех хранителей церкви — Греческую православную церковь, Армянскую православную церковь и орден францисканцев — работать вместе, чего не было сотни лет. Израильскому правительству и Палестинской администрации также придется работать вместе, чтобы защитить его. [62] [63]

В 2008 году был назначен Президентский комитет по реставрации церкви Рождества Христова. В следующем году международная группа экспертов из разных университетов под руководством профессора Клаудио Алессандри (Университет Феррары, Италия) получила задание по планированию и координации реставрационных работ.

Логистика и организация

В 2010 году Палестинская администрация объявила, что многомиллионная программа реставрации неизбежна. [64] Несмотря на то, что палестинцы являются преимущественно мусульманской страной, хотя и со значительным христианским меньшинством , они считают церковь национальным достоянием и одним из самых посещаемых туристических объектов. [65] Президент Махмуд Аббас принимает активное участие в проекте, который возглавляет Зиад аль-Бандак. [65] Проект частично финансируется палестинцами и осуществляется группой палестинских и международных экспертов. [65]

Процесс реставрации

Начальный этап реставрационных работ был завершен в начале 2016 года. [65] Были установлены новые окна, завершен структурный ремонт крыши, а также очищены и восстановлены художественные работы и мозаики. [65] Работы продолжились укреплением нартекса, очисткой и укреплением всех деревянных элементов, очисткой настенной мозаики, фресковой живописи и напольной мозаики. Работы были приостановлены в 2021 году; однако по состоянию на июнь 2024 года еще предстоит провести реставрационные работы. Оставшиеся цели проекта включают: сохранение каменной плитки переднего двора церкви Рождества Христова, добавление системы пожаротушения, системы климат-контроля, структурное укрепление, дальнейшее предотвращение ущерба от сейсмической активности и восстановление центрального нефа. Самым необходимым из ремонтных работ, которые еще предстоит выполнить, является реставрация грота Рождества Христова. [66]

Открытия

Итальянские реставраторы обнаружили седьмого сохранившегося мозаичного ангела в июле 2016 года, который ранее был скрыт под штукатуркой. [67] По словам итальянского реставратора Марчелло Пьяченти, мозаики «сделаны из листового золота, помещенного между двумя стеклянными пластинами», и только «лица и конечности нарисованы небольшими кусочками камня». [68]

Имущество и управление

Права собственности, литургическое использование и содержание церкви регулируются набором документов и соглашений, известных как Статус-кво . [1] Церковь принадлежит трем церковным властям: Греческой православной (большая часть здания и обстановки), Католической и Армянской апостольской (каждая из них имеет меньшую собственность). [1] Коптская православная и Сирийская православная имеют незначительные права на богослужение в армянской церкви в северном трансепте и у Алтаря Рождества. [1] Неоднократно происходили драки между монахами-стажерами из-за тихого уважения к молитвам других, гимнам и даже из-за разделения площади пола для уборки. [69] Палестинскую полицию часто вызывают для восстановления мира и порядка. [70]

Архитектура и макет сайта

План церкви Рождества Христова из Encyclopaedia Britannica 1911 года . (1) Нартекс; (2) неф; (3) проходы. Грот Рождества Христова расположен прямо под алтарем, с серебряной звездой на его восточном конце (верхняя сторона плана). Север находится слева.

Центральным элементом комплекса Рождества Христова является Грот Рождества Христова — пещера, в которой хранится память о месте, где, как говорят, родился Иисус.

Ядро комплекса, связанного с Гротом, состоит из самой церкви Рождества Христова и примыкающей к ней к северу католической церкви Святой Екатерины.

Внешний двор

Главная городская площадь Вифлеема, площадь Яслей , является продолжением большого мощеного двора перед церковью Рождества Христова и Святой Екатерины. Здесь толпы людей собираются в канун Рождества, чтобы петь рождественские гимны в ожидании полуночных служб.

Базилика Рождества Христова

Интерьер – северные нефы (слева) и алтарь (справа) – до последних реставраций
Алтарь с позолоченным иконостасом (2019)

Главная базилика Рождества Христова находится в ведении греческого православного патриархата Иерусалима . Она спроектирована как типичная римская базилика с пятью нефами, образованными коринфскими колоннами , и апсидой в восточном конце, содержащей святилище .

Вход в базилику осуществляется через очень низкую дверь, называемую «Дверью смирения». [71]

Внутренние стены церкви украшены средневековой золотой мозаикой , которая когда-то покрывала боковые стены, но теперь большая часть которой утрачена. [71]

Оригинальный пол базилики в римском стиле был покрыт каменными плитами, но в полу есть люк, который открывается, показывая часть оригинального мозаичного пола базилики Константина. [71]

44 колонны отделяют проходы друг от друга и от нефа, некоторые из них расписаны изображениями святых, таких как ирландский монах Катальд (ок. VII в.), покровитель сицилийских норманнов , Кнуд IV (ок. 1042–1086), король Дании, и Олаф II (995–1030), король Норвегии. [23]

Восточная часть церкви состоит из приподнятого алтаря , закрытого апсидой с главным алтарем и отделенного от алтаря большим позолоченным иконостасом .

По всему зданию размещен сложный ряд алтарных светильников .

Открытый потолок обнажает деревянные стропила, недавно отреставрированные. Предыдущая реставрация 15-го века использовала балки, подаренные королем Эдуардом IV Английским , который также пожертвовал свинец для покрытия крыши; однако этот свинец был взят турками-османами , которые расплавили его на боеприпасы для войны против Венеции .

Лестницы по обе стороны алтаря ведут вниз к гроту.

Грот Рождества Христова

Грот Рождества Христова, четырнадцатиконечная серебряная звезда под главным алтарем, отмечающая традиционное место рождения Иисуса.

Грот Рождества Христова , место, где, как говорят, родился Иисус, представляет собой подземное пространство, которое образует крипту церкви Рождества Христова. Он расположен под ее главным алтарем, и в него обычно можно попасть по двум лестницам по обе стороны алтаря. Грот является частью сети пещер, в которые можно попасть из соседней церкви Святой Екатерины. Похожий на туннель коридор, соединяющий грот с другими пещерами, обычно заперт.

Пещера имеет восточную нишу, которая, как говорят, является местом рождения Иисуса, в которой находится Алтарь Рождества . Точное место, где родился Иисус, отмечено под этим алтарем 14-конечной серебряной звездой с латинской надписью Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717 («Здесь Иисус Христос родился у Девы Марии-1717»). Она была установлена ​​католиками в 1717 году, снята – предположительно греками – в 1847 году и заменена турецким правительством в 1853 году. Звезда вмонтирована в мраморный пол и окружена 15 серебряными светильниками, представляющими три христианские общины: шесть принадлежат греческой православной, четыре – католической и пять – армянской апостольской. Алтарь Рождества поддерживается греческой православной и армянской апостольской церквями. Значение 14 лучей на звезде заключается в том, что они представляют три набора из 14 поколений в генеалогии Иисуса Христа. Сначала 14 от Авраама до Давида, затем 14 от Давида до Вавилонского плена, затем еще 14 до Иисуса Христа. В середине 14-конечной звезды находится круглое отверстие, через которое можно протянуть руку, чтобы прикоснуться к камню, который, как говорят, был оригинальным камнем, на котором лежала Мария, когда она родила Иисуса. [72] На апсиде над алтарем была мозаика 12-го века, изображающая Рождество; основание мозаики гласило «Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis» («Слава Богу в вышних и на земле мир людям доброй воли»). Мозаика была осквернена в 1873 году греками, которые восстали против францисканцев. [73] Фрагменты мозаики все еще можно увидеть на апсиде, но они закрыты иконой во время литургических празднований греками и армянами.

Католики отвечают за часть грота, известную как «Грот яслей», отмечая традиционное место, где Мария положила новорожденного младенца в ясли. Алтарь волхвов расположен прямо напротив яслей. Францисканцы также отвечают за дверь на противоположном конце Алтаря Рождества, которая открывается в проход, соединяющий грот с подземными часовнями церкви Святой Екатерины.

Церковь Святой Екатерины

Прилегающая церковь Св. Екатерины — католическая церковь, посвященная Екатерине Александрийской , построенная в более современном стиле готического возрождения . Она была дополнительно модернизирована в соответствии с литургическими тенденциями, которые последовали за Вторым Ватиканским собором .

Это церковь, где Латинский Патриарх Иерусалима служит полуночную мессу в канун Рождества . Некоторые обычаи этой полуночной мессы существовали еще до Второго Ватиканского собора, но их необходимо соблюдать, поскольку статус-кво был юридически закреплен фирманом (указом) в 1852 году во времена Османской империи , который действует и по сей день.

Барельеф Древа Иессея — это скульптура размером 3,75 на 4 метра (12 футов 4 дюйма на 13 футов 1 дюйм) работы Чеслава Дзвигая , которая недавно была установлена ​​в церкви Святой Екатерины в качестве подарка Папы Римского Бенедикта XVI во время его поездки в Святую Землю в 2009 году . Она представляет собой оливковое дерево как Древо Иессея , отображающее генеалогию Иисуса от Авраама до Иосифа, а также символику из Ветхого Завета . В верхней части доминирует коронованная фигура Христа-Царя в позе с распростертыми руками, благословляющего Землю. Она расположена вдоль прохода, используемого паломниками, направляющимися в Грот Рождества. [74]

Пещеры, куда можно попасть из церкви Св. Екатерины

В пещерах, куда можно попасть из церкви Святой Екатерины, находится несколько часовен, в том числе часовня Святого Иосифа, посвященная явлению Иосифу ангела, повелевшего ему бежать в Египет; [75] часовня Невинных, посвященная детям , убитым Иродом ; [76] и часовня Святого Иеронима в подземной келье, где, по преданию, он жил, переводя Библию на латынь ( Вульгату ) .

Гробницы

Традиционные гробницы святых

Согласно традиции, не подтвержденной историей, гробницы четырех католических святых находятся под церковью Рождества Христова, в пещерах, куда можно попасть из церкви Святой Екатерины: [23]

Древние захоронения

Несколько древних гробниц в форме корыта можно увидеть в пещерах, принадлежащих католикам, рядом с гротом Рождества Христова и пещерой Святого Иеронима, некоторые из них находятся внутри часовни Невинных; еще больше гробниц можно увидеть на южной, греко-православной стороне базилики Рождества Христова, также представленной как гробницы младенцев, убитых Иродом.

По словам исследователя Хайтама Дика, высеченные в скале гробницы и фрагменты костей в одной закрытой комнате церкви датируются 1-м веком н. э. В другой тайной [ сомнительной – обсудить ] камере, Пещере Святых Невинных, собраны черепа и другие кости примерно 2000 человек (по словам Дика), но они явно не младенческие. [77]

Рождество в Вифлееме

В Вифлееме существуют три разные даты празднования Рождественского сочельника и Рождества:

Латынь и протестантизм

Католическая полуночная месса в Вифлееме в канун Рождества транслируется по всему миру. Празднества начинаются за несколько часов до этого, когда высокопоставленные лица приветствуют латинского патриарха Иерусалима у въезда в город, возле гробницы Рахили . Затем в сопровождении парада молодежных организаций он направляется на площадь Яслей, где его ждут толпы. Наконец, он входит в католическую церковь Святой Екатерины на мессу, после чего ведет в соседнюю церковь Рождества. Патриарх несет фигурку Младенца Иисуса и помещает ее на серебряную звезду в гроте Рождества под базиликой. [ необходима цитата ]

Протестанты молятся либо в лютеранской церкви, либо в церкви Рождества Христова. Однако некоторые протестантские общины отправляются в Бейт-Сахур , деревню недалеко от Вифлеема. [81]

Греческая Православная Церковь

В канун православного Рождества, 13 дней спустя, многочисленные посетители и верующие снова заполняют площадь Яслей, на этот раз, чтобы посмотреть шествия и приемы для религиозных лидеров различных восточно-православных общин. [81]

армянский

Члены армянской общины празднуют Рождество последними, 18 и 19 января, в своей части церкви Рождества Христова. [78] Алтари там также используются представителями меньших конфессий во время их соответствующих рождественских праздников. [78]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Иврит : כנסיית_המולד ; арабский : كَنِيسَةُ ٱلْمَهْد ; Греческий : Βασιλική της Γεννήσεως ; Армянский : Սուրբ Ծննդեան տաճար ; Латынь : Базилика Нативитатис.

Ссылки

  1. ^ abcde Cust, LGA (1929). Статус-кво в святых местах. HMSO для Верховного комиссара правительства Палестины. Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 года . Получено 5 июля 2017 года .
  2. ^ "ЮНЕСКО, Место рождения Иисуса: Церковь Рождества Христова и паломнический маршрут, Вифлеем". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года . Получено 1 июля 2012 года .
  3. ^ Подробное введение в историю места и его архитектурную, пространственную и образную мизансцену с античности до наших дней см. Bacci, Michele (2017), The Mystic Cave. A History of the Nativity Church in Bethlehem Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла
  4. ^ abcdefgh Коэн, Рэймонд (2011). «Конфликт и пренебрежение: между руинами и сохранением в церкви Рождества». В Мелани Холл (ред.). На пути к всемирному наследию: международные истоки движения за сохранение 1870–1930. Routledge. стр. 91–108. ISBN 978-1-4094-0772-0. Архивировано из оригинала 2 августа 2023 . Получено 15 октября 2019 .
    • ——. «Конфликт и пренебрежение: между руинами и сохранением в церкви Рождества» (PDF) . Бостонский колледж . Архивировано (PDF) из оригинала 20 апреля 2021 г. . Получено 23 июня 2019 г. .
  5. ^ abc Madden, Andrew (2012). «Пересмотренная дата мозаичных полов церкви Рождества Христова, Вифлеем». Ancient West & East . 11 : 147–190. doi :10.2143/AWE.11.0.2175882. Архивировано из оригинала 9 августа 2021 г. Получено 23 июня 2019 г.
  6. ^ ab Custodia terrae Sanctae, Вифлеемское святилище: колокольни крестоносцев. Архивировано 31 мая 2015 года в Wayback Machine.
  7. ^ abc Shomali, Qustandi . "Церковь Рождества: история и структура". Архивировано из оригинала 11 апреля 2018 года . Получено 8 апреля 2018 года . Сегодня территория церкви Рождества занимает площадь около 12 000 квадратных метров и включает, помимо базилики, латинский монастырь на севере, греческий монастырь на юго-востоке и армянский монастырь на юго-западе. Колокольня и ризница были построены рядом с юго-восточным углом базилики.
  8. ^ Ламар С. Берретт (1996). Открывая мир Библии. Cedar Fort. стр. 188. ISBN 978-0-910523-52-3. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 . Получено 2 сентября 2018 .
  9. ^ Клайв Понтинг (2011). Крымская война: правда за мифом. Random House. стр. 2–3]. ISBN 978-1-4070-9311-6. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 . Получено 2 сентября 2018 .
  10. ^ Лазарофф, Товах (29 июня 2012 г.). «ЮНЕСКО: Церковь Рождества Христова — объект наследия в «Палестине»». The Jerusalem Post . Архивировано из оригинала 29 июня 2012 г. Получено 29 июня 2012 г.
  11. ^ ab "Место рождения Иисуса: Церковь Рождества Христова и паломнический маршрут, Вифлеем". ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года . Получено 7 июля 2019 года .
  12. ^ Комиссия по примирению ООН (1949). Рабочий документ Комиссии по примирению ООН для Палестины о святых местах. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 6 июля 2017 года .
  13. ^ "Bible Gateway passage: Matthew 2 - New International Version". Bible Gateway . Архивировано из оригинала 15 июля 2022 года . Получено 15 июля 2022 года .
  14. ^ Лука 2:1–7
  15. ↑ Луки 2:7, Новая международная версия [NIV]
  16. ^ аб Риччиотти, Джузеппе (1948). Вита ди Джезу Кристо . Типография Полиглотта Ватикана. п. 276 н.
  17. ^ Майер, Пол Л. (2001). Первое Рождество: Правдивая и незнакомая история .[ необходима полная цитата ]
  18. ↑ Кравери, Марчелло (1967). Жизнь Иисуса . Grove Press. С. 35–37.
  19. ↑ Contra Celsum , книга I, глава LI.
  20. ^ abc Рот, Леланд М. (1993). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение (первое издание). Боулдер, Колорадо: Westview Press. стр. 278, 282. ISBN 0-06-430158-3. Архивировано из оригинала 9 августа 2021 г. . Получено 15 марта 2020 г. .
  21. ^ Pearlman, Moshe (1980). Digging up the Bible. Нью-Йорк: William Morrow and Co. стр. 33–34. Архивировано из оригинала 9 января 2020 г. Получено 16 марта 2020 г. – через Церковь Гроба Господня, 325 г. н. э.: Центр онлайн-иудаистических исследований (COJS).
  22. ^ Спенсер К. Такер; Присцилла Робертс (2008). «Церковь Гроба Господня». Энциклопедия арабо-израильского конфликта: политическая, социальная и военная история [4 тома]: политическая, социальная и военная история . ABC-CLIO. стр. 266. ISBN 9781851098422. Архивировано из оригинала 24 октября 2023 г. . Получено 16 марта 2020 г. .
  23. ^ abc Джером Мерфи-О'Коннор (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический путеводитель с самых ранних времен до 1700 года. Oxford Archaeological Guides. Оксфорд: Oxford University Press. С. 229–237. ISBN 978-0-19-923666-4. Архивировано из оригинала 24 октября 2023 г. . Получено 10 апреля 2018 г. .
  24. ^ ab "Anonymous of Bordeaux". Custodia terrae sanctae, Вифлеемское святилище . Архивировано из оригинала 31 мая 2015 года . Получено 16 марта 2020 года .
  25. ^ "Вифлеем: римско-византийский период". Custodia terrae sanctae . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Получено 15 марта 2020 года .
  26. ^ Моффатт, Мариан и др. (2003). Всемирная история архитектуры .[ необходима полная цитата ]
  27. ^ abcd Питер Гемейнхардт; Катарина Хейден, ред. (2012). Heilige, Heiliges und Heiligkeit в spätantiken Religionsculturen. Вальтер де Грютер. ISBN 9783110283976. Архивировано из оригинала 2 августа 2023 . Получено 8 апреля 2018 .
  28. ^ Краун, Алан Д. и др. (1993). Сравнение с самаритянскими исследованиями . стр. 55.
  29. ^ Хойланд, Роберт Г.; Уильямсон, Х. Г. М. (2018). Оксфордская иллюстрированная история Святой Земли. Oxford University Press. стр. 163. ISBN 9780198724391. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 . Получено 15 марта 2020 .
  30. ^ Баччи, Микеле (2017) Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла, стр. 65
  31. ^ ab "Церковь Рождества Христова, Вифлеем: ранний христианский период после 529 года". Фонд исследования Палестины. Архивировано из оригинала 28 января 2020 года . Получено 15 марта 2020 года .
  32. ^ Рансимен, Стивен (1987). История крестовых походов. Том I: Первый крестовый поход и основания Иерусалимского королевства. Cambridge University Press. стр. 10. ISBN 9780521347709. Архивировано из оригинала 29 июля 2020 . Получено 15 марта 2020 .
  33. ^ ab Хаззард, Гарри В. (1977). История крестовых походов . Т. IV.[ необходима полная цитата ]
  34. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, 2017 г., стр. 124-136.
  35. ^ Латинский Патриархат Иерусалима, Базилика Рождества Христова: Реставрационные работы продолжают открывать скрытые драгоценности Архивировано 27 декабря 2019 г. на Wayback Machine , опубликовано 2016-06-21, получено 8 апреля 2018 г.
  36. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла, стр. 144-151.
  37. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла, стр. 209.
  38. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Брно-Рим, Виелла, стр. 210.
  39. ^ "Спустя столетия церковь Рождества Христова в Вифлееме получит новую крышу". 27 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. Получено 29 августа 2016 г.
  40. ^ ab Pringle, Denys (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев . Том I.[ необходима полная цитата ]
  41. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла, стр. 223-237.
  42. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла, стр. 214.
  43. ^ Микеле Баччи, Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Брно-Рим, Виелла, 2017 г., стр. 241.
  44. ^ Баччи, Микеле (2017), Мистическая пещера. История церкви Рождества Христова в Вифлееме. Архивировано 4 июля 2022 г. в Wayback Machine , Рим-Брно, Виелла, стр. 237-258.
  45. ^ Bacci, Michele (2015). «Старые реставрации и новые открытия в церкви Рождества Христова, Вифлеем». Convivium . 2 (2): 36–59. doi :10.1484/J.CONVI.5.111177. Архивировано из оригинала 24 октября 2023 г. Получено 7 августа 2022 г.
  46. ^ ab Black, Aden (1851). Энциклопедия библейской литературы . Т. I.[ необходима полная цитата ]
  47. ↑ Святая Земля . Издательство Оксфордского университета. 2008.[ необходима полная цитата ]
  48. ^ Смит, Джордж Адам (1907). Иерусалим: топография, экономика и история с древнейших времен до 70 г. н . э. Т. 1.[ необходима полная цитата ]
  49. ^ Кремер, Джоэл Л. (1980). Иерусалим: проблемы и перспективы .[ необходима полная цитата ]
  50. ^ Ройл. стр. 19. [ необходима полная цитата ]
  51. ↑ Дарт, Джон (12 октября 1996 г.). «Скалы веры». Los Angeles Times . ISSN  0458-3035. Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 г. Получено 27 мая 2016 г.
  52. ^ "The Nativity Sin". National Review . 24 апреля 2002 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2011 г.
  53. ^ «Предложение францисканцев о прекращении осады Вифлеемской базилики». Zenit . 11 апреля 2002 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2019 г. Получено 20 декабря 2019 г.
  54. ^ "Fire breaks out at Bethlehem's Church of Nativity". WKBN. Associated Press. 27 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 1 января 2018 г. Получено 24 декабря 2015 г.
  55. ^ "Восстановление церкви Рождества Христова". United Press International . Вашингтон. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Получено 17 декабря 2016 года .
  56. ^ «Церковь Рождества Христова в Вифлееме может стать первым объектом Всемирного наследия Израиля». Фонд глобального наследия. 15 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 6 июля 2012 г. Получено 29 июня 2012 г.
  57. ^ "ЮНЕСКО срочно вносит церковь Рождества Христова в список всемирного наследия". IBN Live News. 29 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 26 января 2013 г. Получено 29 июня 2012 г.
  58. ^ ab "ЮНЕСКО вносит церковь Рождества Христова в список объектов, находящихся под угрозой исчезновения". Ynetnews . Ynetnews.com. 29 июня 2012 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 г. Получено 29 июня 2012 г.
  59. ^ "Место рождения Иисуса: Церковь Рождества Христова и паломнический маршрут, Вифлеем". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 1 июля 2012 года . Получено 26 марта 2013 года .
  60. ^ "ООН присвоила церкви Рождества статус "находящейся под угрозой исчезновения"". Ближний Восток. Al Jazeera English. Архивировано из оригинала 6 сентября 2012 года . Получено 26 марта 2013 года .
  61. ^ "Место рождения Иисуса в Вифлееме (Палестина) исключено из Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой". ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Получено 7 июля 2019 года .
  62. ^ "Церковь Святого Рождества". Всемирный фонд памятников. Архивировано из оригинала 5 января 2012 года . Получено 22 декабря 2011 года .
  63. ^ Кумар, Ануграх (28 ноября 2011 г.). «Церковь Рождества Христова в Вифлееме получит просроченный ремонт». The Christian Post . Архивировано из оригинала 31 декабря 2011 г. Получено 22 декабря 2011 г.
  64. ^ "Галереи тем". Chicago Tribune . Получено 22 декабря 2011 г.[ постоянная мертвая ссылка ] [ необходима полная цитата ]
  65. ^ abcde "Sci/Tech – Science & Technology: Breaking news and opinions". Архивировано из оригинала 21 февраля 2016 года . Получено 24 февраля 2016 года .[ необходима полная цитата ]
  66. ^ Судиловски, Джудит (9 декабря 2021 г.). «Реставрация церкви Рождества Христова показывает, на что способно сотрудничество». The Catholic Sun . Получено 23 июля 2024 г.
  67. ^ «Итальянцы нашли седьмого ангела церкви Рождества Христова». Agenzia Nazionale Stampa Associata . Рим. 5 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2016 г. Получено 8 июля 2016 г.
  68. ^ «Мозаики церкви Вифлеема снова засияли, как раз к Рождеству». The Straits Times . 16 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 г. Получено 28 апреля 2021 г.
  69. ^ «Уборка превращается в драку метлами в церкви Рождества Христова». MSNBC. 28 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 29 января 2013 г. Получено 26 марта 2013 г.
  70. ^ "Полиция проводит облаву в церкви Вифлеема, чтобы прекратить драки между соперничающими священнослужителями" (видео) . The Guardian . 28 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 13 января 2020 г.
  71. ^ abc Madden, AM (2012). «Пересмотренная дата мозаичных полов церкви Рождества Христова, Вифлеем». Древний Запад и Восток . 11 : 147–190.
  72. ↑ Cross Rhythms, Церковь Рождества Христова, Вифлеем ([1] Архивировано 7 июня 2019 года на Wayback Machine ).
  73. ^ Уэллс, Арчи. «Церковь Рождества Христова, Вифлеем: заметки о двух мозаиках». Academia . Получено 17 сентября 2024 г. .
  74. ^ "Пласкоржежба смеет" . Дзенник Польский (на польском языке). 13 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 26 апреля 2015 г. . Проверено 15 мая 2009 г.
  75. ^ Матфея 2:13
  76. ↑ Матфея 2:16–18
  77. ^ "Тайны Иисуса". Экспедиция неизвестна . Сезон 6. Эпизод 2. 2019. Событие происходит в 14:30, 18:30. Канал Discovery .
  78. ^ abc Таня Крамер для Deutsche Welle , 23 декабря 2022 г. Вифлеем готов к долгому рождественскому сезону Архивировано 25 декабря 2022 г. на Wayback Machine . Доступ 24 декабря 2022 г.
  79. ^ Тажериан, Ардем А. «Когда Пасха в этом году?». ChurchArmenia.com . Архивировано из оригинала 11 марта 2012 г. Получено 13 октября 2014 г.
  80. ^ Армянское Рождество в Вифлееме. Архивировано 25 декабря 2022 г. на Wayback Machine . Христианский медиацентр Хранителя Святой Земли , 21 января 2020 г. Доступ 24 декабря 2022 г.
  81. ^ ab Рапп, Дэвид (2015). Церковь Рождества Христова в Вифлееме. Апогей. С. 28–36.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Церковь Рождества Христова (Вифлеем) .