16°27′13″с.ш. 107°32′41″в.д. / 16.453599°с.ш. 107.544812°в.д. / 16.453599; 107.544812
Храм Тьен Ми (что означает Храм Небесной Дамы , вьетнамский: Chùa Thiên Mụ ; также называется Храмом Линь Ми ) — исторический храм в городе Хюэ во Вьетнаме . Его знаменитая семиэтажная пагода Фыок Дуен считается неофициальным символом города [1] , и храм часто становился предметом народных стихов и ка дао о Хюэ. [2]
Храм расположен на холме Ха Кхе, в округе Хыонг Лонг в Хюэ. Он находится примерно в 5 километрах (3,1 мили) от Цитадели Хюэ, построенной первым императором династии Нгуен на месте ранее существовавшего святилища, и находится на северном берегу реки Аромат . [2] [1] [3]
_result.jpg/1280px-Thi%C3%AAn_M%E1%BB%A5_Chung_Thanh_(c%E1%BA%A3nh_ch%C3%B9a_Thi%C3%AAn_M%E1%BB%A5)_result.jpg)
Построен в 1601 году по приказу первого лорда Нгуен , Нгуен Хоанга , который в то время был губернатором Туан Хоа (теперь известного как Хюэ). Лорды Нгуен были по названию чиновниками правящей династии Ле в Ханое , но фактически были независимыми правителями центрального Вьетнама. Согласно королевским анналам, Хоанг во время поездки по окрестностям услышал местную легенду, в которой старая леди, известная как Тьен Му (буквально «небесная леди»), одетая в красное и синее, сидела на месте, потирая щеки. Она предсказала, что лорд придет и воздвигнет пагоду на холме, чтобы молиться за процветание страны. Затем она исчезла, сделав свое пророчество. Услышав это, Хоанг приказал построить храм на этом месте, что положило начало Тьен Му Ту . [2] [1] Богиня является адаптацией существовавшей ранее богини Чам, По Нагар. [4]
Первоначальный храм был просто построен, а затем расширен и отремонтирован. В 1665 году крупное строительство было предпринято лордом Нгуен Нгуен Фук Таном . [2]
В 1695 году из Китая прибыл мастер дзэн Ши Да Шань (китайский:釋大汕; пиньинь: shìdàshān , или вьетнамская транслитерация "Thích Đại Sán"), член школы Каодонг (китайский:曹洞宗; пиньинь: cáodòngzōng , или вьетнамская транслитерация "Tào Động Tông"). Он был приглашен в Хюэ в качестве гостя лордов Нгуен, чтобы основать буддийскую общину и следить за ее развитием. Он был известным буддийским ученым династии Цин и находился под покровительством правящего лорда Нгуен Фук Чу и был назначен настоятелем пагоды. В седьмом месяце 1696 года он вернулся в Китай, но даровал Чу обеты бодхисаттвы . [2]
В 1710 году Чу профинансировал отливку гигантского колокола, который весил 3285 кг и считался одной из самых ценных культурных реликвий своего времени во Вьетнаме. Говорят, что колокол слышен на расстоянии 10 километров (6,2 мили) и стал предметом многих поэм и песен, в том числе одной императора Тхьеу Чи из династии Нгуен, правившего в 1840-х годах. [2]
В 1714 году Чу руководил еще одной серией крупных расширений и строительных проектов, крупнейшей фазой расширения в истории пагоды. Был возведен основной набор тройных ворот, а также различные святилища небесных сфер, Нгок Хоанг , Тхап Дьен Зьем Выонг ( Чу Хан : 十殿閻羅), залы для проповедования дхармы , башни для хранения сутр , колокольни, барабанные башни, залы для медитации и залы для почитания Авалокитешвары и Будды Медицины , а также жилые помещения для сангхи . [2]
Чу также организовал проведение ретрита вассана , который ежегодно происходит между полнолунием четвертого и седьмого лунного месяца. Традиция была введена во времена Гаутамы Будды в древней Индии, чтобы совпасть с сезоном дождей. В это время монахи оставались на одном месте и продолжали свою духовную деятельность, а не бродили и не разъясняли дхарму населению, так как в это время они были склонны наступать на живых существ из-за воды, покрывавшей их пути. Он также организовал экспедицию в Китай, чтобы привезти копии канона Трипитака и сутр Махаяны , которые включали более тысячи томов, и захоронил их в пагоде. [2]
В 19 веке храм находился под покровительством императоров династии Нгуен, которая была основана в 1802 году императором Джиа Лонгом после объединения им современного Вьетнама. Его преемник Минь Манг финансировал дальнейшее расширение и реконструкцию храма. [2]
Император Тиу Три , сменивший Минь Манга, воздвиг пагоду Ту Нян в 1844 году, которая теперь известна как пагода Фыок Дуен. Кирпичная пагода высотой 21 м имеет восьмиугольную форму и семь этажей, каждый из которых посвящен отдельному Будде. С тех пор пагода стоит там, возвышаясь над Ароматной рекой, и стала синонимом ландшафта Хюэ и Ароматной реки. Ее влияние таково, что она стала неофициальным символом города. [2]
Храм также содержит статую большой мраморной черепахи , символа долголетия. Рядом с башней по обе стороны находятся структуры, которые записывают архитектурную историю башни, а также различные поэмы, составленные Тхьеу Три. [2]
Храм и его здания были серьезно повреждены циклоном в 1904 году. Император Тхань Тхай санкционировал реконструкцию в 1907 году, и она продолжается по сей день, хотя она все еще была значительно менее величественной и обширной, чем в безмятежные дни династии Нгуен до шторма. Сегодня среди садов и территории храма также находится туристический объект, а в честь Хоа Тхыонг Тхить Дона Хау, настоятеля храма во время его реконструкции в 20 веке, была возведена ступа. Его святое тело погребено в ступе, которая представляет собой сад из сосен. [2] [1]
В главном зале находится статуя Майтрейи , в окружении Бо Тат Ван Тхо Су Луи ( Бодхисаттва Манджушри ) и Бо Тат Фу Хиен ( Бодхисаттва Самантабхадра ). [2]
Летом 1963 года храм Тьен Му, как и многие храмы в Южном Вьетнаме , стал очагом антиправительственного протеста. Буддийское большинство Южного Вьетнама долгое время было недовольно правлением президента Нго Динь Зьема с момента его прихода к власти в 1955 году. Зьем демонстрировал сильное фаворитизм по отношению к католикам и дискриминацию буддистов в армии, на государственной службе и при распределении государственной помощи. В сельской местности католики были фактически освобождены от выполнения барщинных работ, а в некоторых сельских районах католические священники возглавляли частные армии против буддийских деревень. Недовольство Зьемом вылилось в массовые протесты в Хюэ летом 1963 года, когда девять буддистов погибли от рук армии и полиции Зьема в Весак , день рождения Гаутамы Будды. В мае 1963 года был выборочно применен закон, запрещающий вывешивание религиозных флагов; буддийский флаг был запрещен к демонстрации на Весак, в то время как флаг Ватикана был вывешен в честь годовщины посвящения архиепископа Нго Динь Тхука , брата Дьема. Буддисты бросили вызов запрету, и протест, начавшийся с марша от храма Ту Дам до правительственной радиостанции, был прекращен, когда правительственные войска открыли огонь. В результате буддийские протесты прошли по всей стране и неуклонно росли в размерах, требуя подписания Совместного коммюнике, чтобы положить конец религиозному неравенству. Пагода Тьен Му была основным организующим пунктом буддийского движения и часто была местом голодовок, баррикад и протестов. [1] [5] [6]
В начале 1980-х годов около пагоды был убит человек, и это место стало центром антикоммунистических протестов, перекрыв движение вокруг моста Фу Суан. Коммунистическое правительство ответило арестом монахов по обвинению в нарушении движения транспорта и общественного порядка. [1]
В храме также находится автомобиль марки Austin, в котором Тить Куанг Дык совершил самосожжение в Сайгоне в 1963 году против режима Дьема. Это было первое из серии самосожжений членов буддийского духовенства, которые привлекли внимание международного сообщества к бедственному положению буддистов.
Медиа, связанные с Пагодой Небесной Дамы на Викискладе
.jpg/1280px-Chua_Thien_Mu_(trong).jpg)
.jpg/1280px-Chua_Thien_Mu_(bia).jpg)
