« Хроники ранних царей» , названные ABC 20 в «Ассирийских и вавилонских хрониках» Грейсона [2] и CM 40 в «Месопотамских хрониках» Гласснера [3], представляют собой вавилонские хроники , сохранившиеся на двух табличках: табличка A [i 1] хорошо сохранилась, тогда как табличка B [ i 2] разорван, текст фрагментарен. Текст носит эпизодический характер и, по-видимому, был составлен путем соединения воедино аподосов из литературы по предзнаменованиям, отрывков из Хроники Вейднера и годовых названий королей. [4] Хроника начинается с событий конца третьего тысячелетия правления Саргона Аккадского и заканчивается, когда табличка откололась, правлением Агума III , ок. 1500 г. до н.э.
Третья табличка, названная «Фрагмент B» [2] : 192 или CM 41, [3], посвящена смежным темам и может представлять собой вариант традиции того же типа работы.
Табличка А начинается с длинного отрывка, посвященного возвышению и возможному падению Саргона Аккадского, вызванному его нечестивым обращением с Вавилоном :
Он выкопал землю из Вавилонской ямы и сделал рядом с Агаде
копию Вавилона . Из-за того, что он совершил, великий владыка Мардук разгневался и уничтожил свой народ голодом. Они (его подданные) восстали против него с востока на запад, и он (Мардук) поразил [его] бессонницей. [2] : 153–154.- из Таблицы А «Хроник ранних царей» , строки 18–23.
Эта, казалось бы, анахроничная ссылка на Вавилон воспроизводит текст из Хроники Вейднера. Мало что известно о городе Вавилоне третьего тысячелетия, самое раннее упоминание о нем происходит от имени года Шар-кали-шарри , внука Саргона. [5] Напротив, «Хроника» посвящает всего шесть строк его племяннику Нарам-Сину и двум кампаниям против Апишала, города, расположенного на севере Сирии, [6] : 51–52 и Магана , предположительно находившегося в древнем Омане. . [6] : 436–437 Слово Апишала появляется как аподос к предзнаменованию в Баруту , сборнике жертвенных предзнаменований. [7]
Шульги получает короткое наказание от Мардука, который ужасно мстит за экспроприацию собственности храма Мардука, Эсагила и Вавилона, поскольку он «заставил (что-то или другое) поглотить его тело и убил его» в отрывке, который: несмотря на идеальную сохранность, остается непонятным. [2] : 154 Легендарный рассказ Эрра-Имитти о его кончине и о восшествии Энлиль-бани занимает следующий отрывок, за которым следует краткое замечание о том, что « Илу-Шума был царем Ассирии во времена Су-Абу» , которого когда-то отождествляли с Суму-абумом , основателем Первой вавилонской династии , пока рассмотрение относительных хронологий не сделало эту идентификацию маловероятной. [8] Табличка завершается этикеткой или знаком GIGAM.DIDLI, которая могла быть ссылкой на каталог переписчика или, альтернативно, обозначать продолжающееся разрушение, поскольку GIGAM представляет собой ippiru , «раздор, конфликт». [9]
Табличка Б начинается с дублирования шести строк, повествующих о кончине Эрра-Имитти, за которыми следует раздел, посвященный походу Хамму-рапи против Рим-Сина I , которого он привез в Вавилон в ки-ис-капе ( ḫúppu ), большая корзина. [10] Описание Самсу-илуной восстания Рим-Сина II занимает следующий раздел, но здесь текст плохо сохранился, а события неясны, пока в нем не зафиксирована победа Илум-ма-или , основателя Силенда . Династия , над армией Самсу-илуны. Далее следует перекрытие реки Тигр Аби-Эшухом , которое не смогло сдержать коварного Илум-ма-или. История Первой вавилонской династии завершается вторжением хеттов во время правления Самсудитаны .
Последние два отрывка переходят к событиям раннего касситского династического периода: сначала последний король династии Силенд, Эа-гамил , бежал перед вторжением Улам-Буриаша , а затем второе вторжение под предводительством Агума III . [2] : 156