История коммуникационных технологий (медиа и соответствующие инструменты для записи) развивалась параллельно со сдвигами в политических и экономических системах, а также, в более широком смысле, в системах власти. Коммуникация может варьироваться от очень тонких процессов обмена до полноценных разговоров и массовой коммуникации. Историю самой коммуникации можно проследить с момента возникновения речи около 100 000 лет до н. э . [1] Использование технологий в коммуникации можно рассматривать с момента первого использования символов около 30 000 лет до н. э. Среди используемых символов есть наскальные рисунки , петроглифы , пиктограммы и идеограммы . Письменность была крупным новшеством, так же как и технология печати и, в последнее время, телекоммуникации и Интернет .
Человеческое общение началось с зарождением речи примерно за 100 000 лет до н. э. [1] Символы были разработаны около 30 000 лет назад. Несовершенство речи позволило легче распространять идеи и в конечном итоге привело к созданию новых форм общения, улучшив как дальность, на которой люди могли общаться, так и долговечность информации. Все эти изобретения были основаны на ключевой концепции символа.
Древнейшими известными символами, созданными для общения, были наскальные рисунки , форма наскального искусства , датируемая верхним палеолитом . Древнейшая известная наскальная живопись находится в пещере Шове и датируется примерно 30 000 г. до н. э. [2] Эти рисунки содержали увеличивающийся объем информации: люди, возможно, создали первый календарь еще 15 000 лет назад. [3] Связь между рисованием и письмом дополнительно показана лингвистикой : в Древнем Египте и Древней Греции понятия и слова для рисования и письма были одинаковыми (египетский: 's-sh', греческий: 'graphein'). [4]
Следующим шагом в истории коммуникаций стало создание петроглифов , высеченных на поверхности скал. Homo sapiens потребовалось около 20 000 лет, чтобы перейти от первых наскальных рисунков к первым петроглифам, датируемым приблизительно неолитом и поздним верхним палеолитом, около 10 000–12 000 лет назад. Петроглифы Гавайских островов были связаны с несколькими видами символики, мифов, легенд и искусства. [5]
Возможно, что Homo sapiens (люди) того времени использовали иные формы общения, часто в мнемонических целях — особым образом расположенные камни, символы, вырезанные на дереве или земле, камни, похожие на кипу , татуировки , но до наших дней сохранилось лишь очень мало, за исключением самых прочных резных камней, и мы можем только предполагать об их существовании, основываясь на наших наблюдениях за все еще существующими культурами «охотников-собирателей», такими как культуры Африки или Океании . [6]
Пиктограмма ( пиктограмма ) — это символ , представляющий концепцию , объект , действие, место или событие посредством иллюстрации . Пиктограмма — это форма протописьма , посредством которой идеи передаются посредством рисунка . Пиктограммы стали следующим шагом в эволюции коммуникации: самое важное различие между петроглифами и пиктограммами заключается в том, что петроглифы просто показывают событие, а пиктограммы рассказывают историю о событии, поэтому их можно, например, упорядочить в хронологическом порядке .
Пиктограммы использовались различными древними культурами по всему миру примерно с 9000 г. до н. э., когда жетоны, помеченные простыми картинками, начали использоваться для маркировки основных сельскохозяйственных продуктов и стали все более популярными около 6000–5000 г. до н. э. Другим примером этого является то, как жители Нидерландов использовали пиктограммы для изображения того, что происходило в то время. [7]
Они легли в основу клинописи [8] и иероглифов и начали развиваться в логографические системы письма около 5000 г. до н. э.
Пиктограммы, в свою очередь, эволюционировали в идеограммы, графические символы, представляющие идею . Их предки, пиктограммы, могли представлять только что-то напоминающее их форму: поэтому пиктограмма круга могла представлять солнце, но не такие понятия, как «тепло», «свет», «день» или «Великий Бог Солнца». Идеограммы, с другой стороны, могли передавать более абстрактные понятия.
Поскольку некоторые идеи универсальны, многие различные культуры разработали похожие идеограммы. Например, глаз со слезой означает «печаль» в идеограммах коренных американцев в Калифорнии , как и у ацтеков , ранних китайцев и египтян . [ требуется цитата ]
Идеограммы были предшественниками логографических систем письма .
Древнейшие известные формы письма были в основном логографическими по своей природе, основанными на пиктографических и идеографических элементах. Большинство систем письма можно в целом разделить на три категории: логографические , слоговые и алфавитные (или сегментные ); однако все три могут быть обнаружены в любой данной системе письма в различных пропорциях, что часто затрудняет однозначную категоризацию системы.
Изобретение первых систем письма примерно совпадает с началом бронзового века в позднем неолите конца 5-го тысячелетия до н. э. Первая система письма, как правило, считается изобретенной в доисторическом Шумере и развитой к концу 4-го тысячелетия до н. э. в клинопись . Египетские иероглифы и нерасшифрованная протоэламская система письма и письмо долины Инда также датируются этой эпохой, хотя некоторые ученые подвергают сомнению статус письма долины Инда как системы письма.
Первоначальная система шумерского письма произошла от системы глиняных знаков , использовавшихся для обозначения товаров . К концу 4-го тысячелетия до н. э. это превратилось в метод ведения счетов , в котором для записи чисел использовалось круглое стилусное письмо, вдавленное в мягкую глину под разными углами. Постепенно оно дополнялось пиктографическим письмом с использованием острого стилуса для обозначения того, что подсчитывалось. Письмо с круглым и острым стилусным письмом постепенно было заменено около 2700–2000 гг. до н. э. письмом с использованием клинообразного стилуса (отсюда и термин клинопись ), сначала только для логограмм , но к 2800 г. до н. э. оно было развито и включало фонетические элементы. Около 2600 г. до н. э. клинопись начала представлять слоги разговорного шумерского языка .
Наконец, клинопись стала универсальной системой письма для логограмм , слогов и чисел. К 26 веку до н. э. эта письменность была адаптирована к другому месопотамскому языку, аккадскому , а оттуда к другим, таким как хурритский и хеттский . Письмена, похожие по внешнему виду на эту систему письма, включают в себя письменности для угаритского и древнеперсидского языков .
Китайская письменность могла возникнуть независимо от письменностей Ближнего Востока, около 16 века до н. э. (ранняя династия Шан ), из поздней неолитической китайской системы протописьма, датируемой примерно 6000 годом до н. э. Вдохновение китайской письменности изначально пришло из следов птиц и животных и того, как они различаются. [9] Доколумбовые системы письма Америки , включая ольмекскую и майяскую , также, как правило, имеют независимое происхождение.
Первые чистые алфавиты (собственно, « абджады », отображающие отдельные символы в отдельные фонемы, но не обязательно каждую фонему в символ) появились около 2000 г. до н. э. в Древнем Египте , но к тому времени алфавитные принципы уже были включены в египетские иероглифы на протяжении тысячелетия (см. Алфавиты среднего бронзового века ). Например, буква F является фонетическим вариантом первой буквы еврейского слова «вав», означающего гвоздь.
К 2700 г. до н. э. египетская письменность имела набор из примерно 22 иероглифов для представления слогов, начинающихся с одной согласной их языка, плюс гласная (или отсутствие гласной), которую должен был предоставить носитель языка. Эти глифы использовались в качестве руководства по произношению для логограмм , для записи грамматических флексий и, позднее, для транскрипции заимствованных слов и иностранных имен.
Однако, хотя изначально египетские однобуквенные символы, казалось бы, были алфавитными по своей природе, они не были системой и никогда не использовались сами по себе для кодирования египетской речи. В Среднем Бронзовом веке некоторые полагают, что в Центральном Египте около 1700 г. до н. э. для семитских рабочих или самими ними была разработана, по-видимому, «алфавитная» система , но мы не можем прочитать эти ранние тексты, и их точная природа остается открытой для интерпретации.
В течение следующих пяти столетий этот семитский «алфавит» (на самом деле слоговая азбука, похожая на финикийское письмо ), похоже, распространился на север. Все последующие алфавиты по всему миру [ требуется ссылка ] за исключением корейского хангыля либо произошли от него, либо были вдохновлены одним из его потомков.
Ученые сходятся во мнении, что существует связь между западно-семитским алфавитом и созданием греческого алфавита. Между учеными ведутся споры относительно самых ранних случаев использования греческого алфавита из-за изменений, которые были сделаны для создания греческого алфавита. [10]
Греческий алфавит имел следующие характеристики:
Ученые полагают, что в какой-то момент времени ранние греческие письмена были очень близки к западно-семитскому алфавиту. Со временем изменения, которые были внесены в греческий алфавит, были введены в результате необходимости для греков найти лучший способ выразить свой разговорный язык более точным образом. [10]
Вербальное общение является одной из самых ранних форм человеческого общения, устная традиция повествования восходит к разным временам в истории. Развитие общения в его устной форме может быть основано на определенных исторических периодах. Сложность устного общения всегда была рефлексивной, основанной на обстоятельствах временного периода. Вербальное общение никогда не было привязано к одной конкретной области, вместо этого оно имело и продолжает оставаться всемирно распространенной традицией общения. [11] Люди общались посредством песен, стихов и песнопений, как некоторые примеры. Люди собирались группами и передавали истории, мифы и историю. Устные поэты из индоевропейских регионов были известны как «ткачи слов» за их мастерство в устной речи и способность рассказывать истории. [12] У кочевых народов также были устные традиции, которые они использовали, чтобы рассказывать истории об истории своего народа, чтобы передать их следующему поколению.
Кочевые племена были носителями устного повествования. Кочевники Аравии являются одним из примеров многих кочевых племен, которые на протяжении всей истории продолжали использовать устное повествование как инструмент для рассказа своей истории и истории своего народа. Из-за характера кочевой жизни эти люди часто оставались без архитектуры и имущества, которое они могли бы назвать своим, и часто не оставляли никаких следов от себя. [13] Богатство кочевой жизни и культуры сохраняется ранними мусульманскими учеными, которые собирают поэмы и истории, которые передаются из поколения в поколение. Поэмы, созданные этими арабскими кочевниками, передаются специалистами, известными как шаир . Эти люди распространяли истории и истории этих кочевых племен, и часто во время войны укрепляли моральный дух членов данных племен с помощью этих историй. [ требуется ссылка ] Другим примером этого кочевого образа жизни, когда у людей не было имущества, а только передавались истории, были вальденсы, которые передавали слово Божье всем, кто слушал. [14]
В своей естественной форме устное общение было и продолжает оставаться одним из лучших способов для людей распространять свои послания, историю и традиции по всему миру. [ необходима цитата ]
История телекоммуникаций — передачи сигналов на расстояние для общения — началась тысячи лет назад с использованием дымовых сигналов и барабанов в Африке , Америке и некоторых частях Азии . В 1790-х годах в Европе появились первые стационарные семафорные системы , однако только в 1830-х годах начали появляться электрические телекоммуникационные системы.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)