stringtranslate.com

Хуан дель Энсина

Хуан дель Энсина (12 июля 1468 г. – 1529/1530 г.) [1] был композитором, поэтом, священником и драматургом, [2] : 535  часто упоминается как соотечественник (даже «основатель» или «патриарх») испанской драмы, наряду с Жилем Висенте . Его имя при рождении было Хуан де Фермоселье . [1] Он писал свое имя как Энзина , но это несущественная разница; это два написания одного и того же звучания, в то время, когда «правильное написание», как мы его знаем, едва ли существовало.

Жизнь

Он родился в 1468 году недалеко от Саламанки [1], вероятно , в Энсина-де-Сан-Сильвестре , и был одним из по крайней мере 7 известных детей Хуана де Фермоселье, сапожника, и его жены. [3] Он был еврейского происхождения, обращенного в христианство . [1] [4] После окончания Саламанкского университета где-то в 1492 году [1] он стал членом семьи дона Фадрике де Толедо, второго герцога Альбы , хотя некоторые источники полагают, что он не работал на герцога Альбы до 1495 года. Правдоподобным аргументом является то, что его первой должностью была должность коррехидора на севере Испании [3] .

Фермоселье был капелланом в Саламанкском соборе в начале 1490-х годов. Именно здесь он изменил свое имя с Хуана де Фермоселье на Хуана дель Энзина, или Энсина (что означает каменный дуб ) во время своего пребывания в должности капеллана. Позже он был вынужден уйти с поста капеллана, поскольку не был рукоположен. [3]

Работы

Обложка первого издания его шансонье (1496 г.): Cancionero de todas las obras de Juan del Enzina con otras cosas nueuamente añadidas

В 1492 году поэт развлек своего покровителя драматической пьесой Triunfo de la fama , написанной в ознаменование падения Гранады . В 1496 году он опубликовал свой Cancionero , сборник драматических и лирических поэм. Затем он подал заявку на должность кантора в соборе Саламанки , но должность была разделена между тремя певцами, включая его соперника Лукаса Фернандеса. [3]

Работая на герцога Альбы, Энсина был директором программы вместе с Лукасом Фернандесом. [2] : 537  Здесь Энсина писал пасторальные эклоги, основу испанской светской драмы. [1] Пьесы Энсины в основном основаны на пастухах и безответной любви. [2] : 540 

Энсина был амбициозен, стремился к повышению по службе, [3] поэтому около 1500 года он переехал в Рим, где, по-видимому, служил в музыкальных заведениях нескольких кардиналов или дворян. [1] Энсина был назначен архидиаконом Малагского собора Юлием II в 1508 году. [3]

В 1518 году он оставил должность в Малаге ради простого бенефиция в Мороне, а в следующем году отправился в Иерусалим , где отслужил свою первую мессу . [3] Он также описал события во время своего паломничества в Иерусалим в Tribagia o Via Sacra de Hierusalem . [1] В 1509 году он был мирянином -каноником в Малаге ; [3] в 1519 году он был назначен Леоном на должность приора Леонского собора . [1] Его последняя работа была зарегистрирована в Леоне, где он, как полагают, умер в конце 1529 года. [2] : 438 

Его Cancionero предшествует прозаический трактат ( Arte de trobar ) о состоянии поэтического искусства в Испании. Его четырнадцать драматических пьес знаменуют переход от чисто церковной к светской сцене. [2] : 539  Aucto del Repelón и Égloga de Fileno драматизируют приключения пастухов ; [2] : 540  последняя, ​​как и Plácida y Vitoriano , находится под сильным влиянием Celestina . Несколько его произведений имели пасторальные темы, как и первые два, романтизируя сельскую жизнь. Внутренний интерес пьес Энсины невелик, но они важны с исторической точки зрения, поскольку мирские пьесы формируют новое направление, а набожные эклоги подготавливают путь для аутос 17-го века. Более того, лирические поэмы Энсины отличаются своей глубокой искренностью и набожным изяществом.

Несмотря на то, что его работы были посвящены королевским семьям, он никогда не служил членом королевской капеллы. [3] Кроме того, несмотря на то, что Энсина работал во многих соборах и был рукоположен в священники, не известно ни об одном религиозном музыкальном произведении, которое до сих пор не существует. [1] Большинство его работ были написаны к середине 30-х годов, около 60 или более песен приписываются Энсине, и еще 9 настроек текстов поверх этого, к которым также могла быть добавлена ​​музыка, но это не точно. Многие из сохранившихся произведений являются вильянсико, ведущим композитором которых он был. Испанский вильянсико является эквивалентом итальянского фроттолы. Существуют трех- и четырехголосные настройки, которые предлагают различные стили в зависимости от типа текста, с очень ограниченными движениями голосов в подготовке к точкам каденции. Чтобы текст был слышен отчетливо, Энсина использовал разнообразные и гибкие ритмы, которые моделируются на акцентах стиха, и использовал простые, но сильные гармонические прогрессии. [3]

леонские времена

Энсина был настоятелем Леонского собора с ноября 1523 года до своей последней болезни в декабре 1529 года. [1] Завещание Хуана дель Энсины было представлено 14 января 1530 года, поэтому точная дата его смерти неизвестна, но считается, что это был конец 1529 или начало 1530 года. В своем завещании он отметил, что хотел бы быть похороненным под хором Саламанкского собора, [3] и в 1534 году его останки были перенесены в собор. [2] : 538 

Влияние леонского языка

Хуан дель Энсина писал на кастильском языке с влиянием леонского языка [5] в своих пасторальных эклогах . Он был из Саламанки, региона, говорящего на леонском языке, и в конечном итоге прибыл в столицу давно исчезнувшего Королевства Леон , где и умер.

Он также был автором песен для церкви. [ необходима цитата ]

Избранные произведения

Ансамблевое исполнение его произведений

Записи

Ссылки

  1. ^ abcdefghijk Слонимский, Николас, ред. (1984). Биографический словарь музыкантов Бейкера (7-е изд.). Collier Macmillan Publishers. стр. 662.
  2. ^ abcdefg Magill, Frank N., ред. (1986). Критический обзор драмы: серия на иностранных языках . Том 2. Salem Press.
  3. ^ abcdefghijk Поуп, Изабель; Кингтон, Тесс (2001). "Энсина, Хуан дель". В Сэди, Стэнли (ред.). Новый словарь музыки и музыкантов Гроува (2-е изд.). Grove's Dictionaries Inc., стр. 194.
  4. ^ Рот, Норман (1995). Конверсо, инквизиция и изгнание евреев из Испании . Издательство Висконсинского университета. С. 157, 176–178.
  5. ^ Лопес Моралес, Умберто (1967). «Леонские элементы на языке пасторального театра XV и XVI». Actas del Segundo Congreso Internacional de Hispanistas (на испанском языке): 411–419.

Библиография

Внешние ссылки