Хьюберт Уолтер (ок. 1160 – 13 июля 1205) был влиятельным королевским советником в конце двенадцатого и начале тринадцатого веков на должностях главного юстициария Англии, архиепископа Кентерберийского и лорда-канцлера . Будучи канцлером, Уолтер начал вести Список хартий , запись всех хартий, выпущенных канцелярией. Уолтер не был отмечен святостью в жизни или учености, но историки считают его одним из самых выдающихся правительственных министров в истории Англии .
Уолтер был обязан своим ранним продвижением по службе своему дяде Ранульфу де Гланвиллю , который помог ему стать клерком казначейства . Уолтер служил королю Генриху II Английскому во многих отношениях, не только в финансовом управлении, но также в дипломатических и судебных усилиях. После неудачной попытки баллотироваться на престол Йорка Уолтер был избран епископом Солсбери вскоре после вступления на престол сына Генриха Ричарда I.
Уолтер сопровождал Ричарда в Третьем крестовом походе и был одним из главных лиц, участвовавших в сборе выкупа Ричарда после того, как король был пленен в Германии по возвращении из Святой Земли. В качестве награды за его верную службу Уолтер был избран архиепископом Кентерберийским в 1193 году. Он также служил юстициарием Ричарда до 1198 года, в этой роли он был ответственен за сбор денег, необходимых Ричарду для ведения его войн во Франции. Уолтер создал систему, которая была предшественником современных мировых судей , основанную на выборе четырех рыцарей из каждой сотни для отправления правосудия. Он также возродил спор своего предшественника о создании церкви, которая могла бы соперничать с монастырем Крайст-Черч в Кентербери, который был урегулирован только тогда, когда папа приказал ему отказаться от этого плана. После смерти Ричарда в 1199 году Уолтер помог обеспечить возвышение брата Ричарда Джона на трон. Уолтер также служил Джону в качестве дипломата, предприняв несколько миссий во Францию.
Хьюберт Уолтер был сыном Херви Уолтера [1] и его жены Мод де Валуань, одной из дочерей (и сонаследниц) Теобальда де Валуань, лорда Пархэма в Саффолке. [2] [3] Уолтер был одним из шести братьев. [4] Старшему брату, Теобальду Уолтеру , и самому Уолтеру в их карьере помогал их дядя, Ранульф де Гланвилл. [2] [a] Гланвилл был главным юстициарием Генриха II; и был женат на сестре Мод де Валуань, Берте. [4] Отец Уолтера и его дед по отцовской линии владели землями в Саффолке и Норфолке , которые унаследовал Теобальд. [6] Младший брат, Осберт , стал королевским судьей и умер в 1206 году. Роджер, Хамо (или Хамон) и Варфоломей появляются только как свидетели хартий. [3] [4]
Семья Уолтера была из Уэст-Дерехэма в Норфолке, где, вероятно, и родился Уолтер. [7] Уолтер впервые появляется в доме Глэнвилла в хартии, которая датируется 1178 годом, хотя, поскольку она не датирована, она могла быть написана только в 1180 году. [8] Его брат Теобальд также служил в доме своего дяди. [3] Благодарность Уолтера к его тете и дяде показана в хартии основания монастыря Уолтера в Дерхэме, где он просит фонд молиться за «души Ранульфа Глэнвилла и Берты, его жены, которая нас питала». [9] Более ранние историки утверждали, что Уолтер изучал право в Болонье , основываясь на его имени, появляющемся в списке тех, кого следует увековечить в монастыре в Болонье, в котором жили английские студенты. Современные историки не принимают это во внимание, поскольку в список также включены благотворители, а не только студенты; Другие свидетельства указывают на то, что Уолтер плохо знал латынь и не считал себя учёным человеком. [10] Однако это не означало, что он был неграмотным, а лишь то, что он не был «книжным учёным» или не получил университетского образования. [11] Его современник, средневековый писатель Джеральд Уэльский, сказал об Уолтере, что его школой было Казначейство. [12]
К 1184–1185 Уолтер занимал должность барона казначейства . Король нанимал его на несколько должностей, в том числе в качестве переговорщика, судьи и королевского секретаря. [4] Он был назначен деканом Йорка приказом короля Генриха II около июля 1186 года . [1] Архиепископство было вакантным с 1181 года и оставалось таковым до 1189 года, поэтому Уолтеру как декану было поручено управлять архиепископством Йорка. [13] Уолтер также был неудачным кандидатом на пост архиепископа Йорка в сентябре 1186 года . [1] [b] Средневековый летописец Жерваз Кентерберийский сказал, что во время правления Генриха II Уолтер «правил Англией, потому что Глэнвилл искал его совета». [14] Документы также показывают, что Уолтер принимал активное участие в управлении епархией Йорка . [15]
В то же время, когда он управлял Йорком, Уолтер основал премонстратский дом каноников на купленной земле в Уэст-Дерехэме, Норфолк, в 1188 году. [16] Его дядя и другие члены семьи поддерживали премонстратский орден, и это аббатство Уэст-Дерехэм располагалось недалеко от семейных земель в Норфолке. [17]
В 1187 году Уолтер, вместе с Глэнвиллом и королем Генрихом II, попытался выступить посредником в споре между архиепископом Кентерберийским, Болдуином Фордским , и монахами кафедрального собора . Их усилия оказались бесплодными, и Уолтер позже был снова втянут в спор, в начале 1189 года и снова в качестве архиепископа. Спор был сосредоточен на попытке Болдуина построить церковь, посвященную святому Томасу Бекету , недалеко от города Кентербери. План состоял в том, чтобы укомплектовать церковь канониками вместо монахов, что, как опасались монахи кафедрального собора Кентербери, было попыткой отнять у кафедрального собора право избирать архиепископа. [18] Попытка в 1189 году была урегулирована тем, что Болдуин отказался от места около Кентербери в пользу другого, более удаленного, в Ламбете , который был менее угрожающим для монахов. [19]
После смерти короля Генриха в 1189 году новый король Ричард I назначил Уолтера епископом Солсбери; выборы состоялись 15 сентября 1189 года в Пайпвелле , а посвящение состоялось 22 октября 1189 года в Вестминстере . [20] [21] На этом соборе также были избраны епископы Годфри де Люси на кафедру Винчестера , Ричард Фицнил на кафедру Лондона и Уильям Лонгшамп на кафедру Эли . Возвышение стольких новых епископов, вероятно, должно было означать разрыв нового короля с привычкой его отца оставлять епископства пустыми, чтобы сохранить доходы кафедр . [ 22] [c] Примерно в то же время Глэнвилл был либо вынужден покинуть свое юстициарство, либо ушел в отставку, но источники неясны. [24] Уолтер, вероятно, был возведен в епископство, хотя его дядя потерял часть своей власти из-за политических маневров по поводу возвышения незаконнорожденного сводного брата короля Ричарда Джеффри на престол Йорка, против чего Уолтер сначала выступал. Епископство было либо наградой, либо взяткой за то, что Уолтер снял свои возражения против избрания Джеффри. [25] [d]
Вскоре после своего назначения Уолтер сопровождал короля в Третьем крестовом походе, [27] отправившись впереди короля прямо из Марселя в Святую Землю в группе, в которую входили Балдуин Фордский , архиепископ Кентерберийский и Ранульф де Гланвиль. [28] Группа покинула Марсель в августе 1190 года и прибыла в Акру два месяца спустя. [29] Во время крестового похода он получил похвалу от своих товарищей-крестоносцев и выступил в качестве главного переговорщика Ричарда с Саладином о мирном договоре. [30] После заключения договора с Саладином Уолтер был в первой группе паломников, которые вошли в Иерусалим . [4] Саладин развлекал Уолтера во время своего пребывания в Иерусалиме, и англичанину удалось получить обещание от Саладина, что небольшой группе западных священнослужителей будет разрешено остаться в городе для совершения богослужений. [31] Вальтер впоследствии повел английскую армию обратно в Англию после отбытия Ричарда из Палестины , но на Сицилии он услышал о пленении короля и направился в Германию. [30] Он, вместе с Вильгельмом де Сент-Мер-Эглиз , был среди первых подданных Ричарда, кто нашел короля в Оксенфурте , где его держали. [4] В апреле 1193 года он вернулся в Англию, чтобы собрать выкуп за короля. Ричард написал своей матери, королеве Элеоноре Аквитанской , что Вальтера следует избрать на престол Кентербери , [30] а также монахам соборного капитула, [32] и вскоре после возвращения Вальтера в Англию он был должным образом избран архиепископом Кентерберийским, будучи переведенным на престол 29 мая 1193 года. [33] Он был избран архиепископом без консультации с епископами, которые обычно заявляли о своем праве помогать выбирать нового архиепископа. [34] Он получил свой паллий , символ своей архиепископской власти, от папы Целестина III и был торжественно возведен на престол в Кентербери 7 ноября 1193 года. [35]
После освобождения Ричард провел мало времени в Англии, сосредоточившись на войне с королем Филиппом II Французским , которая началась с попыток Филиппа завладеть владениями Ричарда на континенте. Ричард назначил Уолтера главным юстициаром около 25 декабря 1193 года. [36] Уолтер остался в Англии, собирая деньги на войны короля и контролируя управление королевством. Постоянные войны вынудили Уолтера искать новые способы сбора денег через налогообложение . [4] Историк Дорис Стентон писала, что сводки , или финансовые записи, во время пребывания Уолтера на посту юстициара «создают впечатление страны, обложенной налогами до предела». [37] Уолтер также отвечал за выбор королевских судей, и многие из его выборов были связаны с архиепископом в королевской администрации или ранее работали с ним. [38] Из-за отсутствия Ричарда в Англии Уолтер смог осуществлять больше полномочий как юстициар, чем любой из его предшественников. Все, что Уолтеру нужно было сделать, это удовлетворить денежные потребности Ричарда. В сочетании с положением Уолтера как архиепископа, Уолтер обладал властью, невиданной в Англии со времен Ланфранка . [39]
Одним из первых действий Уолтера в качестве юстициара было в феврале 1194 года, когда он председательствовал на феодальном суде над Джоном , младшим братом Ричарда. После освобождения Ричарда из плена, Джон, намереваясь начать восстание, подготовил свои замки к обороне. Его письма с приказом о подготовке были перехвачены, и Джон был лишен своих земель. [40] Когда Джон не проявил никаких признаков покорности, Уолтер созвал церковный совет в Вестминстере с целью отлучить Джона от церкви, если он не подчинится. [41] Джон отказался подчиниться и был отлучен от церкви. [42] Чтобы подавить восстание, Уолтеру пришлось самому осадить замок Мальборо . [43] Уолтер использовал своего брата Теобальда для аналогичных действий в Ланкастере и вознаградил его должностью шерифа Ланкастера. [44] В конце концов, в мае 1194 года Джон заключил мир с Ричардом и был восстановлен в его милости, хотя возвращение ему земель произошло только в конце 1195 года. [45]
Главными административными мерами Уолтера были его инструкции странствующим судьям 1194 и 1198 годов, его указ 1195 года, попытка повысить порядок в королевстве, и его план 1198 года по оценке земельного налога. В 1194 году судьям было приказано документом, ныне известным как Статьи Эйра, обеспечить выборы четырех коронеров каждым окружным судом. Коронеры должны были хранить или регистрировать королевские иски, что ранее было обязанностью шерифа. Присяжные должны были выбираться комитетом из четырех рыцарей, также избираемых окружным судом. [46] Это введение коронеров и констеблей в конечном итоге привело к изменению роли шерифов и уменьшению их значения в королевской администрации. [47] Хотя он, вероятно, не принимал участия в решении о создании специального казначейства для сбора выкупа Ричарда, Уолтер назначил двух escheators, [48] или хранителей причитающихся сумм, [49] которыми были Хью Бардульф на севере Англии и Уильям де Сент-Мер-Эглиз на юге. [48] Его инструкции для eyre, [50] или округов разъездных судей, [51] являются первыми, которые сохранились в английской истории. [50] Именно во время его пребывания на посту судьи судебная роль казначейства отделилась от чисто финансовых аспектов. [52]
Он также работал над тем, чтобы навести порядок в предоставлении денег еврейскими ростовщиками, и организовал систему, в которой королевские чиновники работали над борьбой с мошенничеством обеих сторон в деле еврейского кредитования. [4] [53] Уолтер, вероятно, был создателем обычая хранить архивную копию всех хартий , писем , патентов и стоп штрафов или записей соглашений, достигнутых в королевских судах, в канцелярии . [54] [55] [56] Первая записанная «стопа штрафа» подтверждена утверждением «Это первый хирограф , который был сделан в королевском суде в форме трех хирографов, согласно приказу его светлости Кентерберийского и других баронов короля, с целью того, чтобы с помощью этой формы запись могла быть передана казначею для помещения в казну». [57] Соглашение касается брата Уолтера Теобальда, который был истцом. [12] [e]
Уолтер также помог с созданием более профессиональной группы королевских судей. Хотя группа, в которую входили Саймон Паттишелл , Ральф Фолиот , Ричард Барре , Уильям де Варенн , Ричард Херриард и брат Уолтера Осберт ФицХерви, в основном уже служили судьями до срока полномочий Уолтера, именно Уолтер широко использовал их. Похоже, что Уолтер выбрал их за их способности, а не за какие-либо семейные связи с собой. Эта группа мужчин заменила предыдущую систему использования в основном местных мужчин и является первым признаком профессиональной судебной системы. [58]
В 1195 году Уолтер издал указ, по которому четыре рыцаря назначались в каждой сотне для выполнения функций хранителей мира, предшественника должности мирового судьи. Его использование рыцарей , которые впервые появляются в политической жизни, является первым признаком подъема этого класса, который, либо как члены парламента (MPs), либо как мировые судьи, позже стал оплотом английского правительства. В 1198 году Уолтер запросил карукаж , или налог на пахоту, в размере пяти шиллингов на каждую пахотную землю, или карукат , находящуюся под обработкой. Однако возникли трудности с оценками, поэтому юстициарий приказал, чтобы они производились присяжными присяжными в каждой сотне . Вполне вероятно, что эти присяжные были избраны. [46]
В иностранных делах Уолтер вел переговоры с Шотландией в 1195 году и с валлийцами в 1197 году . [59] Шотландия претендовала на Нортумбрию , или северную Англию. Переговоры прервались, но отношения между двумя странами оставались хорошими на протяжении всего правления Ричарда. [60] Переговоры с валлийцами начались после того, как английские лорды Роджер Мортимер и Уильям де Бриуз вторглись на территорию Уэльса в 1195 году, что вызвало опасения, что валлийский лорд Рис ап Грифидд нанесет ответный удар через границу. [61] В 1196 году Уолтер быстро подавил народное восстание в Лондоне под предводительством Уильяма Фиц Осберна . [59] Фиц Осберн был оратором, который использовал недовольство бедных жителей Лондона против высоких налогов. Его ораторское искусство спровоцировало бунт в Лондоне, и он был арестован и повешен по приказу Уолтера. [62]
Уолтер был легатом папы Целестина III с 1195 по 1198 год, что позволяло ему действовать с делегированными папой полномочиями в английской церкви. [63] Уолтер активно расследовал церковные проступки и низложил нескольких аббатов , включая Роберта из аббатства Торни в 1195 году и аббата церкви Святой Марии в провинции архиепископа Йоркского. [64] В монастырском соборе Вустера он наказывал монахов между смертью Генри де Сюлли и избранием Джона Кутанса , как это было его правом как архиепископа провинции. [65] В своей собственной епархии он предоставил городам рынки и ярмарки, получил привилегию чеканить монеты в Шрусбери и работал над возвращением земель и поместий, которые были утрачены архиепископством. [66]
Уолтер возродил план своего предшественника, Балдуина Фордского, основать церковь в Кентербери , которая была бы светской , а не монашеской . Он обещал, что каноникам нового фонда не будет разрешено голосовать на выборах архиепископа, и тело святого Фомы Бекета никогда не будет перемещено в новую церковь, но монахи его соборного капитула заподозрили неладное и обратились к папству. Спор со времен Балдуина Фордского снова вспыхнул, причем папство поддержало монахов, а король поддержал архиепископа. Наконец, папа Иннокентий III вынес решение в пользу монахов и приказал Уолтеру разрушить то, что было построено. [67]
Архиепископ проводил церковные соборы, включая один в Йорке в 1195 году, который постановил, что духовенство должно собирать десятину в полном объеме, «...без каких-либо сокращений». [68] Другой собор был проведен в Лондоне в 1200 году, чтобы узаконить размер и состав церковной свиты, [69] а также постановил, что духовенство, совершая мессу , должно говорить четко и не ускорять и не замедлять свою речь. [70] По просьбе папства Уолтер также возглавил расследование канонизации Гилберта из Семпрингема и Вульфстана из Вустера . [4] [71] Уолтер отказался согласиться на избрание Джеральда Уэльского на кафедру Святого Давида в Уэльсе и выступил против усилий Джеральда и других по возвышению Святого Давида до архиепископства. [72]
В более поздний период правления Ричарда давление на Уолтера усилилось. Конфликты между его церковными обязанностями и его государственными обязанностями сделали его объектом критики с обеих сторон. [4] [73] Спор в декабре 1197 года по поводу требования Ричарда, чтобы магнаты Англии предоставили 300 рыцарей для службы во Франции, привел к возобновлению ропота среди духовенства и баронов. [73] Ричард также был недоволен результатами карукажа в 1198 году, [4] поэтому Уолтер оставил свой пост главного юстициария 11 июля того же года. [36] Уолтер, возможно, ушел в отставку добровольно, так как он говорил об отказе от своих светских обязанностей с 1194 года . [73] Однако некоторые средневековые источники утверждали, что он был вынужден покинуть свой пост королем. [74]
.jpg/1280px-John_of_England_(John_Lackland).jpg)
Согласно Житию Уильяма Маршала , которое датируется вскоре после 1219 года, когда до Уильяма Маршала , одного из самых богатых и влиятельных баронов, дошло известие о смерти Ричарда, он посоветовался с Уолтером и обсудил, кого поддержать в качестве следующего короля. Выбор Маршала пал на Джона, но Уолтер изначально склонялся к молодому племяннику Джона Артуру Бретонскому . Когда Маршалл настаивал на Джоне, который был уже взрослым, автор Жития заставил Уолтера сказать в ответ: «Пусть так и будет, — сказал архиепископ, — но помяните мои слова, Маршал, вы никогда ни о чем в своей жизни не пожалеете так сильно, как об этом». [75] Это почти наверняка ретроспективный комментарий, который был вставлен в биографию, однако, основываясь на более позднем поведении Джона. [4] Как только Джон узнал, что у него есть поддержка Уолтера и Уильяма Маршала, он отправил Уолтера вперед в Англию, чтобы попросить всех свободных людей принести клятву верности новому королю. [76] 27 мая 1199 года Уолтер короновал Джона, предположительно произнеся речь, в которой в последний раз обнародовал теорию избрания короля народом. Однако эта история содержится только в трудах Мэтью Пэриса , и хотя кажется очевидным, что Уолтер произнес речь, точное ее содержание неизвестно. [77] В день своей коронации Джон назначил Уолтера лордом-канцлером. У. Л. Уоррен, историк и автор биографии Джона, говорит о Уолтере, что «никто из ныне живущих не имел более твердого понимания тонкостей королевского правления, однако даже в старости его ум был адаптивным и плодотворным для предложений по решению новых проблем». [78]
Одним из первых предложений Уолтера было снизить плату за подтверждение хартий с девяти фунтов и пяти шиллингов до восемнадцати шиллингов и четырех пенсов . Эта мера сопровождалась требованием, чтобы ни одна хартия не была принята в королевском дворе без подтверждения королем Джоном. Это не только сократило количество подделок, но и привело к созданию Списка хартий, административной копии всех хартий, выпущенных и подтвержденных правительством. [55] [78] В своих отношениях с другими должностными лицами Уолтер тесно сотрудничал с юстициаром Джеффри Фиц-Питером по вопросам сбора налогов, и оба они отправились в Уэльс в 1203 году с дипломатической миссией. [4] Другое совместное действие двух мужчин касалось налога в размере седьмой части всего движимого имущества, собираемого как с мирян, так и с духовных лиц. Средневековый летописец Роджер Вендоверский сказал, что король «имел архиепископа Губерта Кентерберийского, чтобы действовать от его имени в вопросах церковного имущества, Джеффри Фиц-Питера в вопросах мирского имущества; и эти двое не щадили никого, выполняя свои приказы». [79] [80] Уолтер также отвечал за хранение копий других королевских писем в закрытых списках и патентных списках . [12] Патентные списки регистрируют письма, которые были выданы в «патенте», или открыто и не запечатаны, а закрытые списки регистрируют письма, выданные запечатанными, или письма закрытыми. Различные списки сохранились с 1199 года для списка хартий, 1201 года для списка патентов и 1204 года для списка закрытых списков. [81] Уолтер также продолжал вводить новшества в местное самоуправление, так как самые ранние записи в списках коронера или в записях графства, которые использовались для перекрестной проверки устных показаний в окружных судах, датируются 1202 и 1203 годами, во время канцлерства Уолтера. [12]
В 1201 году Уолтер отправился с дипломатической миссией к Филиппу II Французскому, которая оказалась безуспешной, и в 1202 году он вернулся в Англию в качестве регента, пока Джон был за границей. В апреле 1204 года Уолтер вернулся во Францию с Джоном де Греем , епископом Норвичским , Юстасом, епископом Эли , Уильямом Маршалом и Робертом де Бомоном , графом Лестерским, чтобы искать мира с Филиппом Августом. Филипп настоял на том, чтобы Джон передал Артура Бретонского, сестру Артура Элеонору , и отказался от всех своих континентальных владений до того, как французский король заключит мир. Джон отказался сделать это, и посольство вернулось в Англию незадолго до того, как Филипп завоевал Нормандию . [82]
Помимо отправки Уолтера с дипломатическими миссиями, король Иоанн передал Уолтеру Рочестерский замок под опеку 20 июля 1202 года, но поскольку Уолтер уже отчитывался о налогах и сборах города Рочестера в казначействе в 1200 году, вполне возможно, что он владел замком до 1202 года. [83] Джон также подтвердил право архиепископа чеканить монеты, которым Уолтер владел до своей смерти в 1205 году. [84]
При Иоанне Уолтер продолжал активно заниматься церковными делами и в сентябре 1200 года провел провинциальный церковный совет в Лондоне. Этот совет установил 14 канонов или постановлений, которые касались ряда вопросов, включая доктринальные вопросы, финансовые дела и обязанности духовенства. Он во многом опирался на более ранние церковные постановления, включая постановления Третьего Латеранского собора 1179 года. [85] Уолтер также ходатайствовал перед папой Иннокентием III в 1200 году, выступая посредником между папой и королем в королевском споре с цистерцианцами. Заступничество Уолтера предотвратило эскалацию спора и удержало папу от наложения санкций на короля за его угрозы цистерцианцам. [86] В 1200 году начали регистрироваться и храниться записи церковного суда архиепархии Кентербери, хотя после смерти Уолтера в 1205 году записи стали редкими вплоть до XIV века. [87]
Уолтер умер 13 июля 1205 года от септического карбункула на спине. [88] Затяжной характер его болезни позволил примириться с монахами. [89] Средневековый летописец Ральф из Коггесхолла описал его смерть как длившуюся четыре дня, и рассказал, что он отдал облачения, драгоценности и алтарную утварь своим монахам, которые были конфискованы королем Джоном после смерти Уолтера. [90] Он был похоронен в часовне Троицы в Кентерберийском соборе , рядом с Томасом Беккетом, где его могила все еще можно увидеть. [91] [f] Гробница занимала очень видное место в часовне Троицы, и Уолтер был первым архиепископом, похороненным там с 1170-х годов, когда все могилы, кроме могилы Беккета, были перемещены, чтобы сосредоточить внимание на раке Беккета. Он оставался единственным священнослужителем, похороненным там до 14-го века. [93] Использование архиепископами Кентерберийскими титула «Примас всей Англии» восходит к архиепископскому служению Уолтера. [94]
Средневековый летописец Мэтью Пэрис пересказал историю о том, что когда король Джон услышал о смерти Уолтера, король воскликнул: «Теперь впервые я король Англии». [95] Эта история, какой бы занимательной она ни была, является апокрифической. [96] Более достоверной является история, которую другой летописец, Роджер из Вендовера, рассказывает о рождественских празднованиях Уолтера в 1200 году. Роджер сообщает, что Уолтер раздавал одежду тем, кто присутствовал на его рождественском пиру, что разозлило короля Джона. Летописец говорит, что Уолтер «хотел поставить себя на один уровень с королем». [97]
Уолтер не был святым человеком, хотя он был, как говорит Джон Джиллингем , историк и биограф Ричарда I, «одним из самых выдающихся правительственных министров в английской истории». [98] Говорят, что Хью Линкольн , современник и позже канонизированный, просил прощения у Бога за то, что не упрекал Уолтера так часто, как, вероятно, следовало бы. [98] Современные историки, как правило, не разделяют старую точку зрения о том, что Уолтер был движущей силой административных изменений во время правления Ричарда, что Ричард не был заинтересован в управлении государством и что он оставил все решения в руках своих министров, особенно Лонгшана и Уолтера. [99] Исследования Джеймса Холта и других показали, что Ричард был активно вовлечен в принятие правительственных решений, и что это было скорее партнерство между королем и его министрами. [100] Уолтер, однако, был очень новаторским в своем подходе к управлению. [101] Уолтер продолжал пользоваться поддержкой брата Ричарда Джона, и именно во время правления Джона был проведен ряд административных реформ Уолтера, хотя неизвестно, в какой степени королевская инициатива стояла за нововведениями, учитывая интерес Джона к правительству и администрации. [102]
Уолтер был объектом шуток из-за своей необразованности, [103] и был объектом серии рассказов из-под пера летописца Джеральда Уэльского . [104] Даже сторонники Уолтера могли утверждать только, что он был «умеренно грамотным». [105] Уолтер нанял нескольких канонических юристов, которые получили образование в Болонье [106] в своем доме, включая Джона Тайнмутского , Саймона Саутвелла , [107] и Гонория Кентского . [108] Он также нанял архитектора Элиаса из Дерехэма , который был одним из душеприказчиков Уолтера. Элиаса традиционно считают архитектором собора в Солсбери после смерти Уолтера. [109] Другим ученым, нанятым Уолтером, был Питер Блуа , который служил как Уолтеру, так и его предшественнику в качестве латинского секретаря. [110]
Мало что известно о его внешности, хотя Джеральд Уэльский описывал его как высокого и красивого. Джеральд также хвалил его интеллект и сообразительность. [111]
WL Warren выдвигает теорию о том, что либо Уолтер, либо Джеффри Фиц-Питер, а не Ранульф Глэнвилл, был автором Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae , юридического трактата о законах и конституциях Англии. [112] Краймс соглашается, что Глэнвилл, вероятно, не был автором, и считает, что Уолтер, скорее всего, был, хотя он не может быть уверен. [113] Если он был автором, он составил то, что Краймс назвал «великим литературным мемориалом правления Генриха II». [114] Ни один из двух современных биографов Уолтера, однако, не считает, что он был автором Tractatus , и историк Ральф Тернер соглашается. [115] Историк Майкл Клэнчи говорит об Уолтере: «Распространение документов было европейским и продолжающимся явлением, однако, если бы это было связано в Англии с одним человеком, это был бы Хьюберт Уолтер». [116]
