Томас Хукер (5 июля 1586 г. – 7 июля 1647 г.) был видным английским колониальным лидером и конгрегационалистским священником, основавшим колонию Коннектикут после разногласий с пуританскими лидерами в Массачусетсе. Он был известен как выдающийся оратор и сторонник всеобщего христианского избирательного права .
Называемый сегодня «отцом Коннектикута », Томас Хукер был выдающейся фигурой в раннем развитии колониальной Новой Англии . Он был одним из величайших проповедников своего времени, эрудированным писателем на христианские темы, первым священником Кембриджа, Массачусетс , и одним из первых поселенцев и основателей как города Хартфорд , так и штата Коннектикут. Многие называли его вдохновителем « Основных порядков Коннектикута », которые некоторые описывали как первую в мире письменную демократическую конституцию, устанавливающую представительное правительство. [2]
Томас Хукер, вероятно, родился в Лестершире в «Марфилде» ( Marefield или, возможно, Markfield ) или Бирстолле . [3] Он учился в Dixie Grammar School в Market Bosworth . [4] Семейный генеалог Эдвард Хукер связал Томаса Хукера с семьей Хукер в Девоне , которая произвела теолога и священнослужителя Ричарда Хукера . Другие генеалоги Хукера, однако, проследили Томаса Хукера до Лестершира. Положительных доказательств, связывающих Томаса с Лестерширом, нет, поскольку приходские записи Мэйрфилда до 1610 года были утеряны. Любая связь с преподобным Ричардом также отсутствует, поскольку личные документы преподобного Томаса были уничтожены, а его дом разрушен после его смерти. [5]
В марте 1604 года Хукер поступил в колледж Куинс в Кембридже в качестве сизара , но переехал в колледж Эммануэля . [6] Он получил степень бакалавра искусств в 1608 году и степень магистра искусств в 1611 году . [4] [6] [7] В 1609 году он был избран в стипендию Дикси в колледже Эммануэля. [4]
Хукер был назначен в церковь Святого Георгия в Эшере , графство Суррей в 1620 году, где он заслужил репутацию превосходного оратора. [4] [7] Он также стал известен своей пастырской заботой о миссис Джоан Дрейк, жене покровителя. Она была депрессивной, чьи стадии духовного возрождения стали моделью для его более поздних теологических размышлений. Будучи связанным с домом Дрейков, он женился на Сюзанне Гарбранд, фрейлине миссис Дрейк (3 апреля 1621 года) в Амершеме , месте рождения миссис Дрейк. [8]
Около 1626 года Хукер стал лектором или проповедником в тогдашней приходской церкви Святой Марии в Челмсфорде (ныне Челмсфордский собор ) и викарием при ее настоятеле Джоне Майклсоне. [4] В 1629 году архиепископ Уильям Лод запретил церковных лекторов, и Хукер удалился в Литл-Бэддоу , где содержал школу. [4]
Его руководство сторонниками пуританства привело к вызову в суд Высокой комиссии . Лишившись своего залога, Хукер бежал в Роттердам в Нидерландах , [7] и рассматривал должность в английской реформатской церкви в Амстердаме в качестве помощника ее старшего пастора, преподобного Джона Пэджета . [9] Из Нидерландов, после тайной поездки в Англию, чтобы привести в порядок свои дела, [10] он иммигрировал в колонию Массачусетского залива на борту судна «Гриффин» . [1] [4]
Хукер прибыл в Бостон и поселился в Ньютауне (позже переименованном в Кембридж ), где он стал пастором самой ранней из учрежденных там церквей, известной своим прихожанам как «Церковь Христа в Кембридже». [11] Его прихожане, некоторые из которых, возможно, были членами прихожан, которым он служил в Англии, [12] стали известны как «Компания мистера Хукера». [4] Некоторое время он жил в Уотертауне, штат Массачусетс , но чувствовал, что города расположены слишком близко друг к другу. [13] Когда Генеральный суд Массачусетса разрешил жителям разделяться и основывать новые общины, его группа была одной из первых, кто ушел. [13]
Голосование в Массачусетсе было ограничено свободными людьми , лицами, которые были официально приняты в свою церковь после детального опроса их религиозных взглядов и опыта. Хукер не согласился с этим ограничением избирательного права, что поставило его в противоречие с влиятельным пастором Джоном Коттоном .
Из-за конфликта с Коттоном, недовольства подавлением пуританского избирательного права и разногласий с руководством колонии [7] Хукер и преподобный Сэмюэль Стоун возглавили группу из примерно 100 человек [14] , которые в 1636 году основали поселение Хартфорд. Оно было названо в честь места рождения Стоуна, Хартфорда в Англии. [15]
Они основали колонию Коннектикут . [4] [16] Хукер стал более активным в политике в Коннектикуте. Генеральный суд, представляющий Уэтерсфилд, Виндзор и Хартфорд, собрался в конце мая 1638 года, чтобы разработать письменную конституцию с целью создания правительства для Содружества. Хукер проповедовал вступительную проповедь в Первой церкви Хартфорда 31 мая, заявив, что «основа власти заложена в свободном согласии народа». [17]
14 января 1639 года свободные граждане этих трех поселений ратифицировали « Основные постановления Коннектикута », которые Джон Фиск назвал «первой письменной конституцией, известной истории, которая создала правительство. Она ознаменовала начало американской демократии, отцом которой Томас Хукер заслуживает больше, чем кто-либо другой. Правительство Соединенных Штатов сегодня по прямой линии более тесно связано с правительством Коннектикута, чем с правительством любой из других тринадцати колоний». [18]
В знак признания этого, около Челмсфордского собора в Эссексе, Англия, где Хукер был городским лектором и викарием, на стене узкого переулка напротив южного крыльца закреплена синяя табличка , на которой написано: «Томас Хукер, 1586–1647, викарий церкви Святой Марии и городской лектор Челмсфорда в 1626–29. Основатель штата Коннектикут, отец американской демократии». [19]
Хукер умер во время североамериканской эпидемии гриппа 1647 года 7 июля в возрасте 61 года, через два дня после своего дня рождения. Местоположение его могилы неизвестно, хотя считается, что он похоронен на кладбище Ancient Burying Ground в Хартфорде . Там был возведен склеп; кроме того, на его захоронении имеется табличка на задней стороне Первой церкви.
Поскольку его портрета не сохранилось, в XX веке Фрэнсис Лофлин Уодсворт использовала образы его потомков для создания заказанной статуи Хукера, которая была установлена в 1938 году перед Старым государственным зданием в Хартфорде .
Томас Хукер решительно выступал за расширение избирательного права, чтобы включить верующих пуритан, что привело его и его последователей к колонизации Коннектикута. [4] Он также продвигал концепцию правительства, которое должно отвечать перед народом, заявляя: «[Т]е, кто имеет власть назначать должностных лиц и магистратов, в их власти также устанавливать границы и ограничения власти и места, к которым они их призывают» через «привилегию выборов, которая принадлежит народу согласно благословенной воле и закону Бога». [4] Хукер выступал за большую религиозную терпимость ко всем христианским конфессиям. [20]
Хукер защищал созыв синодов магистратами и посетил съезд служителей в Бостоне, целью которого была защита конгрегационализма . [4] Позднее Хукер опубликовал «Обзор сумм церковной дисциплины» в защиту конгрегационализма и применил его принципы к политике и правительству. [7]
Томас Хукер был видным сторонником доктрины препарирования , которая учила, что, используя средства благодати , «человек, ищущий обращения, может расположить себя к получению Божьей благодати». [21] Он считал, что большую часть Божьей благодати нужно было заново заслужить людям. [22] Для Хукера грех был самым коварным из врагов, побеждающим благодать в большинстве случаев. Он не соглашался со многими предшествующими теологиями теологии свободной благодати , предпочитая более сдержанный взгляд на этот предмет. Он сосредоточился на подготовке к небесам и следовании моралистическому характеру. [22]
Томас Хукер приехал в колонии со своей второй женой Сюзанной. О его первой жене ничего не известно.
Его сын Сэмюэль, вероятно, родившийся в Кембридже, штат Массачусетс, окончил Гарвардский колледж в 1653 году. Он стал священником в Фармингтоне, штат Коннектикут , где его потомки жили на протяжении многих поколений. [примечания 1] О преподобном Сэмюэле Хукере Коттон Мазер писал в Magnalia Christi Americana : «Таким образом, и по сей день среди нас находится наш покойный Хукер, но жив его достойный сын Сэмюэль Хукер, способный, верный, полезный священник в Фармингтоне, в колонии Коннектикут».
Его дочь Мэри вышла замуж за преподобного Роджера Ньютона, который был основателем и первым пастором Фармингтона, Коннектикут. Позже Ньютон был призван пастором в Милфорде, Коннектикут.
Его внуки также прожили выдающуюся жизнь. Джон Хукер, сын преподобного Сэмюэля и внук преподобного Томаса, был спикером Ассамблеи Коннектикута, а ранее — судьей Верховного суда штата. Джеймс Хукер, брат Джона и сын преподобного Сэмюэля, также стал видной политической фигурой в Коннектикуте. Он женился на дочери Уильяма Лита из Гилфорда, штат Коннектикут , и впоследствии поселился там. Джеймс Хукер был первым судьей по наследственным делам, а позднее — спикером колониальной ассамблеи Коннектикута. Внучка преподобного Томаса Мэри Хукер, дочь преподобного Сэмюэля, вышла замуж за преподобного Джеймса Пирпонта . Их дочь Сара Пирпонт вышла замуж за преподобного Джонатана Эдвардса .
Другие потомки Томаса Хукера включают Генри Хукера , Джона Хукера , Артура Аттербери, Чарльза Аттербери Мэри Хукер Пирпонт , Уильяма Говарда Тафта , Тимоти Дуайта V , Аарона Берра , Уильяма Джиллета , Уильяма Хантингтон Рассела , Эдварда Х. Джиллета , Джорджа Кэтлина , Эмму Уиллард , Дж. П. Моргана , преподобного Джошуа Ливитта , Роджера Хукера Ливитта , Харта Ливитта , Фрэнка Нельсона Даблдея , Джона Тернера Сарджента , Тома Миллера, Адонию Роквелла и Натана Уотсона. [1] 16 мая 1890 года потомки Томаса Хукера провели свою первую встречу в Хартфорде, штат Коннектикут. [23]
Дом Генри Хукера.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
