Герберт Эдвард Джон Каудри FBA (1926–2009), известный как Г. Э. Дж. Каудри или Джон Каудри , был английским историком Средних веков и англиканским священником. Он был избран священником в St Edmund Hall , University of Oxford , в 1956 году. Он оставил сан капеллана в 1976 году, но продолжал преподавать там средневековую историю до 1994 года, когда он вышел на пенсию и был избран почетным членом. Он также был членом Британской академии . Ведущий эксперт по григорианским реформам , его самая важная работа — монография « Папа Григорий VII, 1073–1085» , считающаяся шедевром, «вряд ли превзойденным». [2] [3]
Родился в Бейзингстоуке 29 ноября 1926 года, Коудри посещал школу для мальчиков королевы Марии с 1937 по 1943 год, когда он выиграл стипендию в Тринити-колледже Оксфорда . [4] В то время он считал себя атеистом . Призванный на службу из-за Второй мировой войны , он решил присоединиться к Королевскому флоту в 1944 году. Он служил на борту HMS Mauritius в восточном Средиземноморье с 1945 по 1947 год. Он прибыл до окончания войны, но не видел никаких действий. 22 октября 1946 года он был в одном из магазинов во время второго инцидента в проливе Корфу , когда Маврикий и его флотилия прошли через неожиданное минное поле у берегов Албании . После службы на флоте Коудри посетил Палестину в последний год британского мандата . [2]
Вернувшись в Оксфорд в 1947 году, Коудри изучал современную (после 1760 года) историю и теологию (под руководством Остина Фаррера ). [5] Сначала он начал изучать средневековое папство и папу Григория VII во время своих теологических исследований. Он также изучал библейский иврит и древнегреческий , в дополнение к современным языкам, которые он уже знал (английский, французский, немецкий и итальянский). В 1953 году он принял духовный сан в Доме Святого Стефана, Оксфорд , высшей церковной семинарии, где он также преподавал Ветхий Завет и теологию до 1956 года, когда он занял должность капеллана в St Edmund Hall. В 1957 году St Edmund Hall получил новые уставы, став полноценным колледжем, и, таким образом, Коудри стал одним из основателей. [2]
В 1963 году Коудри изучал распространение и восприятие теологии Августина Гиппонского . В 1966–1968 годах он опубликовал три статьи о Милане , чтобы осветить предысторию движения патаренов и григорианской реформы. В 1970 году он опубликовал свою первую книгу — «Клюнийцы и григорианская реформа» — и статью о « Мире и перемирии Бога » [6] , которая остается «самым надежным и убедительным обсуждением «Мира и перемирия» на английском языке». Он утверждал, что существует связь между ранними движениями «Мира и перемирия» и поздними крестовыми походами . В том же году он также опубликовал статью, в которой утверждал, что с самого начала целью Первого крестового похода было освобождение Иерусалима. [7] Это было опровержением тезиса Карла Эрдмана о том, что целью крестового похода в начале была защита Византийской империи и восточной церкви. [2]
Последняя работа сделала Коудри важным исследователем крестовых походов. Летом 1977 года он читал лекции в израильских университетах и посещал места крестоносцев. Большая часть его поздних работ о крестовых походах была собрана в книге « Крестовые походы и латинское монашество в одиннадцатом и двенадцатом веках » (1999). В 1972 году он опубликовал свою вторую книгу « Вагантес папы Григория VII» , отредактированную и переведенную коллекцию незарегистрированных писем Григория VII , которую Эрдманн намеревался сделать до своей смерти. В 2002 году он опубликовал «Реестр папы Григория VII, 1073–1085» , английский перевод зарегистрированных писем Григория, первый с тех пор, как в 1932 году появился перевод Эфраима Эмертона . [2]
В 1983 году вышла работа «The Age of Abbot Desiderius: Montecassino, the Papacy, and the Normans in the Eleventh and Early Twelfth Centuries» («Эпоха аббата Дезидерия: Монтекассино, папство и норманны в одиннадцатом и раннем двенадцатом веках») , предваряющая запланированную книгу Коудри о Григории VII. Планируемая книга «Pope Gregory VII, 1073–1085 » («Папа Григорий VII, 1073–1085 ») появилась в 1998 году и была немедленно признана шедевром. Его последняя книга « Lanfranc: Scholar, Monk, and Archbishop» («Ланфранк: ученый, монах и архиепископ» ) была опубликована в 2003 году. Это исследование Ланфранка Кентерберийского , итальянского монаха из Нормандии, которое стремится показать, что он понимал Англию и нужды английской церкви. [2]
В 1959 году Коудри женился на Джудит Уотсон Дэвис, музыканте. [8] У них было две дочери и сын. [8] Джудит умерла в 2004 году . [3] В конце жизни у Коудри диагностировали болезнь Паркинсона . [2] [3] Он умер 4 декабря 2009 года. [9]