Церемониальный деизм — это юридический термин, используемый в Соединенных Штатах для обозначения правительственных религиозных ссылок и практик, которые считаются просто культурными ритуалами и не являются по своей сути религиозными из-за длительного обычного использования. Предлагаемые примеры церемониального деизма включают ссылку на Бога, введенную в Клятву верности в 1954 году, фразу « In God We Trust » на американской валюте и девиз штата Огайо « С Богом все возможно ».
Термин был введен в 1962 году тогдашним деканом Йельской школы права Юджином Ростоу и с 1984 года используется Верховным судом США для оценки исключений из пункта об учреждении Первой поправки к Конституции США .
Первое использование этого термина в решении Верховного суда содержится в особом мнении судьи Бреннана в деле Линч против Доннелли , 465 US 668 (1984).
...Я бы предположил, что такие практики, как объявление «Мы верим в Бога» нашим национальным девизом или ссылки на Бога, содержащиеся в Клятве верности флагу, можно лучше всего понимать, по меткому выражению Дина Ростоу, как форму «церемониального деизма», защищенную от проверки на соответствие положениям об учреждении, главным образом потому, что они утратили из-за механического повторения какое-либо значимое религиозное содержание.
В деле Elk Grove Unified School District против Newdow , 542 US 1 (2004). Судья О'Коннор , соглашаясь с мнением, употребила этот термин в своем анализе природы фразы «под Богом» в Клятве верности, заявив, в частности,
Не существует никаких нарушений Конституции de minimis – никаких конституционных вредов, настолько незначительных, что суды обязаны их игнорировать. Однако, учитывая ценности, которым должен был служить пункт об установлении, я считаю, что правительство может в отдельной категории случаев признавать или ссылаться на божественное, не нарушая Конституцию. Эта категория «церемониального деизма» наиболее четко охватывает такие вещи, как национальный девиз («Мы верим в Бога»), религиозные ссылки в традиционных патриотических песнях, таких как « Звездно-полосатое знамя », и слова, которыми маршал этого суда открывает каждое из своих заседаний («Боже, храни Соединенные Штаты и этот достопочтенный суд»). Эти ссылки не являются незначительными нарушениями пункта об установлении, на которые я закрываю глаза. Напротив, их история, характер и контекст не позволяют им быть конституционными нарушениями вообще. [ выделено добавлено, цитаты опущены ]
Безуспешно утверждалось, что правительство, требующее или продвигающее фразу «под Богом», нарушает защиту от установления религии , гарантированную в пункте об установлении религии Первой поправки . [1]
Дэвид Ниоз утверждает, что ссылка на религию не может быть более безвредной просто потому, что она «церемониальная». Он говорит, что используемый правительством для защиты религиозных ссылок как безвредных, термин «церемониальный деизм» является крайне неточным и даже опасным, и утверждает, что действительно дискриминационные действия правительства часто избегают проверки, отчасти потому, что они прикрыты эвфемизмом «церемониальный деизм». [2]
Профессор Марта Нуссбаум из юридического факультета Чикагского университета заявила в 2008 году, что «“Церемониальный деизм” — странное название для ритуального утверждения, которое деист вряд ли одобрит, поскольку деисты считают Бога рациональным причинным принципом, а не личным судьей и отцом». [3]
