stringtranslate.com

Церковь Святого Северуса, Эрфурт

Церковь Святого Севера ( нем . Severikirche ) в городе Эрфурт в Тюрингии , Германия , — здание римско-католической церкви . Он стоит на Домберге (Соборном холме) прямо рядом с собором Святой Марии . Обе церкви, образуя уникальный архитектурный ансамбль, вместе составляют достопримечательность города. Благодаря своей необычной форме, которая, кажется, предвосхищает позднеготическую заловую церковь , церковь Святого Севера является одним из самых важных готических зданий в Германии. Кости покровителя церкви Севера Равеннского покоятся в очень значимом с художественной точки зрения саркофаге.

История строительства

Раннее Средневековье

На месте нынешней церкви стояла более старая церковь Святого Павла, но при археологических раскопках 1960–1961 годов непосредственно к северу от церкви никаких останков обнаружено не было. Таким образом, он должен оставаться открытым, когда и кем он был основан. Частично его создание до сих пор приписывают святому Бонифацию . Говорят, что в 708 году был основан бенедиктинский монастырь, возможно, даже с монахинями, под именем Святого Павла. В 836 году архиепископ Майнцский Отгар (826–847) приказал перенести кости святого Севера Равеннского в Эрфурт, в бенедиктинский женский монастырь Святого Павла, старый монастырь . В 9 веке у церкви, вероятно, было два святых покровителя: Святой Павел и Святой Север. По неопределенным данным, в 935 году в монастыре была основана коллегиальная церковь .

Романское здание

После этого церковь Святого Севера больше не упоминалась до 1079–1080 годов. Когда Генрих IV завоевал город Эрфурт, церкви были подожжены вместе с укрывшимися в них людьми. Впоследствии церковь, известная как Hohes Münster («Верховный собор»), была снесена и перестроена в уменьшенном виде на том же месте.

В 1121 году каноника церкви Святого Севера впервые упоминается в документе. Таким образом, на Домберге рядом с собором Святой Марии существовала вторая коллегиальная церковь , которая, вероятно, также существовала почти 200 лет. В то же время женский монастырь продолжал существовать на Монсе Севери , вероятно, используя ту же церковь. В качестве третьего учреждения на этом месте архиепископ Адальберт Майнцский (1109–1137) построил епископскую резиденцию, Круммхаус («Кривой дом»), построенную до 1123 года, к востоку от церкви Святого Северуса. Поскольку места становилось все меньше, Адальберт в 1123 году перенес бенедиктинский женский монастырь Святого Павла в Кириаксберг . В 1142 году церковь и монастырь Святого Севера, епископский замок и монастырь Святого Петра на Петерсберге были уничтожены пожаром. Первые предположительно были перестроены к 1148 году или, что гораздо более вероятно, просто отремонтированы. Несмотря на такое состояние, в том же году церковь была освящена заново.

Романский план здания все еще можно увидеть в сегодняшнем здании. Это была трехнефная базилика с двумя трансептами и двумя хорами ; восточный хор был окружен двумя восточными башнями, как в церкви Святого Петра и соборе Святой Марии. Оба хора, очевидно, продолжили более старую традицию, которая также выражена в двойном патроцинии.

Новостройка в стиле высокой готики

Алтарь Северуса
Алтарь Дамы (1510 г.)

В 1238 году в документе о индульгенции упоминался план строительства нового здания, строительство которого началось только в 1270-х годах. Источники сообщают, что церковь «грозила стать руинами» или даже рухнула. Документальные свидетельства о строительстве чрезвычайно удачны, поскольку в отчетах о ходе строительства были предоставлены многочисленные послабления. Эти послабления также указывают на то, что новое здание должно было произвести особенное впечатление. В 1308 году был освящен новый главный алтарь; к тому времени были завершены по крайней мере восточные части, хор и восточный трансепт. Говорят , что в 1327 году неф был в основном завершен, а пять лет спустя – вся церковь. В некоторых сообщениях уже упоминаются первые ремонтные работы после удара молнии в 1327 году, в результате которого также погибло несколько человек, что позволяет предположить, что в то время церковь уже снова использовалась.

Церковь, вероятно, не была более или менее завершена до середины 14 века, так как в 1360-х годах была подарена целая серия алтарей. Большое количество пожертвований алтарей, викариев и широко известных скульптур высокой готики указывает на экономический подъем Эрфурта в это время. Свод был завершен примерно в 1370 году. В 1370-х и 1380-х годах между двумя капитуляриями возникло несколько споров, в том числе физических, по поводу одноэтажной двухпролетной капеллы Блеза, построенной на южной стороне между 1358 и 1363 годами. Граница между двумя церквями, которая не была урегулирована мирным путем до 1387 года. Часовня, контрфорсы которой выходили на территорию церкви Святой Марии, должна была быть перестроена, а граница между двумя церквями должна была быть отмечена пограничными камнями, также на часовня, построенная до 1429 года.

Был создан пятинефный четырехпролетный неф почти квадратной формы с двумя трансептами на востоке и западе. Таким образом, план здания в романском стиле в значительной степени был сохранен, и, возможно, также был использован старый фундамент. Однако к северу и югу был добавлен второй боковой придел, в результате чего вся церковь получила ширину трансепта, который, таким образом, больше не выступал наружу. На первый взгляд своды примерно 1370 года кажутся одинаковой высоты, что придает зданию очень однородный вид. Здесь на романском плане во времена высокой готики было возведено крайне необычное для того времени церковное здание, которое фактически вошло в моду лишь гораздо позже, вместе с позднеготическими заловыми постройками XV века. Двухпролётная, двухэтажная Дамская часовня с северной стороны, вероятно, была создана в одно время с церковью и портальным притвором главного портала («Мария с Младенцем», 1360/70).

Поздние готические преобразования

Серьезным прорывом в истории и истории строительства церкви стал разрушительный городской пожар 19 июня 1472 года, от которого сильно пострадал и собор Святого Севера. Были повреждены или разрушены колокольни, колокола, органы, вся кровля, западный хор с монастырем и части сводов. Примерно к 1500 году ущерб от пожара был устранен и было построено несколько новых зданий, таких как ризница и капитулярный зал. К этому периоду относятся огромная шатровая крыша, покрывающая весь неф (1472–1473 гг.), и нынешняя форма восточного конца с трехшпильной группой.

Квадратные в плане боковые башни хора первоначально датируются периодом высокой готики, но они были разрушены, за исключением нижних этажей, а затем перестроены, приняв в 1495 году свой нынешний вид с тонкими шпилями. Приподнятая центральная башня с колокольней была построена в 1495 году. вероятно, также добавлено в это время, а остроконечный шпиль датирован 1494 годом. Западный хор был снесен вместе с пристройками к монастырю, а на его месте к 1495 году была построена двухэтажная пристройка с Крестовой часовней.

Позднеготический алтарь Девы Марии (1510 г.) в северном боковом приделе относится к школе Заальфельда. В центре храма, напоминающем шкаф, восседающая на троне Богородица Мария окружена стоящими фигурами святой Варвары (с чашей) и святой Екатерины (с мечом). Фигуры святых на боковых крыльях вырезаны плоским рельефом и изображают Святую Урсулу (со стрелой и книгой) и Марию Магдалину (с мазью). При закрытых боковых створках можно увидеть Благовещение Рождества архангела Гавриила. [1]

Монастырские сооружения

В опубликованных документах монастырь упоминается дважды, в 1317 и 1363 годах, но сегодня обычно предполагается, что готическая церковь Севера никогда не имела полностью развитого монастыря. Для него хватило бы места только с северной стороны, но никаких следов там не обнаружено, а также нет свидетельств сноса монастыря или ограды. Помещение в самой церкви, вероятно, служило капитулярным залом ( locus capitularis ). В 1386 году здесь явно встречались капитулярии, а в следующем году это место даже описывается как комната в восточных нишах северных проходов, непосредственно к западу от северного трансепта. Каноники входили на службы и капитулярные собрания через главный портал на северной стороне, а сегодняшний главный вход на юге служил порталом для мирян.

После пожара 1472 года на западной стороне церкви и перед юго-западным углом был построен амбитус , возможно, лишь восстановивший более старое состояние без глубоких изменений. В 1485 году на северной стороне церкви были построены новая ризница (снесена в 1818 году) и капитулярный зал, а десять лет спустя был достроен новый монастырь.

Церковь и монастырь в наше время

Вид с Домплац
Вид изнутри

С 1582 по 1584 год здесь пастором работал Валентин Лейхт (1550–1619), автор книг, впоследствии палатин императорского двора и книжный комиссар.

В 1633 году церковь Святого Севера была оккупирована шведскими войсками и впоследствии передана протестантам , которые изменили интерьер, снеся алтарь и перенеся кафедру . Однако уже в 1635 году церковь была возвращена католикам, и изменения были отменены. В 1670-х годах церковь получила новый главный алтарь в стиле барокко .

Как и монастырь Святой Марии, монастырь Севера был упразднен в ходе секуляризации в 1803 году. В 1813–1814 годах церковь временно использовалась французской оккупацией в качестве военного госпиталя, особенно из-за свирепствовавшей «нервной лихорадки» (брюшного тифа и тиф). Во время осады Эрфурта множество погибших было захоронено в соседних подвалах и подземных ходах. В 1811 году, во времена «Императорских владений» Наполеона в Эрфурте, по наущению Наполеона в «Эрфуртской разведывательной газете» было объявлено о продаже церкви к сносу. [2] Покупателя не нашлось, поэтому церковь сохранилась.

В 1834 году начались реставрационные работы в часовне Богородицы, а в 1845 году – во всей церкви. Картины этого периода были снова удалены в 1928–1929 годах.

Во время Второй мировой войны церковь сильно пострадала от налетов авиации на Эрфурт в 1944–1945 годах, в основном от взрывных волн авиационных мин, а также от обстрелов в апреле 1945 года. Покрытие всех крыш было полностью разрушено, все витражи были разрушены, а в некоторых случаях были сильно повреждены узоры и ребра окон. Пострадали также часовня Бонифация и прилегающие к церкви жилые дома.

В 1970-х и начале 1980-х годов крыша была снова отремонтирована и полностью восстановлен интерьер, после чего с 1993 по 1995 год последовала реставрация юго-западного монастыря.

История значения

Монастырь Северуса восходит к церкви Святого Павла 8-9 веков. Мощи, попавшие в Эрфурт в 836 году при архиепископе Майнцском Отгаре, имели такое большое значение, что монастырь был переименован в «Св. Севери». С тех пор известно, что юридически независимая каноника существовала уже до 1080 года. Церковь Святого Севера была одной из старейших церквей и клерикальных общин XI-XII веков. Однако он не был самым важным, а всегда стоял позади Святой Марии (в свидетельских списках документов всегда значился после «Св. Марии»). Тем не менее, не только собор Святой Марии составлял административную единицу, но и собор Святого Севера также был назначен архидьяконством. Особого внимания для статуса Святого Севера заслуживают административные функции, которые перешли к нему через земельные владения архиепископа. Таким образом, монастырь был своего рода Фронгофом для епархии. Монастырь Святого Севера владел землями в бесчисленных окрестных деревнях. Все права собственности подтверждены охранной грамотой от 1335 года от императора Людвига Баварского . По привилегии императора Карла IV от 1348 года они также были подтверждены монастырю. Эти поместья располагались, в частности, в округах Эрфурт, Вайсензее и Эккартсберга, Великом герцогстве Веймаре, Великом герцогстве Гота, герцогстве Саксония-Майнинген и княжестве Шварцбург.

Предполагаемый женский монастырь основан на путанице с монастырем Альтмюнстер в Майнце . Фактически, женский монастырь на Кириаксберге существовал до того, как в 1123 году был построен Круммхаус ; его пришлось переместить на юго-запад от Эрфурта. Поэтому более поздние упоминания о женском монастыре не могут быть связаны с монастырем Северуса.

Интерьер

Орган

Орган Клаиса (1930)

Нынешний орган церкви Святого Севера был построен в 1930 году Йоханнесом Клайсом из Бонна в барочном корпусе органа Вендера 1714 года. Инструмент имеет конусные корпуса, электропневматический ключ и стопор.

Колокола

На башнях висит большой перезвон колоколов, некоторые из которых исторические. Звонкая Осанна 1474 года является самой крупной по звону и украшена исторически значимой колокольной резьбой. [3] : 12–13  « Винсенцию» отлил Герхард ван Воу . Старая Марфа была отреставрирована в 1987 году. Новая Марфа украшена резным колоколом Хорста Ярлинга с изображением Христофера. [3] : 51 

Главные колокола

«Серебряные колокольчики»

Три самых маленьких колокольчика называются серебряными колокольчиками и не считаются частью основного звона:

Саркофаг Северуса

Саркофаг Северуса

В 836 году кости святого Севера были перенесены архиепископом Майнца Отгером Равеннским сначала в Майнц, затем в Эрфурт. Здесь они, предположительно, были похоронены и почитаемы в западной части здания-предшественника церкви. Когда церковь была перестроена, возникла необходимость перепроектировать гробницу, которая по-прежнему располагалась в центре, предположительно рядом с западным хором. Во время пожара 1472 года западный хор был сильно разрушен, после чего гробницу разобрали, а боковые плиты установили в другом месте. Оригинальная накладка использовалась после 1472 года в качестве верха алтаря Северуса в южном рукаве трансепта. Лишь в 1948 году детали были собраны и установлены на этом месте, а в 1982 году была добавлена ​​отливка крышки.

Саркофаг — один из наиболее художественно значимых предметов внутреннего убранства церкви Святого Севера. Четыре рельефные панели на окружающих стенах были созданы примерно между 1360 и 1370 годами и приписываются мастеру саркофага Северуса. Почти полностью скульптурные горельефы изображают сцены из жизни и творчества святого Севера и «Поклонение трех волхвов» , основанные на модели нюрнбергской церкви Святого Лаврентия 1360 года. Предполагалось также, что отдельные части были объединены только образуют тумбу через некоторое время после своего создания и ранее стояли отдельно или в другом контексте, возможно, как части перегородки с амвоном , в церковном интерьере.

Часовня Бонифация

Католическая часовня Бонифация представляет собой квадратную башню, частично сохранившую романский стиль , которая, возможно, первоначально принадлежала замку архиепископа. Вероятно, он был преобразован в часовню еще в 14 веке, когда было вставлено ажурное окно на западной стороне. Шатровая крыша с коньковой башенкой датируется 17 веком.

Источники

Группа трех шпилей

Рекомендации

  1. ^ Информационные листовки в церкви.
  2. ^ Эргель, Георг (1905). «Universität und Akademie zu Erfurt unter der Fremdherrschaft 1806–1814». Jahrbücher der Königlichen Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt (на немецком языке) (Neue Folge, Heft XXXI). Эрфурт: 255.
  3. ^ аб Шиллинг, Франц Петер (1968). «Glockenritzzeichnungen auf der Osanna von St. Paulus und St. Severus». Das Christliche Denkmal (72/73: Erfurter Glocken. Die Glocken des Domes, der Severikirche und des Petersklosters zu Erfurt ). Берлин: Юнион-Верлаг.

Внешние ссылки