Монастырь Богородицы у Источника (полное название по- гречески : Μονὴ τῆς Θεοτόκου τῆς Πηγῆς , пр. Moni tis Theotóku tis Pigis ; турецкое название: Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri ) или просто Зоодочос Пеге ( греч . Ζωοδ) όχος Πηγή , " Живоносный источник ») — восточно-православное святилище в Стамбуле , Турция . Нынешняя церковь, построенная в 1835 году, имеет такое же посвящение, как и святыня, воздвигнутая на этом месте в конце пятого – начале шестого века. После нескольких реконструкций это здание было разрушено в первой половине пятнадцатого века османами . Свое название комплекс получил от находящегося неподалеку святого источника, известного своими целебными свойствами. На протяжении почти полутора тысяч лет это святилище было одним из важнейших мест паломничества греческого православия . [1]
Церковь расположена в Стамбуле , в районе Зейтинбурну , в окрестностях Балыклы , вдоль Балыклы Сиврикапы Сокак . Он расположен в нескольких сотнях метров за пределами города -крепости , примерно в пятистах метрах от ворот Силиври ( турецкий : Силиври Капысы ). Комплекс защищен высокой стеной и окружен православными и армянскими кладбищами и окружен зеленым ландшафтом.
По мнению историков Прокопия и Седрена , церковь первоначально была воздвигнута императором Юстинианом в последние годы его правления (559-560) возле фонтана воды из святого колодца ( греч . ἁγίασμα , hagiasma , откуда турецкий : аязма ), расположенного снаружи стены Феодосия II соответствуют сегодняшним воротам Силиври . [2] Во время охоты император заметил небольшую часовню, окруженную множеством женщин. [3] На вопрос о значении здания ему ответили, что это «весна чудес». Он сразу же приказал построить здесь великолепную церковь из материалов, оставшихся после возведения собора Святой Софии . [3]
По более позднему преданию, святилище было воздвигнуто императором Львом I Фракийцем (годы правления 457–474) из-за чуда, произошедшего, когда он был еще воином. Прежде чем войти в город, Лев встретил слепого, который попросил его дать ему воды. Женский голос приказал будущему императору смочить глаза слепому водой из близлежащего болота. Тот же голос добавил, что она выбрала для поклонения именно это место и что однажды он получит корону империи. Лео выполнил ее приказ, и слепой сразу прозрел. После своего восшествия на престол император воздвиг на этом месте великолепную церковь. [3] Эта легенда, возможно, является более поздним изобретением монахов святилища. Возможно, что до того, как было возведено здание Юстиниана, здесь уже существовал небольшой монастырь. [3]
На протяжении веков здание претерпело множество ремонтов. Самые крупные потребовались из-за землетрясений: в 790 г., при императрице Ирине , и – после великого землетрясения 869 г. – при Василии I (годы правления 867–886). [3] 7 сентября 924 года болгарский царь Симеон I сжег комплекс, который был сразу же восстановлен Романом I Лакапином (годы правления 920–944). [4] Три года спустя сын Симеона Петр женился на Марии , племяннице Лакапина. [4] [5]
Из-за своего расположения за городом монастырь часто использовался как место ссылки. В 1078 году сюда был сослан Георгиос Мономах. [5] В 1084 году император Алексиос I Комнин заключил философа Иоанна Итала в монастырь из-за его неоплатонических теорий. [5]
После латинского нашествия 1204 года церковь была занята латинским духовенством и, согласно византийским источникам, это положило конец так называемому «привычному чуду» ( to synetés thauma ). [5]
В 1328 году Андроник III Палеолог использовал монастырь как базу для нападения на Константинополь. (5) Два года спустя, умирая в городе Дидимотихон , он выпил воды из источника и сразу выздоровел. [5]
Во время османской осады Константинополя в 1422 году султан Мурад II разбил лагерь в святилище. Неизвестно, восстанавливали ли византийцы здание до завоевания города в 1453 году. [6] Русские паломники XV века не упоминают церковь, только источник.
Французский ученый XVI века Пьер Жиль пишет, что в 1547 году церкви уже не существовало, но больные продолжали посещать источник. [6]
В 1727 году Никодим, митрополит Деркосский и Неохорионский , построил над собором Агиасмы небольшую часовню. В часовне поклонялись иконе, обнаруженной в фундаменте старой церкви. Армяне попытались завладеть источником, но несколько фирм закрепили владение за греками. Комплекс контролировался турецкими стражами, которые собирали с паломников налог, который использовался на содержание тюрьмы. Позже комплекс перешел во владение Патриархии , пока в 1821 году янычары не разрушили часовню и не отравили источник. В 1833 году фирман разрешил Патриарху Констанцию I восстановить церковь, открытую в 1835 году. [6]
Во время Стамбульского погрома 6 сентября 1955 года он стал мишенью спонсируемой государством фанатичной мусульманской мафии. Во время нападения были вскрыты саркофаги Вселенских Патриархов, находящиеся за пределами храма, и их останки были рассеяны. Более того, церковь и монастырь были полностью сожжены дотла. [7] [8] С тех пор ущерб был восстановлен.
Святилище находится под управлением титулярного епископа и является одним из самых популярных среди православных Стамбула, которые посещают его особенно в пятницу после Пасхи [4] и 14 сентября. В эти два дня совершается великий праздник, как светский, так и светский. там происходят религиозные события. [6] В церкви также отмечаются похороны людей, которые будут похоронены на близлежащем кладбище.
В византийские времена святилище было одним из важнейших в Константинополе . В день Вознесения император прибыл на лодке в небольшую гавань Золотых Ворот . Он подъехал к святилищу, где его приветствовали фракции , поднесшие ему крест и венки. Позже он облачился в свои парадные одежды в своих апартаментах, и, приняв Патриарха, они вместе вошли в церковь. [5] После торжества он пригласил Патриарха на ужин. [5]
Каждую будущую императрицу, приехавшую в Константинополь на свадьбу, принимал будущий супруг в монастыре Весны. [6]
Праздник освящения церкви состоялся 9 июля. Кроме того, здесь праздновались Вознесение Господне, Венчание в Кане (8 января) и годовщина Чуда Льва I 16 августа. [6]
Животворный источник дал начало множеству одноименных церквей и монастырей в греческом мире, однако большая часть из них была возведена уже после распада Византийской империи. [9]
На иконе Богородицы Весны изображена Богородица, благословляющая и обнимающая Младенца. Она окружена двумя ангелами и обычно сидит на более возвышенной из двух чаш, поддерживаемых струей воды, исходящей из большей мраморной чаши, украшенной крестом. Вокруг него стоит Император со своей гвардией, а слева Патриарх со своими епископами. На заднем плане изображен Лев I со слепым и стены города. Под чашей родниковой водой исцеляются паралитики и безумцы. [9]
По свидетельству Никифора Каллиста (писавшего в XIV веке), церковь к тому времени имела прямоугольную форму типа базилики с соотношением сторон 4:3 и была частично подземной. [10] Он был окружен двумя экзонартексами (на восточной и западной сторонах) и двумя эсонартексами (на южной и северной сторонах). Свет, идущий снаружи, концентрировался на источнике, до которого можно было добраться, спустившись по двум лестницам в 25 ступеней. Каждая лестница была ограничена мраморной балюстрадой и увенчана мраморной аркадой. Вода попадала в мраморный бассейн, а канал распределял ее по церкви. [10] Здание было украшено фресками и увенчано куполом, сверкающим чистым золотом. Вокруг церкви было три часовни, посвященные соответственно Святому Евстратию, Богородице и Святой Анне .
Нынешняя церковь также имеет прямоугольную форму. Он ориентирован примерно в направлении восток-запад и имеет три нефа, разделенных колоннами, которым предшествует эсонартекс. В северо-западном углу возвышается металлическая колокольня. Интерьер богато украшен. С правой стороны, в середине нефа, находится кафедра , а в конце – богатый иконостас . Справа от иконостаса находится икона, которую, по преданию, написал святитель Лука . [4] Источник находится в подземном склепе за пределами церкви, [11] и доступен, спускаясь по лестнице, параллельной длинным сторонам церкви. Из склепа во двор церкви ведет симметричная лестница. Склеп украшен картинами и иконами, а увенчан куполом, на котором изображен Христос на звездном небе. Вода течет в мраморный бассейн, где плавают рыбы. Эти рыбы, обитающие в бассейне на протяжении веков, дали начало турецкому названию комплекса ( балыкли в переводе с турецкого означает «место, где водятся рыбы»). [4] Согласно позднему преданию, в день завоевания Константинополя монах жарил рыбу на сковороде возле источника. Когда коллега сообщил ему о падении города, он ответил, что поверил бы ему, только если бы рыбы на сковороде ожили. После его слов они прыгнули в источник и начали плавать. [4]
Двор перед церковью представляет собой кладбище с мраморными гробницами, большинство из которых датируются девятнадцатым и двадцатым веками, принадлежащими богатым ромам Стамбула. Также здесь похоронены несколько Патриархов. Для этого кладбища характерны также несколько надгробий с надписями Караманлы , [12] которые составляют самую большую сохранившуюся группу на этом языке. [13] Комплекс также окружен двумя большими кладбищами, соответственно армянским и греческим, каждое из которых окружено высокими стенами.
Примерно в километре к югу от церкви действует важная греческая больница Баликли Рум Хастанеси Вакиф (« Фонд греческой больницы Баликли »).
...центральное кладбище в Шишли и кладбище Патриархов в Балыкли. Первые подверглись особенно обширным разрушениям. Кресты и статуи были снесены, гробницы и склепы открыты, останки умерших вывезены и рассеяны. В Балыклы были осквернены
саркофаги
греческих православных патриархов.
