Чаджома ( произношение на майянском: [/tʃäχoˈmä/] ) были говорящим на языке какчикель народом майя позднего постклассического периода, с большим королевством в высокогорье Гватемалы . [2] Согласно местным хроникам киче и какчикель , существовало три основных постклассических высокогорных королевства : киче, какчикель и чаджома. [3] В Анналах какчикелей чаджома из Хилотепеке всегда упоминались как акаджал винак , в Популь Вух их, вероятно, можно отождествить с акул винак . [4] Оба слова акаджал винак и акул винак означают «люди-пчелы» или «люди улья». [5]
Chajoma означает «люди ocote » (вид сосны ). [6] В колониальные времена это слово было переведено на науатль как sacatepēc «травяная гора», что привело к его нынешнему испанизированному названию Sacatepéquez . [6] Ранние записи, например, записывают топоним San Juan Sacatepéquez как San Juan Chajoma. [6] Chajoma разделились на шесть частей, эквивалентных различным колониальным деревням, имеющим в названии Sacatepéquez. [7]
Политическая география Чаджома довольно подробно описана в небольшой группе ранних колониальных документов, составленных руководством Чаджома. [8] В наибольшей степени королевство Чаджома занимало площадь в 900–1000 км². Оно было ограничено на севере рекой Мотагуа , на востоке рекой Лас-Вакас , на юго-востоке Сан-Педро-Айампук , на юго-западе рекой Чалкая и на западе рекой Кисайя. [ 9] Их соседом на юге было королевство Покомам со столицей в Чинаутла-Вьехо (Старая Чинаутла, идентифицированная как Микско-Вьехо в записях колониального периода). [10] На западе они граничили с королевством Какчикель, базирующимся в Ишимче . [11] Эта территория включает северную треть департамента Гватемала и включает как более прохладную горную область на юге, так и более жаркие низины долины Мотагуа на севере. Последняя является сложной областью для сельского хозяйства, с плохой почвой крутых низменных речных долин, состоящих из полувыветренного метаморфического сланца . Лучшая земля для сельского хозяйства находится в южной горной части территории Чаджома, где поселения концентрируются с классического периода. [12]
Столица Чаджома находилась на археологическом объекте, в настоящее время известном как Микско Вьехо (Старый Микско), [1], по-видимому, известном Чаджома под разными названиями, включая Чуапек Кекачажоль Нима Абах , Закикачоль и Нимкакажпек . [13] Помимо Микско Вьехо, основными археологическими памятниками, связанными с поздним постклассическим королевством Чаджома, являются Эль-Орно, Лас-Вегас, Эль-Сипрес, Пуэбло-Вьехо Хилотепеке, Чуисак, Ла-Мерсед, Чуабах, Чиболо и, возможно, Сакуль. [14] Из них только Эль-Орно, Эль-Сипрес, Лас-Вегас и Сакуль можно считать крупными поселениями. Другие памятники, такие как Пистун, Ла-Каноа и Серрито-де-лас-Минас, по-видимому, были отдаленными форпостами в стратегически важных местах или наблюдательными пунктами, контролирующими пути доступа. [15]
Оценки численности населения, основанные на количестве археологических памятников, оценивают постклассическое население королевства Чаджома в 15–20 000 человек, разделенных на 15–20 кланов. [16] Данные из колониальных документов предполагают, что 14 кланов (или chinamit на языке Какчикель) сохранились до времен после завоевания, 10 из которых были разделены между Сан-Педро-Сакатепекес и Сан-Хуан-Сакатепекес, а 4 — в Сан-Мартин-Хилотепеке. Однако это были, вероятно, самые важные кланы chinamit , а выжившие представители более мелких подчиненных групп chinamit были поглощены более крупными кланами. Оценка, основанная на археологических памятниках с монументальной архитектурой, указывает на 1 chinamit в Эль-Сипресе и Сакуле, 4 в Лас-Вегасе, 2–3 в Эль-Хорно и 5 на археологическом участке Микско-Вьехо; плюс возможные 2 в Кукуле и 1 в Пачалуме на северной стороне Мотагуа, если это были поселения Чаджома. Это дало бы в общей сложности 13–16 кланов, что примерно эквивалентно числу, включающему два других крупных горных королевства, Киче и Какчикель. [17]
Все даты приблизительные.
В документах коренных народов описывается, как предки чаджома, какчикель и киче прибыли в мифическое место под названием Тулан, а затем через некоторое время покинули его и скитались, пока в конце концов не поселились в высокогорье Гватемалы . [20]
Недавние археологические исследования показывают, что предки чаджома и других народов кичеан, включая также киче, какчикель и цутухиль , уже занимали гватемальское нагорье в классический период . [21]
Краткая история движений чаджома и их правителей содержится в раннем колониальном документе под названием « Título de los de San Martín Jilotepeque» , написанном в 1555 году. Этот же документ использовался для доказательства того, что археологический памятник Микско-Вьехо на самом деле был столицей чаджома, а не покомам, как считалось ранее. [22]
Чаджома утверждали, что не были долго поселены на землях, где конкистадоры нашли их в 1524 году, скорее они возникли в районе вокруг Сакуальпы и Хойябаха , к северу от реки Мотагуа. [23] Из Сакуальпы они начали движение на юг, юго-восток и юго-запад около 1400 года нашей эры. [3] Исследования археологического памятника Сакуальпа показали, что он был заселен с классического до раннего постклассического периода, но был заброшен в позднем постклассическом периоде. [24] Миграция чаджома, по-видимому, была хорошо организованной и быстрой, и они быстро основали позиции для защиты границ своей новой территории, размещаясь в оборонительных местах, которые ранее были определены после обширной разведки на большой площади. [25]
Чаджома, по-видимому, вступили в брак с кланом Кспантсай из главной ветви Какчикель , когда они заняли место Очал, отождествляемое с археологическим памятником Чуисак, расположенным в 2 км к западу от Сан-Мартин-Хилотепеке . [26] Согласно « Завету Кспантсай» , чаджома поставляли Кспантсай жён из своего аристократического класса, соглашение, которое, по-видимому, было установлено ещё в ранний постклассический период. [27]
Около 1410 года, согласно Anales de los Cakchiqueles , Очал стал городом чаджома. Похоже, что, спровоцированные агрессивной экспансией королевства киче Кумаркаджа , чаджома покинули свою старую столицу Сакуальпу, когда Очал был освобожден Кшпанцаем, который утверждал, что покинул Очал, чтобы служить королю киче Кукуматцу вместе с другими группами какчикелей. [28] В 15 веке Очал (известный чаджома как Очаль Кабавиль Сиван ) стал новой столицей чаджома. [29] Около 1425 года киче Кумаркаджа захватили в значительной степени заброшенную бывшую столицу чаджома в Сакуальпе. [27]
Могущественный правитель чаджома XV века был известен под именем Ичалкан Чи Кумквата на науатле и Ладжудж Но'дж на какчикеле. Около 1450 года с помощью какчикелей он подавил восстание вассалов вдоль реки Мотагуа . [30] В результате восстания этот правитель покинул свою столицу в Оч'аль Каб'авиль Сиване (Пан Оч'аль в Сан-Мартин-Хилотепеке) и перенес ее в Сакик'ахоль Какапек (Хилотепеке-Вьехо, археологическое место, известное как Микско-Вьехо). [31] Союз чаджома с какчикелями становился все более сильным, пока какчикели не обратились против Ладжуджа Но'джа и его чаджома и полностью не разгромили их. [32]
Чаджома были вовлечены в войны со своими соседями киче, какчикелями и покомамами. В конце 15-го века, когда Ладжудж Нодж был королем чаджома, какчикели завоевали несколько деревень чаджома от имени своих повелителей киче, отодвинув границу между двумя королевствами на восток. [33] Ладжудж Нодж был убит со значительной частью своей свиты в Ишимче, столице какчикелей, около 1480 года. [27] В «Анналах какчикелей» какчикели записывают, что они напали на поселения акахалов (чаджома) Панах и Чихолом, завоевав первые. [34] После этих сражений и до испанского завоевания чаджома, вероятно, платили дань какчикелям Ишимче, но не были полностью им подчинены. [11] Даже после завоевания западная граница между чаджома и какчикель Ишимче оставалась источником споров, вплоть до наших дней. [35]
В 1493 году правители Ишимче вынесли решение в пользу чаджома в земельном споре между ними и кланом тукуче из какчикелей, что привело к восстанию тукуче против своих правителей и их изгнанию из Ишимче. [27]
Незадолго до испанского завоевания чаджома под предводительством своего лорда Ачи К'алеля восстали против какчикелей Иксимче. [19] Незадолго до завоевания Чахома занимала территорию современных муниципалитетов Сан-Мартин-Хилотепеке, Санто-Доминго-Ксенакой , Сан-Педро-Сакатепекес, Сан-Хуан-Сакатепекес, Сан-Раймундо , Чуарранчо , Сан-Педро-Аямпук и северную часть Чинаутлы . область, которая совпадает с ареалом восточного диалекта Какчикель. [36]
Нет прямых источников, описывающих завоевание Чаджомы испанцами, но, по-видимому, это была затяжная кампания, а не быстрая победа. [37] Единственное описание завоевания Чаджомы — это вторичный отчет, появившийся в работе Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусман в 17 веке, намного позже самого события. [38] После завоевания жители восточной части королевства были переселены завоевателями в Сан-Педро-Сакатепекес , включая некоторых жителей места, ныне известного как Микско-Вьехо. Остальное население Микско-Вьехо вместе с жителями западной части королевства были переселены в Сан-Мартин-Хилотепеке. [37]
В 1526 году чаджома восстали против испанцев, сражаясь в битве при Укубиле, неизвестном месте, расположенном где-то недалеко от современных городов Сан-Хуан-Сакатепекес и Сан-Педро-Сакатепекес . [39] [nb 1]
В колониальный период большинство выживших чаджома были насильно поселены в городах Сан-Хуан-Сакатепекес, Сан-Педро-Сакатепекес и Сан-Мартин-Хилотепеке в результате испанской политики congregaciones , при этом люди были перемещены в тот из этих трех городов, который был ближе всего к их доконкистским земельным владениям. Некоторые иксимче-какчикели, похоже, также были переселены в те же города вместе с ними. [40] После переселения в новые города некоторые чаджома вернулись в свои доконкистские центры, создав неформальные поселения и спровоцировав враждебность с покомамами Микско и Чинаутла вдоль бывшей границы между доколумбовыми королевствами. Некоторые из этих поселений в конечном итоге получили официальное признание, например, Сан-Раймундо около Сакула. [38]
La Canoa находится к востоку от Сан-Педро-Айампук, недалеко от дороги в Петаку. Он представляет собой небольшой холм, который был искусственно сглажен и который когда-то, вероятно, поддерживал небольшое количество домов, построенных из скоропортящихся материалов. Участок был серьезно поврежден. [41]
Серрито-де-лас-Минас был небольшим форпостом, расположенным в северо-восточной оконечности королевства Чаджома, по-видимому, для контроля пути в Баха-Верапас и из него на север. Современная дорога следует по маршруту колониальной дороги, которая, вероятно, также была важным маршрутом в позднем доклассическом периоде. Место состоит из одной небольшой пирамиды размером 3 на 3 на 1 метр (9,8 на 9,8 на 3,3 фута), расположенной на вершине крутого конуса вулканического пепла , с несколькими небольшими террасами домов, простирающимися на некотором расстоянии вниз по склону. Дюжина платформ домов расположена на мысе непосредственно к северу, но группа не была исследована, и вполне вероятно, что это остатки поселения после завоевания из-за его открытой планировки и отсутствия пирамид или площадки для игры в мяч. [42]
Чуабай расположен в 12 километрах (7,5 миль) к северу от Сан-Мартин-Хилотепеке. Это был большой объект, хотя архитектура была разрушена. [43]
Группа D в Шуисаке, по-видимому, имела позднепостклассическое заселение, что, вероятно, соответствует временному занятию этого места чаджома до того, как они перенесли свою столицу в археологический памятник Микско-Вьехо. [43]
El Ciprés был впервые описан в 1941 году Эдвином М. Шуком , который назвал его Cimientos. Местоположение участка было утеряно к 1970-м годам и вновь обнаружено в 1991 году. На участке есть хорошо сохранившаяся площадка для игры в мяч в форме I. Как и другие постклассические участки, он расположен в оборонительном положении на плато, окруженном глубокими оврагами. Большинство сооружений на участке небольшие, но имеют прекрасную кладку из каменных плит. Два более крупных сооружения — это площадка для игры в мяч и длинное строение на восточной стороне участка. [44]
El Horno — крупный объект в восточном регионе Чаджома. Он расположен недалеко от восточной границы Сан-Педро-Айампук с Сан-Хосе-дель-Гольфо . Сооружения объекта разделены на три легко защищаемые группы, хотя они лежат ниже хребтов окружающих холмов, на мысах на полпути вверх по оврагу около деревни Петака, на 100 метров (330 футов) выше дна оврага. [45]
Группа I — самая большая группа на этом месте. Она содержит незаконченную и сильно разграбленную I-образную площадку для игры в мяч. [46]
Группа II связана с группой I узким перешейком. Группа доминирует над двумя сильно поврежденными и разграбленными пирамидами, построенными из плитняка, а также имеет ряд платформ домов. [46]
Группа III расположена на отдельном мысе от групп I и II, примерно в 500 метрах (1600 футов) к западу. Как и группа II, она имеет две пирамиды с каменной кладкой и имеет 5 или более платформ для домов. Керамические фрагменты, обнаруженные в группе III, относятся к типу, типичному для позднего постклассического периода и особенно распространены на археологическом участке Микско-Вьехо. [46]
Пистун — это небольшое место, которое в прошлом считалось больше, чем есть на самом деле, из-за того, что естественные холмы ошибочно принимались за остатки искусственных сооружений. Подтверждено существование только двух сооружений: небольшой алтарной платформы с каменной кладкой и длинной узкой конструкции. Место расположено в оборонительном месте на холме на восточной стороне Серро-Эль-Апасоте с видом на реку Агуакате. Наконечники снарядов были найдены разбросанными около восточного входа на место и предполагают, что там произошла битва, которая могла привести к его оставлению. [47]
Пуэбло-Вьехо расположен примерно в 10 километрах (6,2 мили) к северо-западу от Сан-Мартин-Хилотепеке. В настоящее время на этом месте известно только одно сооружение, расположенное в оборонительной позиции на мысе, окруженном глубокими оврагами, и, возможно, служившее форпостом. [43]
Это место было обнаружено Эрлом, который сообщил о находках керамики классического периода. Однако оно расположено в оборонительном положении на плато высотой 80 метров (260 футов), ограниченном ручьем, что типично для постклассических мест. К середине 1990-х годов Сакул не был ни исследован археологически, ни разграблен. По другую сторону оврага к северо-западу от Сакула находятся места Эль-Тесоро и Чириох, оба датируемые поздним классическим периодом. [45]
Это место было впервые описано в 1988 году Дунканом М. Эрлом и названо Чиллани в честь близлежащего современного поселения. Оно находится в муниципалитете Чинаутла, недалеко от деревни Сан-Антонио-де-лас-Флорес. С тех пор место было переименовано в Лас-Вегас, в честь названия поместья, на котором оно находится. Археолог Роберт М. Хилл II провел предварительное исследование места в 1991 году. Место состоит из 26 сооружений, разделенных на четыре группы, обозначенные как группы I-IV, построенные на вершине легко обороняемого 80-метрового (260 футов) хребта между оврагами Кебрада-Кесада и Кебрада-Сан-Педро. Каждая из четырех групп содержит по крайней мере одну пирамиду и несколько платформ для домов. Все сооружения плохо сохранились, хотя Хилл сообщил, что только одно было разграблено в 1996 году. Сохранившаяся кладка состоит из отрезанных блоков туфа или пемзы и плитняка . Насильственное окончание оккупации на этом месте предполагается по наличию большого количества обожженной глиняной обмазки и может быть связано с испанским завоеванием. [44] Лас-Вегас находился всего в нескольких километрах к северу от столицы Покомам в Чинаутла-Вьехо. [43]
Группа I. В этой группе были обнаружены следы насилия в виде обожженной глиняной мазни, хотя и не в такой степени, как в группе III. [15]
Группа II имеет необычную структуру на севере, которая, вероятно, является всем, что сохранилось из сильно разрушенных остатков площадки для игры в мяч . Как и в группе I, в группе II были обнаружены доказательства насилия в виде обожженной глиняной мазни, опять же в меньшей степени, чем в группе III. [15]
Группа III. Большое количество обожженной глиняной обмазки было обнаружено среди самых восточных сооружений этой группы и может быть связано с испанским завоеванием. [15]
Группа IV Эрл сообщил о широком разнообразии позднепостклассических керамических черепков из группы IV. Самое западное сооружение в этой группе было разграблено. [15]