Лучано Посо Гонсалес (7 января 1915 г. — 3 декабря 1948 г.), [2] известный профессионально как Чано Посо , был кубинским джазовым перкуссионистом, певцом, танцором и композитором. Несмотря на то, что он прожил всего 33 года, он сыграл важную роль в создании латиноамериканского джаза . Он был соавтором некоторых композиций Диззи Гиллеспи с латинским привкусом, таких как « Manteca » и « Tin Tin Deo », и был первым латиноамериканским перкуссионистом в группе Гиллеспи. По словам Ребеки Молеон , «немногие перкуссионисты сыграли такую же важную роль в формировании латиноамериканской музыки, как Лучано «Чано» Посо Гонсалес». [3]
Лусиано «Чано» Посо Гонсалес родился в Гаване у Сеселио Гонсалеса и Карнасьон Посо. Чано рос с тремя сестрами и братом, а также со своим старшим единокровным братом Феликсом Чаппоттином , который позже стал одним из великих кубинских сонерос . Семья боролась с бедностью на протяжении всей его юности. Его мать умерла, когда Чано было 11 лет, и Сеселио забрал свою семью, чтобы жить со своей давней любовницей Наталией, которая была матерью Феликса.
Чано рано проявил интерес к игре на барабанах и успешно выступал в афро-кубинских религиозных церемониях, в которых игра на барабанах была ключевым элементом. Семья много лет жила в El África Solar (район Африки), бывшем рабском квартале, по всем данным, грязном и опасном месте, куда, как говорили, даже полиция боялась заходить. В этой среде процветала преступная деятельность, и Чано изучил уличные уловки как средство выживания. Он бросил школу после третьего класса и заслужил прочную репутацию шумного крутого парня, крупного для своего возраста и исключительно подтянутого. Он проводил дни, играя на барабанах, дрался, пил и участвовал в мелких уголовных действиях, последнее из которых привело его в исправительное учреждение для несовершеннолетних. Официальных записей преступления, за которое он был осужден, нет, хотя по крайней мере в одном случае говорится, что он стал причиной случайной смерти иностранного туриста, что пополнило список воровства , нападения и прогулов . В возрасте 13 лет Чано был отправлен в исправительное учреждение в Гуанахае , где он научился читать и писать, ремонтировать кузов автомобиля и оттачивал свои и без того исключительные навыки игры на различных барабанах. [ необходима цитата ]
В это время он стал приверженцем Сантерии . Также известная как «La Regla de Ocha», это афро-карибская религия, происходящая от традиционных верований народа йоруба в Нигерии . Развитая среди афро-кубинских рабов, религия началась как смешение этих западно-африканских духовных верований и католической доктрины. Божества йоруба отождествлялись с католическими святыми, чтобы обмануть рабовладельцев, поскольку испанские колонизаторы запретили практику африканских религий . Чано поклялся в верности католической святой Барбаре , широко отождествляемой с Шанго , богом огня и грома йоруба, и взял его в качестве своего личного защитника. И Шанго, и святая Варвара были связаны с красным цветом, и всю оставшуюся жизнь Чано часто носил красный шарф, означающий его верность. Посо был абаква и принадлежал к ложе Экуэ Мунанга Эфо. [4]
После освобождения из Гуанахая Чано вернулся в дом своего отца в Гаване . Сеселио убедил сына заняться своим ремеслом чистильщика сапог , но темперамент Чано не подходил для этой профессии, и он ушел менее чем через год. В 1929 году он устроился на работу продавцом газет в El País , самом влиятельном издании Гаваны, продавая газеты на нескольких уличных углах. [5] Его волевой характер и успехи в продажах привлекли к нему внимание владельца газеты и влиятельного бизнесмена Альфредо Суареса, который нанял Чано в качестве своего личного водителя и телохранителя . По слухам, он выполнял обязанности сборщика долгов или «ломателя ног» для Суареса. Чано проводил свободное время, танцуя, распевая, сражаясь, гоняясь за женщинами и играя на своих барабанах. Он также начал сочинять музыку. [ необходима цитата ]
Репутация Чано росла среди людей с каждым годом, не только из-за его физической доблести как танцора, барабанщика и успеха у женщин, но и из-за композиций, которые он писал для Карнавала , во время ночных празднований которого кварталы формировали весьма конкурентоспособные comparsas , или уличные труппы. Они состояли из певцов, танцоров, музыкантов и вездесущих rumberos . В основном молодые, закаленные на улице барабанщики, rumberos были неотъемлемой частью каждой comparsa (что-то вроде «джем-клуба»), поскольку rumberos обеспечивали пульсирующие, чувственные ритмы, считавшиеся основой для всей афро-кубинской музыки. Через несколько лет Посо стал самым известным и востребованным rumberos на Кубе, с самыми талантливыми comparsas (местными группами), боровшимися за его услуги, и регулярно выигрывал главные денежные призы за свои композиции. Чано поднял статус и репутацию румберо до почти мифических размеров своим развязным поведением, когда он вел свою собственную comparsa по улицам и с возрастающим успехом стал героем для бедных людей Гаваны. Посо и некоторые из его коллег-музыкантов написали композицию conga, которая принесла им первую премию на карнавале в городе Сантьяго-де-Куба в 1940 году: "La Comparsa de los Dandys", композицию, которую некоторые считают неофициальной песней Сантьяго-де-Куба и привычным стандартом на многих латиноамериканских карнавалах.
К этому времени Куба стала популярным туристическим направлением, с крупнейшими отелями, The Sevilla Biltmore, Nacional и El Presidente, обслуживающими богатых американцев и европейцев , и Чано был полон решимости сломать цветной барьер , который ограничивал трудоустройство темнокожих людей. Он начал обхаживать музыкантов и других, которые могли бы помочь ему, проходя прослушивания в необычных местах, например, перед кубинской радиостанцией Azul, которая транслировала популярные записи, а также живую кубинскую народную музыку. Чано подружился со многими музыкантами, которые там работали, играя на своем барабане на улице, чтобы привлечь их внимание, когда они приходили на работу. Хотя его восхищались его выдающимся талантом, темнокожим чернокожим было запрещено работать в большинстве заведений за пределами трущоб, и Чано искал возможности. Он нашел эту возможность у Армандо Тринидада, владельца радиостанции. Армандо убедил Чано работать на него вышибалой в Azul, где его внушительные размеры и репутация сдерживали шумную толпу. [ необходима цитата ]
Чтобы пережить расовую маргинализацию на Кубе, он работал чистильщиком обуви и продавал газеты. Сначала он выступал в качестве танцора в гаванской труппе, известной как The Dandy . Его братом был кубинский трубач Феликс Чапотин. [ необходима цитата ]
Когда Позо стал знаменитым, он также прославился своим чувством моды, в том числе иногда носил полностью белый цилиндр и смокинг. [ необходима цитата ]
В 1947 году он иммигрировал в США в поисках лучшей жизни. Его к этому подтолкнули Марио Бауза и его друг детства Мигелито Вальдес. Именно Марио Бауза познакомил Чано с Диззи Гиллеспи, который хотел взять в свою музыкальную группу исполнителя на конгах.
Чано Посо — один из немногих кубинских перкуссионистов, приехавших в Соединенные Штаты в 1940-х и 50-х годах. Среди других известных конгеро , приехавших в США в это время, - Кандидо , Монго Сантамария , Армандо Пераса , Франсиско Агуабелла , Хулито Кольясо , Карлос Видаль Боладо , Дези Арнас и Модесто Дуран. Посо переехал в Нью-Йорк в начале 1947 года при поддержке Мигелито Вальдеса и участвовал в записи с Вальдесом, легендарным лидером группы Арсенио Родригесом , Карлосом Видалем Боладо и Хосе Мангуалем-старшим .
В 1947 году Посо записал то, что считается первыми коммерческими записями румбы , колумбии, гуагуанкос и абакуа, в альбоме Afrocubano Rhythm 1, 2, 3 и 4 . В записях, спродюсированных Габриэлем Оллером для лейбла Spanish Music Center (SMC), Посо участвовал вместе с Карлосом Видалем Боладо , Арсенио Родригесом , а также Мигелито Вальдесом , Кики Родригес (братом Арсенио) и пуэрториканским бонгеро Хосе Мангуалем-старшим [7]. ]
29 сентября 1947 года, после того как Марио Бауза познакомил их, Позо выступил в составе Биг-бэнда Диззи Гиллеспи в Карнеги-холле , что считается «вехой в развитии латинского джаза» [8] , а затем отправился в турне по Европе. [6] Среди их примечательных произведений — «Cubana Be, Cubana Bop» (написанная Джорджем Расселом ), а также «Tin Tin Deo» и « Manteca », обе написанные в соавторстве с Позо.
Чано Посо был застрелен 2 декабря 1948 года в баре El Rio на 111-й улице и Ленокс-авеню в Гарлеме . [2] Бар El Rio больше не существует — даже небольшой треугольный блок, где он располагался, был удален. Убийцей Посо был местный букмекер, торговец марихуаной и кубинец по имени Эусебио «Кабито» (Маленький капрал) Муньос. Посо похоронен на кладбище Колон в Гаване .
