Хардаль (также пишется Чардаль ; иврит : חרד״ל , акроним от חרדי לאומי Ḥaredi Le'umi , букв. ' 'Националистический харедим ' ' , множественное число Хардалим ) обычно относится к части религиозной сионистской еврейской общины в Израиле , которая в значительной степени склоняется к идеологии харедим (с точки зрения взглядов на светский мир или в их строгом подходе к Галахе, основанном на хумре ). Однако в своем подходе к государству Израиль они во многом сионисты и считают, что Израиль — это Атчалта Де'Геула .
Хардальские евреи также известны как торани (дословно «ориентированные на Тору») или торани-леуми («националисты, следующие Торе»).
На сайте yeshiva.org.il «Чардаль» описывается как «люди, которые относят себя к «Хареди Леуми» или «Чардаль», стараются строго соблюдать Мицвот, Кала Кехамура [легкие и весомые дела], одновременно участвуя в национальной жизни государства и в заселении Эрец Исраэль». [1] Также его объясняют как «англо-ортодоксальный религиозный сектор, который следует образу жизни хареди, но может также служить в армии в религиозных подразделениях, посещать ешиву Хесдер и заниматься трудовой карьерой». [2] Еще одно объяснение: «те, кто связан с серьезностью изучения Торы и более строгим соблюдением еврейского закона — как харедим — но которые являются сионистами и имеют более позитивный взгляд на светский мир и Израиль , как лагерь Дати Леуми». [3]
Термин «хардал» иногда используется для обозначения выходцев из мира харедим, которые присоединяются к Нахаль Хареди (сокращенная армейская служба для выпускников ешивы) и продолжают жить в более широком мире хардал. [ необходима цитата ] Иногда его также используют для американских евреев -йешив , которые переехали в Израиль и поддерживают государство. [ необходима цитата ]
Термин «Хардаль» является частью широкого процесса, в котором определенные группы религиозной сионистской молодежи становятся более строгими в определенных религиозных обрядах и более идеологически движимыми идеями Цви Йехуды Кука (сына Авраама Ицхака Кука ). [ необходима цитата ] В конце 1970-х годов выпускники ешивы «Мерказ ха-Рав» начали отвергать некоторые аспекты образа жизни религиозного сиониста и Бней-Акивы . [ необходима цитата ]
Согласно некоторым источникам, термин Хардаль был создан на встрече молодежной группы EZRA в 1990 году. [ необходима цитата ] (Ezra — молодежная группа Poalei Agudah, связанная с Torah im Derech Eretz .) В более поздние годы термин Хардаль стал группой, которая фактически начала отделяться от более широкой религиозной сионистской общины, чтобы посвятить себя ведению жизни, посвященной строгой еврейской практике, без влияния внешней культуры. Особое внимание уделялось скромности в одежде и ранним бракам. Шломо Авинер был главным идеологом этой группы. [ необходима цитата ]
В последние годы это относится к тем, кто находится под влиянием Цви Тау , который покинул Йешиват Мерказ ХаРав, чтобы основать более хардалистскую Йешиват Хар Хамор . [ требуется ссылка ] Тау отвергает светское обучение и светские влияния. Он также выступает против любого академического влияния на педагогические колледжи, отвергая влияние современной педагогической психологии и современные подходы к изучению Библии. Те, кто следует этому подходу, называются последователями Йешиват ХаКав - « Йешивы, которые следуют линии».
В Иерусалиме , а также в Рамат-Бейт-Шемеш (Ахават Исраэль) есть школы как для мальчиков, так и для девочек . Их философия такова: «Придерживаться открытого подхода харедим к Галахе и образу жизни, в то же время оставляя возможность службы в армии и учебы в университете в качестве цели». [4]
Бывшие лидеры (умерли)
Текущие лидеры: