stringtranslate.com

Егише Чаренц

Егише Чаренц ( арм . Եղիշե Չարենց , латинизированоЕгише Чаренц ; 13 марта[25], 1897 — 27 ноября 1937) был армянским поэтом, писателем и общественным деятелем. Литературные темы Чаренца варьировались от его опыта в Первой мировой войне , русской революции и часто Армении и армян. [1] Он признан «главным поэтом 20-го века» в Армении. [2]

Один из первых сторонников коммунизма и СССР , футурист Чаренц вступил в партию большевиков и стал активным сторонником Советской Армении , особенно в период ленинской Новой экономической политики (НЭП). Однако он разочаровался в руководстве Советского Союза при Иосифе Сталине . Он был арестован НКВД во время Великой чистки 1930-х годов и умер в 1937 году из-за серьезных проблем со здоровьем, включая морфинизм . Однако после смерти Сталина он был оправдан в речи Анастаса Микояна в 1954 году и был официально реабилитирован советским государством в 1955 году во время хрущевской оттепели . [3] [4]

Биография

Ранний период жизни

Дом-музей Чаренца в Ереване
Арка Чаренца
Абгар-ага, отец Егише Чаренца.

Егише Чаренц родился под именем Егише Абгари Согомонян в Карсе (Восточная Армения, тогда часть Российской империи) в 1897 году в семье, занимавшейся торговлей коврами . Его семья была родом из армянской общины Маку , персидская Армения . Сначала он посещал армянскую начальную школу, но позже перешел в русское техническое среднее учебное заведение в Карсе с 1908 по 1912 год. [1] Он проводил большую часть своего времени за чтением. В 1912 году он опубликовал свое первое стихотворение в армянском периодическом издании «Патани» ( Тифлис ). [5] В 1915 году, в разгар потрясений Первой мировой войны и геноцида армян в Османской империи , он добровольно пошел сражаться в отряде на Кавказском фронте .

Политическое и литературное развитие

Отправленный в Ван в 1915 году, Чаренц стал свидетелем разрушений, которые турецкий гарнизон нанес армянскому населению, оставив неизгладимые воспоминания, которые позже будут прочитаны в его стихах. [1] Он покинул фронт год спустя, посещая школу в Народном университете Шанявского в Москве. Ужасы войны и геноцида оставили шрамы на Чаренце, и он стал ярым сторонником большевиков , видя в них единственную истинную надежду на спасение Армении. [1] [6] [7]

Чаренц вступил в Красную Армию и воевал во время Гражданской войны в России рядовым солдатом в России (Царицын) и на Кавказе. В 1919 году он вернулся в Армению и принял участие в революционной деятельности там. [1] Год спустя он начал работать в Министерстве просвещения в качестве директора Художественного департамента. Чаренц также снова взялся за оружие, на этот раз против своих соотечественников-армян, когда в феврале 1921 года произошло восстание против советской власти. [1] Одно из его самых известных стихотворений, « Я люблю солнечный сладкий вкус плодов Армении» , лирическая ода его родине, было написано в 1920-1921 годах. [8] Чаренц вернулся в Москву в 1921 году, чтобы учиться в Институте литературы и искусств, основанном Валерием Брюсовым . В манифесте, выпущенном в июне 1922 года и известном как «Декларация трех», подписанном Чаренцем, Геворгом Абовым и Азадом Вештуни, молодые авторы выразили свою поддержку «пролетарскому интернационализму». В 1921-22 годах он написал «Аменапоэму» (Поэму всех) и «Чаренц-наме», автобиографическую поэму. Затем Чаренц опубликовал свой сатирический роман « Земля Наири » (Еркир Наири), который имел большой успех и неоднократно издавался на русском языке в Москве при жизни поэта. В августе 1934 года Максим Горький представил его делегатам первого съезда советских писателей с произведением « Вот наша земля Наири» .

Первая часть «Еркир Наири» посвящена описанию общественных деятелей и мест Карса, а также представлению армянской общественной сферы. По словам Чаренца, его «Еркир Наири» не виден, «это непостижимое чудо: ужасающая тайна, удивительное изумление». [9] Во второй части романа Карс и его лидеры показаны во время Первой мировой войны , а третья часть рассказывает о падении Карса и разрушении мечты. [10]

Здание Госиздата в Ереване, где Чаренц работал с 1928 по 1935 год.

В 1924-1925 годах Чаренц отправился в семимесячную поездку за границу, посетив Турцию, Италию (где познакомился с Аветиком Исаакяном ), Францию ​​и Германию. Вернувшись, Чаренц основал союз писателей «Ноябрь» и с 1928 по 1935 год работал в государственном издательстве.

В сентябре 1926 года на улице в Ереване Чаренц выстрелил и легко ранил женщину, Марианну Айвазян, сестру композитора Артемия Айвазяна , после того, как она несколько раз сопротивлялась его домогательствам. Он был осужден и приговорен к восьми годам тюрьмы за стрельбу, но отсидел чуть больше года своего срока.

В 1930 году в Ереване вышла книга Чаренца «Эпическая заря», в которую вошли стихотворения, написанные им в 1927-30 годах. Она была посвящена его первой жене Арпеник. [11]

Его последний сборник стихов «Книга пути» был напечатан в 1933 году, но его распространение было отложено советским правительством до 1934 года, когда он был переиздан с некоторыми изменениями. В этой книге автор излагает панораму армянской истории и рассматривает ее часть за частью. Уильям Сароян встретился с ним в 1934 году в Москве и впоследствии описал его как изысканного, блестящего человека, который был отчаянно печален.

Чаренц также перевел на армянский язык множество произведений, в том числе « Интернационал ».

Последние годы и смерть

Памятник в Ереване

За исключением нескольких стихотворений в журналах, Чаренц после 1934 года ничего не мог опубликовать (в то же время, в декабре 1935 года Сталин спросил армянскую делегацию, как себя чувствует Чаренц). [12]

В июле 1936 года, когда советский армянский лидер Агаси Ханджян был убит Лаврентием Берией , Чаренц написал серию из семи сонетов. После смерти Комитаса он написал одно из своих последних великих произведений, «Requiem Æternam in Memory of Komitas» (1936).

Актриса Арус Восканян рассказала о своем последнем визите к Чаренцу: «Он выглядел хрупким, но благородным. Он принял немного морфия, а затем прочитал Комитаса . Когда я протянула руку, чтобы поцеловать его, он был поражен». [11] Он стал морфинистом под давлением кампании против него и потому, что страдал от колик, вызванных камнем в почках . Игла для подкожных инъекций, которую Чаренц использовал для своей привычки, экспонируется в его музее в Ереване.

Жертва ежовщины, он был обвинён в «контрреволюционной и националистической деятельности» и заключён в тюрьму [13] во время Большого террора . Он умер от катаральной пневмонии 29 ноября 1937 года из-за тяжёлых осложнений со здоровьем при невыясненных обстоятельствах. [14] Неизвестно, где было похоронено его тело. Все его книги также были запрещены. Младшая подруга Чаренца Регина Казарян похоронила и сохранила многие из его рукописей. [3]

Личная жизнь

Его первой женой была Арпеник Тер-Аствацатрян, которая умерла в 1927 году. В 1931 году Чаренц женился на Изабелле Кодабашян. У них было две дочери, Арпеник и Анаит (р. 1935).

Наследие

Советская марка 1958 года, посвященная Чаренцу после его реабилитации .
Почтовая марка Республики Армения с изображением Егише Чаренца (1997 г.).
1000 армянских драмов в честь Чаренца.

Реабилитация

После смерти Сталина Анастас Микоян призвал к реабилитации Чаренца в своей речи в Ереване 11 марта 1954 года. [3] [15] Речь опередила « Секретную речь » Никиты Хрущева на два года и подготовила почву для официальной реабилитации Чаренца 9 марта 1955 года, а также для закулисных усилий Микояна по реабилитации с советскими армянскими лидерами. [3] Дом Чаренца на проспекте Маштоца 17 в Ереване был превращен советскими армянскими властями в Дом-музей Егише Чаренца в 1975 году. [16] Армянский город Чаренцаван был назван в его честь.

После его реабилитации советские власти также выпустили в 1958 году памятную марку номиналом 40 копеек в честь Чаренца. Еще одна памятная марка номиналом 150 армянских драм , а также памятная монета номиналом 100 армянских драм были выпущены Республикой Армения в 1997 году. Новая Республика Армения Купюра номиналом 1000 драмов Армении имела на одной из двух сторон фотографию Чаренца и знаменитую цитату на армянском языке из одного из его стихотворений: ում " ( Я люблю солнце, сладкий вкус Армения ). Папа Франциск во время своего визита в Армению в 2016 году прочитал отрывок из этой поэмы Чаренца. [17]

Переводы, дани, критические работы

Произведения Чаренца переводили Валерий Брюсов , Анна Ахматова , Борис Пастернак , Арсений Тарковский , Луи Арагон , Марзбед Маргосян, Диана дер Ованесян и другие. Уильям Сароян написал короткий рассказ о Чаренце в своей книге 1971 года « Письма с улицы Тетбу, 74 , или Не уходи, но если ты должен сказать всем привет» .

Первая монография о Чаренце была опубликована Симоном Акопяном (1888–1937) в 1924 году в Вене. Среди других исследователей поэзии Чаренца в этот период были Паоло Макинцян, Арутюн Сурхатян, Тигран Ахумян. После его смерти как произведения Чаренца, так и научные труды о нем были запрещены на 17 лет. В 1954 году Норайр Дабагян (который ранее нападал на Чаренца в 1930-х годах) опубликовал монографию « Егише Чаренц» . В последующие десятилетия исследования о Чаренце публиковали Акоп Салахян, Сурен Агабабян , Гарник Ананян, Алмаст Закарян, Анаит Чаренц, Давид Гаспарян и другие.

Глава в книге Марка Ничаняна «Писатели катастрофы: армянская литература в двадцатом веке» посвящена вопросу траура в поэзии Чаренца. Отредактированная книга «Чаренц: поэт революции», написанная в соавторстве Ничаняном и Варданом Матиосяном , включает в себя сборник научных статей о различных аспектах поэзии Чаренца. « Айкакан футуризм » (Армянский футуризм, 2009) Крикора Беледяна включает Чаренца в исследование развития футуризма в трех крупных центрах армянских общин: Константинополе с 1910 по 1914 год; Тбилиси с 1914 по 1923 год; и Ереване с 1922 по 1924 год.

Работы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdef (на армянском языке) Агабабян, С. «Չարենց, Եղիշե Աբգարի» (Чаренц, Егише Абгари). Советская Армянская энциклопедия . том. viii. Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук , 1982, стр. 670-672.
  2. ^ Коэн, Фредерик (2010). Кавказ: введение . Лондон: Рутледж. п. 204. ИСБН 9780415486606.
  3. ^ abcd Шакарян, Пьетро А. (12 ноября 2021 г.). «Ереван 1954: Анастас Микоян и реформа национальной политики в оттепель, 1954–1964». Peripheral Histories . Получено 14 ноября 2021 г. .
  4. ^ Беледян, Крикор (2014). «Кара-Дарвиш и армянский футуризм». Международный ежегодник исследований футуризма . 4 : 263–300. doi :10.1515/futur-2014-0025. ISBN 978-3-11-033400-5.
  5. ^ Hacikyan, Agop J.; Gabriel Basmajian; Edward S. Franchuk (2005). Наследие армянской литературы, т. 3: от восемнадцатого века до наших дней, т. 3. Детройт: Wayne State University Press. стр. 959. ISBN 0-8143-3221-8.
  6. ^ Арнавудян, Эдди. «Егише Чаренц: поэт жизни как перманентной революции, ч. 2. Архивировано 29 сентября 2017 г. в Wayback Machine ». The Critical Corner. 11 июля 2005 г. Получено 15 сентября 2008 г.
  7. ^ Хаджикян и др. Наследие армянской литературы , стр. 959.
  8. Исторический словарь Армении, Рубен Пол Адалян, 2010, стр. 239
  9. ^ Общественная сфера после социализма, Анжела Арутюнян, Катрин Хёршельманн, Малкольм Майлз, 2009, с. 65-66
  10. Справочник по современной армянской литературе, 1500-1920: под редакцией Кеворка Б. Бардакджяна, стр. 209
  11. ^ Чаренц аб. Земля огня: избранные стихотворения; ред. Дианы Дер Ованесян, Марзбед Маргосян, 1986 - стр. 267
  12. Писатели катастроф: Армянская литература в двадцатом веке, т. 1, Марк Ничанян, стр. 77
  13. ^ "Чаренц". Архивировано из оригинала 2012-04-25 . Получено 2011-10-30 .
  14. ^ Хаджикян и др. Наследие армянской литературы , стр. 963.
  15. ^ Матосян, Мэри Килбурн (1962). Влияние советской политики в Армении . Лейден: EJ Brill. стр. 201.
  16. Мемориальный музей Егише Чаренца, Ереван, «Пера Принт», 2008, стр. 104, ISBN 978-99941-874-0-9 
  17. Папа Франциск читает Чаренца в президентском дворце Армении

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки