Чарльз Брэнтли Эйкок (1 ноября 1859 г. — 4 апреля 1912 г.) был 50-м губернатором американского штата Северная Каролина с 1901 по 1905 г. Начав карьеру в качестве юриста и учителя, он стал активным членом Демократической партии в период «Солидного Юга» и заслужил репутацию видного сторонника сегрегации . [1]
Он стал известен как «Губернатор образования» за то, что выступал за улучшение системы государственных школ Северной Каролины. После того, как он покинул свой пост, он путешествовал по стране, продвигая образовательные идеи.
Чарльз Б. Эйкок родился в округе Уэйн, Северная Каролина , и был младшим из 10 детей Бенджамина и Серены Эйкок. Его семья жила недалеко от современного города Фремонт, Северная Каролина , тогда известного как Нахунта. Хотя его отец умер, когда ему было 15 лет, его мать и старшие братья признали его способности и решили, что он должен поступить в колледж. Эйкок поступил в Университет Северной Каролины (сегодня Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл ) и вступил в Филантропическое общество , дискуссионное и литературное общество в университете. Окончив в 1880 году с отличием по ораторскому искусству и написанию эссе, он занялся юридической практикой в Голдсборо и пополнил свой доход преподаванием в школе. Его успехи в обеих областях привели к его назначению на должность суперинтенданта школ округа Уэйн и работе в школьном совете в Голдсборо.
Его политическая карьера началась в 1888 году в качестве выборщика президента Гровера Кливленда , когда он получил известность как оратор и политический дебатёр. С 1893 по 1897 год он занимал должность прокурора США в Восточном округе Северной Каролины .
В 1881 году Эйкок женился на Варине Вудард, дочери баптистского мирянина-священника и фермера Уильяма Вударда и Делфы Раунтри Вудард. [2] У них было трое детей: Эрнест Эйкок, Чарльз Брэнтли Эйкок-младший и Элис Варина Эйкок. [2] Двое его сыновей от этого брака умерли в детстве. [2] Его дочь от этого брака вышла замуж за писателя Кларенса Гамильтона По . [2] Жена Эйкока умерла 9 июля 1889 года. [2] 7 января 1891 года он женился на сестре своей покойной жены, Коре Лили Вудард . [2] У них было семеро детей: Уильям Бенджамин Эйкок, Мэри Лили Эйкок, Коннор Вудард Эйкок, Джон Ли Эйкок, Луиза Раундтри Эйкок, Фрэнк Дэниелс Эйкок и Брэнтли Эйкок. [2]
В 1898 и 1900 годах Эйкок играл видную роль в кампаниях Демократической партии за « превосходство белой расы ». [3] Участие Эйкока в восстании в Уилмингтоне 1898 года зафиксировано в официальном отчете государственной комиссии. «Запланированное насилие с целью подавления афроамериканских и республиканских общин переросло в незапланированное кровопролитие. Безумие по поводу победы за превосходство белой расы, непрестанно повторяемое ораторами, такими как Альфред Мур Уодделл и Чарльз Эйкок, просто не могло утихнуть после подавляющей и несколько разочаровывающей победы на выборах». [4] [ требуется указание источника ] Сообщается, что Эйкок не присутствовал в Уилмингтоне в день восстания.
В 1899 году в законодательном собрании штата Северная Каролина, состоявшем в основном из демократов, была принята поправка об избирательном праве в конституцию штата. Эта поправка добавила подушный налог и тест на грамотность , а также дедушкину оговорку , чтобы избежать лишения избирательных прав бедных белых избирателей. Эйкок поддержал поправку и призвал законодательные органы вынести ее на всенародное голосование на выборах в августе — перенесенных с ноября. [5] На тех же выборах Эйкок баллотировался на пост губернатора против республиканца Спенсера Б. Адамса. Во время предвыборной кампании его сторонники демонстрировали одно из скорострельных орудий времен восстания в Уилмингтоне 1898 года, и Эйкок регулярно появлялся с « красными рубашками» . [6]
Действительно, среди республиканцев и популистов стало модным утверждать, что негр не способен править, но когда они используют слово «править», они ограничивают его занятием должности. Когда мы говорим, что негр не способен править, мы идем на шаг дальше и передаем правильную идею, когда заявляем, что он не способен голосовать. Чтобы сделать это, мы должны лишить негра избирательных прав. Это движение исходит от народа. Политики боялись его и колебались, но большая масса белых людей в штате теперь требует и требует, чтобы этот вопрос был решен раз и навсегда. Сделать это и желательно, и необходимо — желательно, потому что это дает белому человеку свободу двигаться быстрее, чем он может двигаться, будучи замедленным более медленным движением негра.
— Чарльз Эйкок, Речь по принятию демократической кандидатуры на пост губернатора, 11 апреля 1900 г. [7]
На выборах губернатора Северной Каролины в 1900 году поправка об избирательном праве была подтверждена, и Эйкок был избран губернатором. Сообщается, что он набрал 60% голосов, но это было отчасти из-за мошенничества с голосами избирателей. В нескольких округах число голосов за Эйкока превысило число имеющих право голоса избирателей на несколько сотен. [8]
Будучи губернатором, Эйкок стал известен как «Губернатор образования» за свою поддержку системы государственных школ . Говорили, что за каждый день его пребывания на посту в штате строилась одна школа. Он, как говорят, был предан образованию после того, как увидел, как его мать оставила свой след, подписывая акт. Эйкок считал, что никакая долгосрочная социальная реформа не может быть достигнута без образования. Он поддерживал повышение зарплат учителей, более длительные школьные семестр и новые школьные здания; «построено 690 новых школьных зданий, в том числе 599 для белых и 91 для черных». [3]
Хотя Эйкоку и приписывают расширение школ для чернокожих студентов, его также отмечают как сторонника того, чтобы чернокожие студенты получали надлежащее образование с помощью учебной программы и ухода, строго контролируемых белыми Северной Каролины, чтобы «принести пользу черной расе, поставив ее в подчиненное положение». [9]
Давайте отбросим всякий страх соперничества с негром, всякое опасение, что он когда-либо обгонит нас в гонке жизни. Мы чистокровные и не должны бояться выиграть гонку против простого племени. Попытка сократить их общественные школы оттолкнет от нас еще тысячи из них. В этот час, когда наше промышленное развитие требует больше труда, а не меньше, становится крайне важным, чтобы мы не совершили ошибки в отношениях с этой расой, которая выполняет очень большую часть работы, настоящего тяжелого труда в штате.
— Губернатор Эйкок, речь на съезде Демократической партии в Гринсборо, 23 июня 1904 г. [10]
Историк Морган Куссер писал, что прогрессивное отношение Эйкока к образованию для чернокожих основывалось на желании белых демократов гарантировать, что лишение избирательных прав чернокожих избирателей не будет отменено вмешательством федерального правительства. Куссер писал: «Некоторые ученые придали большое значение сопротивлению «прогрессивного» губернатора Чарльза Б. Эйкока и директора государственных школ Джеймса Й. Джойнера движению за внесение поправки в конституцию Северной Каролины, ограничивающей расходы на школы для чернокожих суммой, которую платят негры в виде налогов. Правда, Эйкок угрожал отставкой, если такой закон будет принят, и что, выступая перед законодательным органом в 1903 году, он осудил предложенную меру как «несправедливую, неразумную и неконституционную». Однако в том же обращении он больше подчеркнул свою точку зрения о том, что этот акт был неполитичным, чем о его несправедливости. Закон вызовет вызов в федеральном суде, считал он, и «если суду будет показано, что в связи с лишением негра избирательных прав мы приложили все усилия, чтобы сохранить его в неведении, то обе поправки [тест на грамотность и расовое разделение налогов] рухнут вместе». Другими словами, лишение избирательных прав почти единогласно республиканских чернокожих, которое было фактически бесценным для демократов, будет обменяно на временную выгоду в несколько дополнительных долларов школьного фонда». [11]
Эйкок предпринял и другие прогрессивные меры на посту губернатора, такие как строительство дорог, увеличение налогов на корпорации, создание новых правил для железных дорог и принятие законов о детском труде и воздержании. Эйкок боролся против линчевания на посту губернатора, но расширил государственную программу аренды заключенных , которая фактически была формой рабства. [12]
18 декабря 1903 года, будучи губернатором, Эйкок отправился в Балтимор, чтобы выступить с речью перед 300 людьми в Обществе Северной Каролины. [13] Его речь «Проблема негров» изложила его мысли о том, как сохранить чернокожих отделенными, подчиненными и отстраненными от представительного правительства путем обхода Пятнадцатой поправки , которая гарантирует право голоса. [14] [15] [16] [17] Возможно, речь Эйкока была ответом на книгу «Проблема негров» , написанную видными чернокожими учеными, включая У. Э. Б. Дюбуа и Букера Т. Вашингтона , в которой они рассматривают сеть экономических, политических и социальных проблем, с которыми столкнулись чернокожие в своей коллективной истории как рабы и граждане второго сорта после эмансипации. [18] [19] Книга была выпущена примерно за два месяца до речи Эйкока.
Эта речь является одной из самых известных и противоречивых речей Эйкока: [13]
Я горжусь своим штатом... потому что там мы решили проблему негров... Мы убрали его из политики и тем самым обеспечили хорошее правительство при любой партии и заложили основы для будущего развития обеих рас. Мы обеспечили мир и сделали процветание неизбежным.
Я склонен предложить вам наше решение этой проблемы. Во-первых, лишить его избирательных прав, насколько это возможно в соответствии с Пятнадцатой поправкой; после этого оставить его в покое, перестать писать о нем; перестать говорить о нем, перестать делать из него «бремя белого человека», позволить ему «носить свою собственную сковородку»; перестать нянчиться с ним, дать ему понять, что ни один человек, ни одна раса никогда не получали ничего стоящего, чего бы он сам не заслужил; что характер — это результат жертв, а ценность — результат тяжелого труда; что каким бы ни было его будущее, в настоящем для него нет ничего, что не было бы продуктом трудолюбия, бережливости, повиновения закону и честности; что он не может по решению совета или лиги чего-либо достичь; что он может многое сделать своим трудом; что насилие может удовлетворять его страсти, но оно не может удовлетворить его амбиции; что он может редко есть стряпню равенства, но он всегда будет обнаруживать, что, когда он это сделает, «в горшке есть смерть». Пусть негры усвоят раз и навсегда, что существует бесконечное разделение рас, что два народа могут развиваться бок о бок в полной мере, но что они не могут смешиваться; пусть белый человек решит, что ни один человек не должен ни действием, ни мыслью, ни речью пересекать эту черту, и расовая проблема будет решена.
Эти вещи не говорятся из враждебности к негру, а из уважения к нему. Он составляет треть населения моего штата: он всегда был моим личным другом; как адвокат я часто защищал его, и как губернатор я часто защищал его. Но в моих жилах течет кровь доминирующей расы; той расы, которая покорила землю и ищет тайны высот и глубин. Если явная судьба ведет к захвату Панамы, несомненно, что она также ведет к господству кавказца. Когда негр признает этот факт, между расами будет мир и добрая воля.
Но я не хотел бы, чтобы белые люди забывали свой долг перед негром. Мы должны искать истину и стремиться к ней. Мы в долгу перед «человеком в черном»; мы привели его сюда; он хорошо нам служил; он терпелив и обучаем. Мы должны быть ему благодарны; прежде всего мы должны воздать ему должное. Мы не можем забыть его верность и не должны преувеличивать его недостатки; мы не можем изменить его цвет кожи, и мы не можем игнорировать его службу. Ни один человек никогда не «поднимался по ступеням мертвых» других «к более высоким вещам», и ни один народ не может. Мы должны подняться сами, мы должны вершить суд праведно; мы должны воспитывать не только себя, но и следить за тем, чтобы у негра была возможность получить образование. Как белый человек, я боюсь только одного для своей расы, и это то, что мы будем бояться дать негру справедливый шанс. Первая обязанность каждого человека — развивать себя до предела, и единственное ограничение его долга — он должен стараться следить за тем, чтобы в своем собственном развитии он не делал несправедливости тем, кто ниже его. Это верно как для рас, так и для отдельных людей. Если это правильно рассмотреть, это не ограничение, а условие развития. Белый человек на Юге никогда не сможет достичь своего полного развития, пока не будет абсолютно справедливым по отношению к негритянской расе. Если он делает это сейчас, то это хорошо для него. Если он этого не делает, то он должен стремиться узнать пути истины и следовать им. Мое собственное мнение таково, что до сих пор мы делали хорошо, и что будущее не несет нам никакой угрозы, если мы будем выполнять долг, который лежит рядом с нами, обучая, развивая следующее поколение, так что проблемы, которые кажутся нам трудными, будут легкими для них. [14] [15]
Покинув пост губернатора в 1905 году, Эйкок возобновил свою юридическую практику. Его убедил баллотироваться на место в Сенате, которое занимал его коллега-демократ Фернифолд М. Симмонс в 1912 году. Но прежде чем кандидатура была решена, Эйкок умер от сердечного приступа во время выступления перед 5000 учителей на съезде Ассоциации образования Алабамы в Бирмингеме 4 апреля 1912 года.
Темой речи Эйкока было «Всеобщее образование». Проговорив несколько минут, Эйкок произнес слова: «Я всегда говорил об образовании...». Тут он остановился, вскинул руки, покачнулся назад и упал замертво. [20]
Однако, по словам репортера, находившегося на месте событий, губернатор Эйкок сказал учителям: «Я долго боролся за образование», и добавил, задав вопрос губернатору Алабамы Эммету О'Нилу: «Однако я решил, если это возможно, открыть двери школ для каждого ребенка...» Он остановился, пошатнулся и упал замертво от сердечного приступа. [21]
.JPG/1280px-Charles_Brantley_Aycock_by_Gutzon_Borglum_(cropped).JPG)
В Гринсборо, Северная Каролина , в его честь названы аудитория в UNC Greensboro , а также улица, район и средняя школа. [22] Общежития в кампусах UNC-Chapel Hill и East Carolina University были названы в его честь, хотя ECU решил переименовать общежитие в 2015 году. [23] UNC-Chapel Hill последовал его примеру в 2020 году, переименовав общежитие в честь Гортензии МакКлинтон , первого чернокожего преподавателя в школе. [24] В Пайквилле , Северная Каролина, в его честь также названа средняя школа . В Хендерсоне есть начальная школа Aycock .
Начальная школа Эйкока в Эшвилле была закрыта более тридцати лет назад и использовалась в качестве кампуса для дошкольного учреждения города Эшвилл, а в последнее время — для начальной школы Эшвилла (государственной школы Монтессори); табличка с именем Эйкока была удалена в 2020 году. [25]
Средняя школа Эйкока в Сидар-Гроув выпустила последний класс в 1963 году. Кроме того, в его честь, как и в честь многих других губернаторов Северной Каролины, названа небольшая улица в районе Чапел-Хилл в Губернаторском клубе.
В 1965 году в его честь была названа средняя школа в городе Роли, штат Северная Каролина , хотя в 1979 году она была присоединена к средней школе Уильяма Г. Энлоу. В его честь также была названа улица в районе Файв-Пойнтс в городе Роли.
В учебнике 1933 года « История Северной Каролины » Эйкок описывается как «один из лучших друзей цветных людей». [26] На протяжении большей части 20-го века историки и политики штата характеризовали Эйкока как достойную восхищения фигуру, что нашло отражение в выборе его статуи в качестве одной из двух, представленных государством в Национальную коллекцию скульптурного зала . В последние годы эта точка зрения была оспорена: [3]
Часто упускалась из виду роль Эйкока как ведущего представителя кампаний за превосходство белой расы 1898 и 1900 годов , которые были отмечены широкомасштабным насилием, запугиванием избирателей, мошенничеством на выборах и даже государственным переворотом правительства Уилмингтона ... Кампании имели далеко идущие последствия: чернокожие были исключены из списков избирателей на основании тестов на грамотность , обычаи Джима Кроу были закреплены в законе, а Демократическая партия контролировала политику Тар Хила на протяжении двух третей 20-го века.
В 2011 году Демократическая партия Северной Каролины исключила имя Эйкока из ежегодного сбора средств после того, как призывы законодателей как от Демократической, так и от Республиканской партии привлекли внимание к связям Эйкока с движением за превосходство белой расы. [27] Имя Эйкока было включено в сбор средств с 1960 года.
17 июня 2014 года Университет Дьюка удалил его имя из названия общежития.
20 февраля 2015 года попечители Восточно-Каролинского университета проголосовали за удаление имени Эйкока из общежития после многомесячных дебатов с преподавателями, студентами, сотрудниками и выпускниками. Попечители поручили университету представить имя Эйкока в другом месте кампуса, где основатели и другие сторонники университета были бы признаны. [28]
В начале 2015 года Университет Северной Каролины в Гринсборо также рассматривал предложения об удалении имени Эйкока из зданий кампуса. [29] 18 февраля 2016 года совет попечителей Университета Северной Каролины единогласно проголосовал за удаление его имени из названия аудитории. [30]
25 августа 2015 года школьный совет округа Гилфорд проголосовал 9–2 за переименование средней школы Эйкок в Гринсборо, отказавшись от названия Эйкок. [31]
15 августа 2017 года городской совет Гринсборо проголосовал за переименование исторического района Эйкок, в который входила ранее называвшаяся средняя школа Эйкок (ныне средняя школа Суонн), в исторический район Данлит. [32]
28 февраля 2018 года губернатор Северной Каролины Рой Купер потребовал от архитектора Капитолия заменить статую Эйкока на статую евангелиста Билли Грэма в соответствии с законодательством, подписанным в 2015 году. [33] Статуя Грэма была открыта в Национальном зале скульптур 16 мая 2024 года. После этого она была перенесена в склеп Капитолия . [34]
24 апреля 2018 года городской совет Гринсборо единогласно проголосовал за переименование улицы Норт и Саут Эйкок, которая проходит от улицы Уэст Флорида до авеню Вендовер, в улицу Норт и Саут Джозефин Бойд в честь Джозефин Бойд, первой чернокожей ученицы, поступившей в среднюю школу Гринсборо для белых (ныне средняя школа Гримсли ) в 1957 году. [35]
4 мая 2021 года городской совет Роли проголосовал за переименование улицы Эйкок-стрит в Роанок-Парк-драйв после подачи местной петиции.
наследие Эйкока в жестоких кампаниях за превосходство белой расы 1898 и 1900 гг. — когда-то приукрашенное в исторических книгах — теперь впервые обсуждается в высших политических кругах Северной Каролины.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )