Чатрал Сангье Дордже Ринпоче ( тибетский : བྱ་བྲལ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ , Wylie : bya-bral sangs-rgyas rdo-rje , «Просветленная нерушимая свобода от деятельности»; 18 июня 1913 г. — 30 декабря 2015 г.) [1] [2] был тибетским мастером Дзогчен и затворническим йогом нгагпа , известным своей великой реализацией и строгой дисциплиной. [3] Чатрал Сангье Дордже был учеником Кхенпо Нгаванга Пелзанга и широко считался одним из наиболее высоко реализованных йогов Дзогчен. [3] В дополнение к своим отношениям с Кхенпо Нгагчунгом, Чатрал Сангье Дордже также учился у некоторых из самых известных мастеров прошлого века, включая Дуджома Джигдрала Еше Дордже , Дзонгсара Кьенце Чокьи Лодро и знаменитого Кунзанга Декьонга Вангмо . Чатрал Сангье Дордже был одним из основных держателей линии Лонгчен Ньингтиг , и в частности линии, которая нисходит через сердечного сына Джигме Лингпы Джигме Гьялве Ньюгу и затем к Патрулу Ринпоче . [3]
До своей смерти в 2015 году Чатрал Сангье Дордже жил попеременно в Салбари (Индия) и Катманду ( Непал).
Трогьял Дордже родился в долине Ньяронг в Восточном Кхаме в 1913 году, в год Водяного Быка , утром 10-го дня лунного тибетского календаря , который совпадает с 18 июня солнечного григорианского календаря. Этот день отмечается каждый год как день проявления Гуру Падмасамбхавы как Дордже Дролло . Его отцом был Пема Дондруб, чья родословная была Мукпо Донг, а его мать , Сонам Цо, была членом семьи Вакьюнг. [4]
Говорят, что несколько предсказаний предсказали рождение Чатрала Ринпоче. [5] Среди будущих предсказаний Йонру Чимея Дордже, ученика Чагдуда Пема Дудула, найден следующий текст:
Высшее проявление ума Падмы,
Мальчик, благословлённый Вималамитрой, Имеющий имя Ваджра, из года Быка,
Будет распространять учения линии практики. [5]— Йонру Чимей Дордже
На следующий день после рождения Чатрала Сангье Дордже Асай Биго Трулку Ньима Гьелтсен, который был воплощением Лопена Чандры Гоми, посетил Пему и Сонама, чтобы рассказать им о видении, которое у него было о его появлении. [6] [7] В соответствии со своим видением он даровал Чатралу Сангье Дордже имя Трогьял Дордже . [5] [7]
В возрасте 15 лет Чатрал Сангье Дордже покинул свой дом, чтобы изучать и практиковать буддизм с буддийскими мастерами. Этот акт отречения положил начало его жизненному пути как беззаботного йогина, ищущего просветления любой ценой, чтобы эффективно помогать другим существам с состраданием. В это время он получил передачи цикла Дуджом Терсар тертона Дуджома Лингпы от сына тертона Дордже Драдула. Кроме того, он получил учения от Сера Кхандро Кунзанг Декьонг Вангмо , которая была невесткой тертона Дуджома Лингпы. [ необходима цитата ] Она передала Чатралу Сангье Дордже учения цикла терма Сера Кхандро, и он также стал главным держателем линии этой традиции. [8]
Следуя инструкциям Серы Кхандро, Чатрал Сангье Дордже посетил монастырь Каток , где встретился со своим коренным учителем Кхенпо Нгавангом Пелзангом . Кхенпо Нгаванг дал Чатралу Ринпоче множество учений и передач, особенно традиции Лонгчен Ньинтиг . Чатрал Сангье Дордже также учился у других мастеров в монастыре Каток, в дополнение к великому Кьенце Чокьи Лодро из монастыря Дзонгсар , который, как и Каток, расположен в регионе Дерге в Кхаме. [7] Осознав свое величие, Кхенпо Нгаванг короновал тогдашнего Трогьяла Дордже как Чатрала Сангье Дордже . [5] [7]
Чатрал Ринпоче учился у 40 самых опытных и знаменитых учителей буддизма. [9] Другими учителями, у которых учился Чатрал Сангье Дордже, были Шечен Конгтрул Пема Дриме Лекпе Лодро, Гьюрме Тенпа Намгьял, Джигдрал Чокьи Лангпо, Джигмей Дечен Дордже, Пема Тринле Гьяцо, Каток Ситу Чокьи Гьяцо, Туптен Чокьи Дордже , Адзом Гьялсе Гьюрме Дордже и Апанг. Тертон. [ нужна ссылка ]
Чатрал Ринпоче встретил Дуджома Джигдрала Еше Дордже , когда был в Центральном Тибете . Дуджом Ринпоче оказал большое влияние на жизнь Чатрала Ринпоче. Дуджом Ринпоче передал Чатралу Ринпоче полный цикл учений Дуджома Терсара, назвав его Ваджрным регентом традиции. [7] [10] [11]
Будучи нгагпой , Чатрал Ринпоче проводил большую часть своего времени в беспрестанных странствиях и медитациях в глубоких горных пещерах. [10] В 1937 году пятый Ретинг Ринпоче и регент 14- го Далай-ламы Джампел Еше Гьялцен попросили Кхенпо Нгаванга Пелзанга приехать в Лхасу , чтобы дать передачи Дзогчен . Из-за своего преклонного возраста Кхенпо Нгаванг вместо этого рекомендовал Ретингу Ринпоче поискать Чатрала Ринпоче. [7]
Ретинг Ринпоче отправил гонцов с письмом от Кхенпо Нгаванга, чтобы найти Чатрала Ринпоче. Они нашли его медитирующим в густом лесу Южного Тибета. [7] Хотя поначалу Чатрал Сангье Дордже неохотно согласился отправиться в Лхасу, увидев письмо от своего коренного гуру. Чатрал Сангье Дордже оставался с Ретингом Ринпоче в течение двух лет, давая ему множество передач и наставлений — нашептываемую на ухо и глубокую сердечную суть учений Дзогчен. [12]
В 1958 году Чатрал Ринпоче покинул Тибет и отправился в Бутан , где он отправился в Паро Такцанг и другие места, связанные с Гуру Ринпоче. [7] Затем он переехал в Индию , где восстановил небольшой храм в Джоребунгало недалеко от Дарджилинга . [13] Он превратил храм в трехлетний центр медитации-ретрита для практики Лонгчен Ньинтиг. Это был первый подобный центр, построенный тибетцем за пределами Тибета. [7] [11] [13] Чатрал Сангье Дордже также основал ретритные центры в Сиккиме , Годавари , Йолмо и Парпинге .
В 1960 году Чатрал Сангье Дордже посетил некоторые из буддийских мест паломничества в Индии. [7] [14] В 1968 году Чатрал Сангье Дордже встретил американского монаха -трапписта отца Томаса Мертона . [10] [13] Чатрал Сангье Дордже и Мертон обменялись беседами о философских и духовных аспектах христианства и буддизма . [15] Когда они расставались, Мертон заметил: «Это величайший человек, которого я когда-либо встречал. Это мой учитель». [7] [10] [11] [15]
По просьбе Лунгтена Тулку Чатрал Сангье Дордже посетил Бутан в 1988 году. Он подал прошение Его Величеству королю Джигме Сингье Вангчуку о строительстве ретритного центра в Беюл Лангдра. Сейчас ретритный центр возглавляет Лунгтен Тулку. [16]
Близкий ученик Дуджома Ринпоче , Чатрал Сангье Дордже был уполномочен как Ваджрный Регент Дуджома Ринпоче. Он признал Сангье Пема Шепу, внука Дуджома Ринпоче, реинкарнацией или янси Дуджома Ринпоче в 1990 году. Он председательствовал на интронизации Дуджома Янгси в 1994 году и передал учения цикла Дуджом Терсар реинкарнации своего учителя. [17] Чатрал Сангье Дордже сам наблюдал за образованием Дуджома Янгси. Дуджом Ринпоче считает Чатрала Ринпоче своим коренным гуру. [ необходима цитата ]
Чатрал Сангье Дордже был очень разборчив, когда дело касалось его учеников, и поэтому у него было всего несколько учеников, несмотря на то, что он был известен своей деятельностью в Дхарме по всему миру. [7] Это позволяло Чатралу Сангье Дордже проводить больше времени в ретритах. Каждый 15-й и 30-й день лунного месяца Чатрал Сангье Дордже выпускал тысячи рыб, спасенных с рыбных промыслов, в реку Тришули около Парфинга или в реку Тиста около Силигури . Он также спасал животных со скотобоен, выплачивая деньги владельцам за спасенных животных. [18]
В 1962 году Чатрал Сангье Дордже женился на Сангьюм Камале. Сангьюму было всего 20, а Чатралу Сангье Дордже уже 49. Они были женаты 53 года на момент смерти Чатрала Сангье Дордже в 2015 году. У Чатрала Сангье Дордже и Камалы две дочери, Семо Тара Деви и Семо Сарасвати. Семо Сарасвати не замужем и была признана реинкарнацией Серы Кхандро. [8]
Чатрал Ринпоче умер естественной смертью 30 декабря 2015 года, что совпало с 20-м днем года древесной овцы по лунному тибетскому календарю около 5 часов вечера ( NPT ) в Парпинге , Непал. Его тело оставалось в тукдаме в течение трех дней после его кончины. Его церемонию махапаринирваны провели два его сердечных сына Каток Ситу Ринпоче и Дуджом Янгси Ринпоче . Его кудунг посетили несколько важных мастеров линии, включая Чокьи Ньиму Ринпоче , Цикей Чоклинг Ринпоче и Цокни Ринпоче . [19]
Чатрал Сангье Дордже избегал институциональной и политической вовлеченности всю свою жизнь, выбрав вместо этого жизнь странствующего йогина. Даже в старости он продолжал передвигаться, редко оставаясь на одном месте больше нескольких месяцев. Будучи мирянином, он также был очень озабочен поддержанием строгой дисциплины в контексте воззрения Дзогчен. В дополнение к своему акценту на единстве воззрения и поведения, Чатрал Сангье Дордже также подчеркивал практику ретрита. Он основал многочисленные ретритные центры по всем Гималаям , в том числе в Парпинге , Йолмо и Дарджилинге .
Во время посещения Бодхгаи в 1960 году в возрасте 47 лет Чатрал Сангье Дордже стал вегетарианцем и дал твердое обещание отказаться от мяса и алкоголя. [20] Он заявил:
Если вы едите мясо, это противоречит обетам, которые человек принимает, ища убежища в Будде, Дхарме и Сангхе. Потому что, когда вы едите мясо, вы должны отнять жизнь существа. Поэтому я отказался от этого. [21]
— Чатрал Сангье Дордже
В своих учениях он пропагандировал сострадание и вегетарианство и ежегодно тратил свои деньги на продажу рыбы с рыбных рынков Калькутты. [3] [20] В его монастырях не разрешалось есть мясо. [20]
Хотя его основной линией была Лонгчен Ньингтиг , Чатрал Сангье Дордже также был тесно связан с линией Дуджом Терсар . Он был уполномочен регентом Дуджома Джигдрала Йеше Дордже и передавал эту линию реинкарнации этого мастера , который живет в основном в Центральном Тибете . [ требуется цитата ]
Чатрал Сангье Дордже был коренным гуру Дуджома Янгси Ринпоче . Другие известные ученики Чатрала Ринпоче включают Тарчина Ринпоче , Серлинга Тулку Йонгдзина Ринпоче и Чогьяла Вангчука Намгьяла . [ необходима цитата ]