Jungjong ( кор . 중종 ; ханджа : 中宗; 25 апреля 1488 г. – 9 декабря 1544 г.), личное имя Yi Yeok ( 이역 ;李懌), впервые названный Великим принцем Jinseong ( 진성대군 ;晉城大君), был 11-м монархом династии Чосон в Корее . Он унаследовал трон после свержения своего старшего единокровного брата, тирана Ёнсангуна . [1]
В сентябре 1506 года, в день свержения Ёнсангуна , солдаты, принадлежащие к лидерам переворота, окружили дом великого принца Чинсона. Он собирался совершить самоубийство, думая, что его старший сводный брат наконец-то убьет его, но после того, как его жена, леди Шин (позже известная как королева Данён ) отговорила его, великий принц Чинсон обнаружил, что стал одиннадцатым королем Чосона .
Jungjong упорно трудился, чтобы стереть остатки эпохи Ёнсангуна , заново открыв Сонгюнгван (королевский университет) и Управление цензоров (которое критикует ненадлежащие действия короля). Однако в первые дни своего правления новый король не мог свободно осуществлять королевскую власть, поскольку те, кто посадил его на трон, имели огромный контроль над страной. Когда в течение следующих восьми лет трое главных лидеров переворота умерли от старости или естественной смерти, Jungjong начал утверждать свою власть и провел масштабные реформы с помощью Jo Gwang-jo и других ученых Sarim , несмотря на сильное сопротивление консервативной знати, которая участвовала в восстании 1506 года.
Чо Гванджо укрепил местную автономию, установив систему самоуправления под названием Хянъяк , продвигал конфуцианские писания, переведя их на хангыль (корейский родной алфавит) и широко распространяя их, провел земельную реформу, которая распределила бы землю более равномерно между богатыми и бедными, и ввел дополнительную систему для набора талантов в правительство. Он считал, что любые талантливые люди, включая рабов , должны назначаться на должности чиновников независимо от социального статуса. В Анналах династии Чосон говорится, что во время его пребывания на посту генерального инспектора ( Дэсахон ; 대사헌) он строго следил за соблюдением законов, чтобы ни один чиновник не осмеливался брать взятки или эксплуатировать местное население. [2]
Хотя Чонджон и Чо Гванджо разделяли общую страсть к реформаторской программе, первый был в основном заинтересован в укреплении королевской власти, тогда как последний был больше озабочен неоконфуцианской идеологией, согласно которой те, кто правит, должны быть примером добродетели для остальных. [3] Бескомпромиссный характер Чо и частые протесты также начали раздражать короля.
В конце 1519 года консервативные чиновники придумали план, чтобы еще больше ослабить влияние Чо Гванджо; они использовали мед, чтобы написать Ju Cho Wi Wang («Чу Чо будет королем»; 주초위왕, 走肖爲王) на листьях шелковицы, чтобы гусеницы оставили после себя те же слова, как будто в сверхъестественном проявлении. Когда иероглифы ханча走 ( ju ) и 肖 ( cho ) соединяются, они образуют иероглиф 趙 ( jo ), и значение выражения меняется на «Чо [Гванджо] будет королем». Этот инцидент напомнил другой случай, который произошел до падения династии Корё , когда фраза Mok Ja Deuk Guk («Сын дерева получит страну»; 목자득국, 木子得國) стала популярной. В этом случае объединенные иероглифы 木 («дерево») и 子 («сын») образуют иероглиф 李 («и»), который был фамилией генерала Ли Сонге (позже известного как король Тхэджо , основатель Чосона).
Единственный живой лидер переворота 1506 года, Хон Кёнджу ( 홍경주 ;洪景舟), использовал это событие, чтобы усилить подозрения и страхи Чонджона. Наконец, в январе 1520 года Чо Кванджо был казнен по обвинению в фракционности, а многие из его последователей были сосланы, в то время как его радикальные программы реформ были внезапно заброшены. Инцидент стал известен как Третья чистка литераторов ( Gimyo Sahwa ;기묘사화,己卯士禍). [4]
После устранения Чо Гванджо, Чонджону больше не довелось править самостоятельно. Его правление было отмечено бурной борьбой между различными консервативными фракциями, каждая из которых поддерживалась одной из жен или наложниц короля.
В 1524 году Нам Гон и Шим Чжон свергли коррумпированного чиновника Ким Ан-ро ( 김안로 ;金安老), но он сумел вернуться к власти и отомстил, обвинив королевскую благородную супругу Кён (одну из наложниц короля) в заговоре против наследного принца, что привело к ее казни вместе с ее единственным сыном, принцем Боксоном. После этого случая Ким Ан-ро начал использовать защиту наследного принца в качестве предлога для начала правления террора против своих врагов и даже попытался свергнуть третью жену Чонджона, королеву Мунджон , после того как она родила сына (будущего короля Мёнджона ). В конце концов он встретил свое падение от рук братьев королевы, Юн Вон-ро и Юн Вон-хёна . Несмотря на эти события, Юн Им , старший брат покойной королевы Чангён и союзник Ким Ан Ро, смог сохранить свое положение и сохранить положение своего племянника как наследника престола.
Ученые и чиновники теперь объединились вокруг двух новых центров власти, и каждая группа развилась в отдельные политические фракции. Партия Юн Им стала известна как «Большая Юн», а партия братьев Юн — как «Малая Юн». Их конфликт вызвал Четвертую чистку литераторов ( Ulsa Sahwa ; 을사사화, 乙巳士禍) после смерти Чонджона.
Поскольку королевский двор был ослаблен постоянным внутренним конфликтом, иностранные державы, изгнанные предыдущими монархами, вернулись с гораздо большим эффектом. Японские пираты часто грабили южные прибрежные районы, в то время как чжурчжэни неоднократно атаковали северную границу, обескровливая армию.
Король умер 9 декабря 1544 года и был первоначально похоронен в Кояне , провинция Кёнгидо . [5] Позже его переместили в кластер Сончжоннын в Сеуле , место захоронения его родителей, короля Сончжона и королевы Чонхён . Гробница называется Чоннын ( 정릉 ).
Трон перешел к его старшему законному сыну, наследному принцу Ли Хо (посмертно удостоенному звания короля Инджона ), который умер, не оставив потомства, менее чем через год, и ему наследовал его младший единокровный брат, великий принц Кёнвон (сегодня известный как король Мёнджон ).
Супруги и их проблемы