Нейтральная конфедерация (также Нейтральная нация , Нейтральные люди или Аттавандарон ) была племенной конфедерацией [1] ирокезских народов . Её сердцевина находилась в пойме реки Гранд-Ривер на территории нынешнего Онтарио , Канада. В период расцвета её более обширная территория простиралась до берегов озёр Эри , Гурон и Онтарио , а также реки Ниагара на востоке. На северо-востоке находились соседние территории Гурония и Страна Петун , которые были заселены другими ирокезскими конфедерациями, от которых и произошло название Нейтральные Аттавандарон . Пятинациональная ирокезская конфедерация находилась через озеро Онтарио на юго-востоке.
Как и другие племена с ирокезским языком и культурой, племена совершали набеги и враждовали с другими ирокезскими племенами. Они, как правило, опасались конкурирующих народов, говорящих на алгонкинском языке , таких как те, которые населяли Канаду на востоке, вдоль бассейна долины Св. Лаврентия . Ирокезские племена позже стали известны историкам за их жестокие методы ведения войны. [2] Будучи в основном аграрным обществом, Нейтральная Конфедерация создала фермерские хозяйства, которыми восхищались и которыми восхищались европейские лидеры, писавшие отчеты своим спонсорам. [2]
Нейтральная Конфедерация в основном занималась охотой; они торговали с другими посредством мехов и шкур животных. [3] Самая большая группа, идентифицированная как Чоннонтон [1] («хранители оленей»), отчасти из-за их практики загона оленей в загоны, стратегия, используемая во время охоты. [ требуется ссылка ] Другая группа, Онгуиахра («возле больших вод» или, возможно, «пролива» — или что-то еще, см. Ниагарский водопад § Топонимика ), населяла более южный полуостров Ниагара и предположительно объясняет происхождение слова «Ниагара». [4] Территория Чоннонтон содержала большие залежи кремня, который был ценным ресурсом для острых инструментов, разжигания огня и, в конечном итоге, огнестрельного оружия, которое, как основной ресурс, позволяло им одновременно торговать с часто враждовавшими племенами гуронов и ирокезов.
Поскольку в 1600 году они не воевали с гуронами или ирокезами, иезуиты, путешествовавшие в районе нынешнего Гамильтона, нижней Гранд-Вэлли и Ниагары, называли их нейтралами. Однако у конфедерации были распри с алгонкинским народом, называемым маскутенами или «народом огня», который, как считалось, жил на территории современного Мичигана . В 1616 году в нейтральной конфедерации было около 40 деревень и 4000 воинов. [5] В 1641 году после серьезной эпидемии иезуиты насчитали 40 нейтральных деревень с населением около 12000 человек. [6]
Нация не смогла пережить перемены. В 1650-х годах, после Ирокезских войн , [ уточнить ] они рассеялись. Один источник указывает, что причинами были «войны, болезни и голод». Оставшиеся члены стали частью различных других ирокезских наций. Исторические записи, которые ведут французы, не обсуждают нейтралов как нацию или конфедерацию после 1672 года. [1]
Самоназвание нейтралов было Chonnonton, или «люди оленей» [1] или, точнее, «люди, которые ухаживают за оленями или управляют ими». [7] Гуроны называли их Attawandaron , что означает «люди, чья речь искажённая или немного иная». [1] Ирокезы называли их Atirhagenrat (Atirhaguenrek) и Rhagenratka. Некоторые из племен Нейтральной конфедерации включали Aondironon, Wenrehronon и Ongniaahraronon. [8] Они говорили на ирокезских языках, но культурно отличались от ирокезов и конкурировали с ними за те же ресурсы.
Французы называли этот народ «нейтральным» ( фр . la Nation neutre ), потому что он пытался сохранять нейтралитет во многих войнах [ 2] между конфедерацией племен гуронов и народами Конфедерации ирокезов . [9]
В конце 16-го и начале 17-го веков территория Аттавандарона , как их называла нация гуронов, в основном находилась в пределах нынешнего южного Онтарио . Музей археологии Онтарио резюмирует эту территорию следующим образом:
Они «населяли десятки деревень на юго-западе Онтарио, простирающихся вдоль северного берега озера Эри от полуострова Ниагара до реки Детройт, возможно, до самого Торонто на востоке и Годерича на западе». [10]
Они имели концентрацию населения на полуострове Ниагара и в окрестностях современных общин Гамильтон и Милтон , Онтарио. [11] В дополнение к этой основной территории, существовало единственное скопление населения на востоке, через реку Ниагара , около современного Буффало , штат Нью-Йорк , которое находилось к западу от народа венро.
– Сухариссен был вождем воинов, который жил в деревне под названием Оунонтисатан, которую посетили французы в 1625-1626 годах. Его торговое соглашение с нейтральными людьми предусматривало защиту их воинами. [12] Главный вождь вступил в схватку и победил Народ Огня на территории современного Мичигана . Священник Жозеф де ла Рош Дайон жил с ним в течение пяти месяцев зимой 1626-1627 годов. Дайон посетил 28 нейтральных деревень, включая столицу, которую французы называли Нотр-Дам дез Анж. Плодородные равнины различных стариц, которые Биг-Крик образует в трех милях от своего устья в Гранд-Ривер , были идеальными для долгосрочного поселения. Нобл использует термин «Нейтралия» для обозначения концентрации говорящих на ирокезском языке туземцев в этом районе.
В книге Ф. Дугласа Ревилла «История графства Брант» (1920) говорится, что охотничьи угодья Аттавандарона простирались от водопадов Дженеси и Сарнии и к югу от линии, проведенной от Торонто до Годериха . [9]
Во время своих путешествий Жан де Бребёф и Пьер Жозеф Мари Шомоно дали каждой нейтральной деревне христианское имя. Единственными, которые упоминаются в их трудах, были Кандучо , или Всех Святых, ближайшая к нации гуронов ; Онгуиоаахра , на реке Ниагара; Теотонгниатон или Св. Уильям, в центре их страны; и Киоетоа , или Св. Мишель (возле того, что сейчас называется Виндзор, Онтарио). [13]
Ревилль описал их территорию как густо заросшую лесом и полную «диких фруктовых деревьев огромного разнообразия», с ореховыми деревьями, ягодными кустарниками и дикими виноградными лозами. «Лось, карибу и черный медведь; олени, волки, лисы, куницы и дикие кошки заполонили леса». [14]
По данным города Ватерлоо, Онтарио , коренные жители, которые жили в этом районе в эпоху до контакта, включали Нейтральную Конфедерацию. [15] В 2020 году на участке в соседнем Китченере, Онтарио, были обнаружены артефакты из ирокезской деревни, которая была заселена примерно в 1300–1600 годах. Археологи обнаружили около 35 000 предметов, включая каменные орудия и наконечник стрелы возрастом 4000 лет. [16] Другой источник утверждает, что это место «входит в группу деревень Аттавандарона в этой части региона». [17] В 1976 году в Гримсби, Онтарио , было обнаружено кладбище Нейтральной Конфедерации . [5] Говорят, что территория, которая сейчас включает Морристон в Пуслинче, Онтарио, была заселена Нейтральной Конфедерацией в деревне с населением 4000 человек. [18] В этом регионе когда-то, возможно, располагалось крупнейшее поселение Нейтральной Конфедерации в Онтарио. [19]
Кремень Онондага был в изобилии на Нейтральных землях из-за наличия формации известняка Онондага . Этот каменный инструмент был также доступен ирокезам Пяти Наций на их собственных землях, но не другим соседним народам. Нейтральная территория отмечала самую дальнюю северную и западную границу пригодных для использования залежей кремня, хотя известняк Онондага простирался дальше. [20]
Нейтралы заключили союз с венрохрононами , также говорящими на ирокезском языке, для защиты от могущественной Конфедерации пяти наций ирокезов , которые также говорили на ирокезском языке. Она распалась в 1639 году, что имело разрушительные последствия, особенно для венрохрононов. Венрохрононы заключили союз с гуронами , которые жили дальше и не могли оказать особой поддержки. [21]
Путешествуя на юг из Мидленда, Онтарио , Этьен Брюле прошел через территорию Аттавандарона около 1615 года и провел зиму среди Нации в 1625–1626 годах. [22] Францисканский Реколле, отец Жозеф де Ла Рош Дайон , провел время среди Нации в 1626 году и оценил численность населения в 40 000 человек в то время. [23] Примерно 14 лет спустя Бребёф и Шомоно посетили 18 поселений Нейтральной Конфедерации и остановились в десяти деревнях. К тому времени предполагаемая численность населения составляла всего «около 12 000 человек и 4 000 воинов примерно в 40 деревнях и хуторах». [24]
После уничтожения гуронов ирокезы напали на нейтралов. Около 1650 года, в период, который сейчас вольно называют Бобровыми войнами , имея в виду кражу мехов, Конфедерация ирокезов объявила войну аттавандаронам. [13] [25] Некоторые историки утверждают, что ирокезы уничтожили нейтральное общество, которое прекратило свое существование как отдельное образование в 1651 году. [26] Однако население нейтралов уже сократилось из-за таких болезней, как оспа и корь, которые переносили европейцы. [27] К 1652 году ирокезы также уничтожили народы гуронов, петунов и эри. [28] Некоторые из нейтралов были включены в деревни сенека [8] в северной части штата Нью-Йорк, а другие были поглощены различными другими обществами. [29] Семья Кенджокети, одна из последних известных семей, которая ведет свою этническую принадлежность к нейтралам, [30] [31] все еще живет среди сенека.
Антрополог Джекс описал 1651 год как особенно знаменательный: «во время последнего натиска ирокезов... нейтралы бежали в леса и рассеялись в последний раз... Годы голода и болезней, без сомнения, способствовали разгрому» [24] .
Последнее упоминание о нейтралах как о независимом обществе датируется осенью 1653 года. [26] Историческое упоминание в 1864 году относится к «Huron de la nation neuter» и «Hurons neutres» (нейтральные гуроны). [8]
Нейтральная Конфедерация имела много общего с Нацией Петун и, возможно, имела общее происхождение. [32] В «Отношениях иезуитов» 1652 года описывается татуировка среди Петун (также называемой Нацией Табака) [6], а также среди Нейтральных: «И это (татуировка) у некоторых наций настолько распространено, что в той, которую мы называем Табаком, и... Нейтральной. Я не знаю, был ли найден хоть один человек, который не был бы разрисован таким образом на какой-либо части тела». [33]
Музей археологии Онтарио описывает общество как «полукочевое», живущее в деревнях около 20 лет, прежде чем покинуть место после истощения дичи и почвы области. Историк в 1997 году заявил, что нация «также использовала деревни, сельскохозяйственные полевые домики, специализированные лагеря ... и кладбища. [34] Другой источник описывает нейтралов как «общество охотников-собирателей, которые жили в длинных домах, в которых укрывались несколько семей». [35] Исследования, проведенные антропологом Мэри Джекс, утверждают, что они оставались нейтральными «в конфликтах между ирокезами с юга Великих озер и ирокезами Онтарио, которые жили к северу» и процветали за счет активной торговли вместо войны, хотя нация гуронов агрессивно старалась предотвратить торговлю между нейтралами и французами. [36]
Вождь 28 деревень, вилл и городов в последние годы Нейтральной конфедерации носил имя Цухариссен или Сухариссен [8] («Дитя Солнца»), который возглавил несколько набегов на Маскутена ( или «Огненную нацию»), которые жили на территории современных Мичигана и Огайо . В отчете 1627 года он назван вождем всей нации (Нейтралов). [29] Цухариссен умер около 1646 года . [1] В течение одного поколения (к началу 1670-х годов) все близлежащие первые нации, эри, гуроны, нейтралы, племена табака и даже свирепые саскуэханноки — все они пали от свирепых эпидемических болезней [2] или в кровавых Бобровых войнах между собой [2] и/или от последнего племени, обладающего сколько-нибудь значительной военной силой, [2 ] ирокезами .
Нейтралы добывали кремнистый сланец Онондага из известняковой формации Онондага на своих землях. До контакта с европейцами они использовали этот кремень в качестве орудийного камня для наконечников стрел , бифасов и другого оружия и инструментов. Это продолжалось в доисторический и постконтактный периоды и было задокументировано на участках, связанных с ирокезами Онондага , Онейда и Св. Лаврентия . [20] Он превосходил другие местные разновидности кремня вокруг низменности Св. Лаврентия. [20]
Этот важный ресурс использовался для изготовления наконечников копий и стрел, что давало Нейтралам возможность сохранять нейтралитет. [13] Однако, как только соседи начали получать огнестрельное оружие через торговлю с европейцами, владение кремневыми землями стало гораздо меньшим преимуществом. Кремни по-прежнему использовались в торговле для кремневых замков на ружьях. Нейтралы продолжали торговать такими товарами, как кукуруза , табак , черная белка и другие высококачественные меха, за стальные топоры, стеклянные бусины, плащи, раковины, сосуды для тыкв и огнестрельное оружие. [37] [5]
Записи, оставленные священниками-иезуитами в 1600-х годах, указывают, что язык Neutral был похож на язык Huron и поэтому был диалектом Iroquois. Они считали, что все три группы когда-то были частью одной группы. [38]
Их соседи, нация вендатов (вайандот или гуронов), называли нейтралов (чоннонтонов) невежливо «Аттавандарон», что означает «те, чья речь кривая», потому что их диалект был другим. (По-видимому, чоннонтоны называли вендатов тем же термином.) Поскольку язык Нейтральной Конфедерации вымер более трех столетий назад, о языке нейтралов мало что известно. Митхун (1979:145, 188–189) [39] цитирует иезуитов, указывающих на то, что язык нейтралов отличался от языка вендатов, в том смысле, что нейтралы были «vne Nation differente de langage, au moins en plusieurs choses» (Туэйтс 21.188) [40] / «нация, отличающаяся по языку, по крайней мере во многих отношениях» (Туэйтс 21.189). [40] Митхун далее цитирует работу Роя Райта (Mithun 1979:160) [39] , где последний отмечает на основе названия Neutral, данного языку Chaumonot, что в языке Neutral не было звуковых изменений, которые отличали бы язык Wendat от других северных ирокезских языков. Ханзели (1969), [41] ссылаясь на Туэйтса (21:228–230), [40] [примечание 1] отмечает, что Бребёф и Шомоно считали язык Neutral достаточно отличным от языка Wendat, чтобы написать отдельную грамматику и словарь Neutral, которые теперь утеряны.
Southwold Earthworks , около Сент-Томаса, Онтарио , содержит остатки доконтактной нейтральной деревни и является национальным историческим памятником Канады . Он известен заметными земляными сооружениями, которые были редки в южном Онтарио и хорошо сохранились. [42]
Музей археологии Онтарио в Лондоне, Онтарио , расположен рядом с участком Лоусон . Это еще одна 500-летняя деревня нейтралов, которая изучается с начала 1900-х годов. Историческая мемориальная доска Онтарио увековечивает это место, которое было занято нейтралами в 1500-х годах. [43] Около 1000-2000 человек жили в длинных домах в укрепленном сообществе. Научные раскопки были впервые завершены в 1921-1923 годах, когда участок принадлежал семье Лоусон. В ходе поисков было обнаружено 30 000 артефактов и остатки 19 длинных домов. [44] Некоторые из длинных домов и частокол были реконструированы. [45]
Профессор Университета Макмастера Уильям Нобл раскопал и задокументировал существование многих деревень к юго-западу от Гамильтона, входящих в Нейтральную Конфедерацию, которая, как он полагает, была сосредоточена на участке Уокера и возглавлялась вождем Сухариссеном. [46] Нобл сыграл важную роль в раскопках и документировании других Нейтральных участков в Торолде , Гримсби и Бинбруке . Отчеты с этих и других участков Южного Онтарио около Милтона ( озеро Кроуфорд ) и Оквилла показали, что Нейтральная Конфедерация охотилась не только на оленей, но и на лосей, бобров, енотов, белок, черных медведей, лис и ондатр. Останки сома, сига, лосося и форели также были распространены на многих участках. [47]
В 1983–1985 годах было раскопано еще одно место. Одна из крупнейших деревень Аттавандарона, место охватывало 13 акров в секции Баденох Пуслинча, на восточной стороне Морристона, Онтарио . [48] Предполагаемая численность населения участка Ивана Эллиота составляла 4000 человек; нейтралы жили в длинных домах и использовали деревню около 20 лет. [27] Еще одно место неподалеку, на ферме Макфи, принадлежащей Рэймонду Риду, было раскопано в 1983 году. Население деревни составляло около 1000 человек в период с 1500 по 1530 год. [27]
Упадок и окончательный конец Нейтральной Конфедерации можно отнести к геноциду. Последняя катастрофа, которая привела к ее концу в начале 1650-х годов, была исследована археологом Мэри Джекс. Упадок Нейтральной Конфедерации произошел, несмотря на сообщения французов, которые впервые встретили ее «в 1610 году как сильную, здоровую и многочисленную. Они жили в самой плодородной и теплой части Онтарио. Они были полны решимости оставаться нейтральными в конфликтах между ирокезами с юга Великих озер и ирокезами Онтарио, которые жили к северу от Нейтральной. Они процветали за счет торговли, а не войны». [5] Джекс пересмотрел французские отчеты, включая Jesuit Relations и артефакты, найденные на участке Гримсби. [5]
Когда в 1976 году в Гримсби, Онтарио, готовили почву для нового жилищного строительства, в защищенном заливе Ниагарского уступа было обнаружено захоронение Нейтральной Конфедерации. [5] Раскопки Кеньона были прекращены всего через два месяца в 1977 году, и скелеты были перезахоронены недалеко от первоначального места. Было подсчитано, что в то время было извлечено более 100 тел. «Естественного разрушения, болезней, голода и лет суровой погоды было бы достаточно, чтобы начать сокращение численности населения. Усиливающаяся война, в результате которой многие были убиты, взяты в плен или вынуждены стать беженцами, привела к почти полному коллапсу населения». [49] Джекс предположил, что это захоронение «имело значение и было местом убежища... особенно для женщин и детей». [50]
Нейтральный.
