Чхота Галлугхара ( пенджаби : ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ [tʃʰoːʈäː kəl˨luːkäː˨ɾäː] , «Малая резня») была резней значительной части сикхского населения, совершенной империей Великих Моголов в 1746 году. Армия Великих Моголов убила приблизительно 7000 сикхов в этих атаках, а ещё 3000 сикхов были взяты в плен. [1] Чхота Галлугхара отличается от Вадды Галлугхара , большой резни 1762 года. [2]
Сикхизм зародился во времена Гуру Нанака (1469–1539) и превратился в особую социальную силу, особенно после образования Ордена Хальса в 1699 году. После мученической смерти пятого сикхского гуру , Гуру Арджана Дев Джи в 1606 году, сикхи познали использование оружия и необходимость самообороны . Хальса была призвана противостоять тирании Империи Великих Моголов и любой другой форме несправедливости. [3] На протяжении большей части начала восемнадцатого века Хальса была объявлена вне закона правительством и выживала в безопасности отдаленных лесов, пустынь и болот региона Пенджаб и соседних Кашмира и Раджастхана . [4]
Закария Хан Бахадур , губернатор Лахора , предлагал выгодные награды за обнаружение и убийство сикхов. Существенное денежное вознаграждение предлагалось за информацию о местонахождении сикха. Одеяло предлагалось тому, кто умудрялся отрезать отличительную гриву сикха или халсы, и большая сумма за доставку черепа сикха. [ 5] Грабеж домов сикхов был признан законным, и любой, кто давал убежище или скрывал информацию о передвижениях сикхов, подлежал казни. Полиция Закария Хана прочесывала сельскую местность и возвращала сотни сикхов в цепях. Их публично казнили на конном рынке Лахора, с тех пор переименованном в «Шахидгандж», «место мучеников». [6]
В дни преследований Бхаи Бота Сингх, живший в лесу, выходил на поиски еды у сочувствующих и иногда посещал Амритсар ночью и окунался в священный водоем около Харимандир Сахиб . Однажды его заметили некоторые люди, которые думали, что он сикх, но один из членов их партии возразил, сказав, что он не мог быть сикхом, потому что если бы он был им, то не скрывался бы так. Другие версии истории говорят, что могольские стражники проходили через лес, когда один из них сказал, что все сикхи умерли и никого не осталось. [7]
Раздосадованный замечанием наблюдателя, Бхаи Бота Сингх придумал план, согласно которому он и его товарищ Бхаи Гарджа Сингх заняли позицию на главной дороге около Тарн Тарана . Там они провозгласили суверенитет Хальсы и взимали небольшую пошлину с каждого прохожего. [8] Они также отправили уведомление с путешественником губернатору, чтобы привлечь его внимание. [9] Через семь дней 1000 солдат [10] со 100 всадниками [11] прибыли, чтобы задержать двух сикхов, которые затем погибли в бою. [12]
Бхаи Мани Сингх был выдающимся сикхским ученым и учителем, который жил в городе Амритсар , основанном Гуру Рам Дасом . В течение многих лет сикхи традиционно собирались в Амритсаре весной и осенью на праздники Вайсакхи и Дивали . [13] Из-за преследований Моголов эти праздники были нарушены.
Бхаи Мани Сингх запросил и получил разрешение Закарии Хана провести празднование Дивали в Амритсаре за уплату налога в размере 5000 рупий. Когда Мани Сингх узнал, что губернатор отправил большое количество солдат, чтобы уничтожить сикхов, собравшихся в Амритсаре, он разослал сикхам в их лесные и пустынные убежища сообщение, запрещающее им приходить.
В результате деньги не были собраны, и Бхаи Мани Сингх был привлечен к ответственности за неуплату оговоренной суммы. После упрощенного судебного разбирательства ему был предоставлен выбор: принять ислам или встретить смерть. Бхаи Мани Сингх выбрал последнее и в качестве наказания был разрезан на куски, сустав за суставом. [14]
Чтобы помешать сикхам получить доступ к святой святыне «Дарбар Сахиб» или «Золотому храму», в Амритсаре там был размещен могольский военный офицер по имени Масса Рангхар . Масса Рангхар был физически сильным, подтянутым и высоким. Рангхар не только занял святое место, но и совершил святотатство, кутя с танцовщицами и употребляя мясо и алкоголь в Святилище Святых, расположенном посреди священного бассейна. [15]
Это преступление продолжалось до тех пор, пока известие о нем не достигло изолированной группы сикхов в Раджастане . Из них Мехтаб Сингх и Сукха Сингх отправились пересекать расстояние до Амритсара. Обнаружив, что город хорошо охраняется, эти двое замаскировались под налоговых чиновников. Под этим видом они вошли в Хармандир Сахиб, обезглавили Массу Рангара и сбежали, прежде чем солдаты Моголов смогли понять, что произошло. Это произошло 11 августа 1740 года. [16] [17]
Популярность Суккхи Сингха среди Хальсы резко возросла после этого акта, и в конечном итоге он стал лидером отдельной Джатхи. [18] Суккха Сингх был ранен в оборонительных действиях, связанных с первой резней сикхов, а затем погиб в битве с вторгшейся афганской армией Ахмеда Шаха Дуррани в 1752 году. [19]
Закария Хан , губернатор Лахора, испытал огромное разочарование в своих попытках уничтожить сикхов. Однажды он спросил своих людей: «Откуда сикхи получают свое пропитание? Я отстранил их от всех занятий. Они не платят налогов, не занимаются сельским хозяйством, им не разрешено заниматься бизнесом или устраиваться на государственную службу. Я прекратил все подношения в их гурдвары. Никакие продукты или припасы им не доступны. Почему они не умирают от голода?» [20]
Информатор направил губернатора в деревню Пухла, где жил 25-летний [21] сикх по имени Тару Сингх, который, по словам информатора, поставлял еду и ресурсы для халса, которые находились в лесу. Мать и сестра Тару Сингха трудились и мололи зерно, чтобы заработать на жизнь, вместе они зарабатывали немного, но отправляли то, что получали. [20]
Услышав это, губернатор послал отряд солдат в деревню Бхаи Тару Сингха, чтобы арестовать его и доставить в провинциальную столицу Лахор. Это был 1745 год. Когда сикх услышал об их приближении, он вышел из деревни, желая избавить свою деревню от любых трудностей, и сдался людям губернатора. Когда он отказался принять ислам, его отличительные длинные волосы были соскребены с его головы, и молодого сикха оставили умирать. После этого Тару Сингха передали в семью сикхов, которая ухаживала за ним до его оставшихся дней. [22]
Именно в этой атмосфере преследования в 1746 году произошла битва при Чхота Гхаллугхара . В начале того года Сукха Сингх объединился с Сардаром Джасса Сингхом Ахлувалией , который был верховным лидером Дал Хальса , продвигавшимся к территории Эминабада в округе Гуджранвала . Джаспат Рай , местный фауджар , был убит в столкновении с бродячей бандой сикхов. [18] Брат Джаспата, Лакхпат Рай , который был деваном (министром доходов) в Лахоре, поклялся отомстить.
С помощью нового губернатора Яхии-хана Лакхпат Рай мобилизовал войска Лахора, вызвал подкрепление, предупредил зависимых правителей королевств в предгорьях Гималаев и поднял население на геноцид «неверных» сикхов. Сначала сикхские жители Лахора были окружены, а затем казнены 10 марта 1746 года. [23] Сотни сикхов, проживающих в Лахоре, ежедневно окружались и казнились. Лакхпат Рай зашел так далеко, что заполнил песком священный саровар в Золотом храме. [18]
Затем Лакхпат Рай отправился в болотистый лес Кахнуван , около города Гурдаспур, примерно в 130 километрах (81 миля) к северо-востоку от Лахора, где, как сообщалось, сосредоточились сикхи. У Лакхпата были с собой большие силы, в основном кавалерия, при поддержке пушек, с помощью которых он окружил лес и начал систематический поиск сикхов.
Сикхи держались некоторое время и наносили ответные удары, когда могли. Сильно уступая по численности и будучи недостаточно экипированными, они решили бежать к предгорьям Гималаев на севере. Сикхи пересекли реку Рави и оказались в поле зрения предгорий, 65-километровый (40 миль) переход с преследующим их противником, только чтобы обнаружить армии горных раджей, выстроившихся против них.
Оказавшись между этими двумя армиями и испытывая нехватку продовольствия, сикхи понесли тяжелые потери. Наконец, им удалось прорвать окружение и снова пересечь реку Рави в отчаянной попытке достичь безопасности джунглей Лакхи , около Батинды , примерно в 240 километрах (150 миль) к югу. При переправе через реку многие из ослабленных сикхов были смыты течением. Поскольку силы Лакхпата Рая все еще преследовали их по пятам, они пересекли еще две реки, Биас и Сатледж , прежде чем, наконец, прибыли в святилище джунглей Лакхи.
По оценкам, 7000 сикхов были убиты [24] и 3000 захвачены в плен во время этой операции. Пленников отвели обратно в Лахор, провели по улицам и публично обезглавили. Учитывая небольшую численность сикхов в те дни преследований, потери составили весьма существенную часть их населения.
Лакхпат Рай продолжал приказывать разрушать места поклонения сикхов и сжигать их писания. Он зашел так далеко, что постановил, что любой, кто произнесет слово « Гуру », будет предан смерти, и даже произнесение пенджабского слова, обозначающего сахар, « гур », которое звучало как «Гуру», могло повлечь за собой смертную казнь. [25]
Пурнима Дхаван утверждает, что в результате резни погибло около 400 сикхов. [26]