Чэнь Туань陳摶 (умер 25 августа 989 г. [1] ) был китайским даосом , которому приписывают создание системы кунг-фу Люхэбафа («Шесть гармоний и восемь методов»). Наряду с этим внутренним искусством, он также, как говорят, связан с методом совершенствования ци (энергии), известным сегодня как правитель Тайцзи, и 24-сезонным методом Даоинь ( эршиси ши даоинь фа ), использующим сидячие и стоячие упражнения, предназначенные для профилактики болезней, возникающих во время сезонных изменений в течение года.
Иероглиф «Туань» (摶) иногда путают с очень похожим иероглифом «Бо» (搏), поэтому имя иногда неправильно романизируют как Чэнь Бо или Чэнь По . На китайском языке его часто уважительно называют «Старый предок Чэнь Туань» (陳摶老祖 Chén Tuán Lǎozǔ) и «Предковый учитель Сии» (希夷祖師 Xīyí Zǔshī).
Чэнь Туань, которого называли Тунаном, называл себя Фуяо Цзы (парящий ввысь, ввысь, из «Наньхуа цзин», написанного Чжуанцзы ).
Известный как «Спящий бессмертный», он известен тем, что использовал и создал методы внутреннего алхимического совершенствования спящего цигун .
Мало что известно о его жизни, включая время и место его рождения. Он родился в конце периода Пяти династий и Десяти королевств (907 г. н. э. – 960 г. н. э.) и в начале династии Сун (960 г. н. э. – 1279 г. н. э.), возможно, в том месте, где сейчас находится Луи в провинции Хэнань . По другим данным, он родился в Чжэньюане в Хаочжоу (сегодняшняя провинция Аньхой ).
Говорят, что в детстве Чэнь был удивительно умным и эрудированным. [2]
Согласно некоторым даосским школам, которые считают его основателем, он прожил два десятилетия уединенной жизни в Девятикомнатной пещере на горе Удан , хотя часто путешествовал. Известно, что в первый год периода Сяньдэ династии Поздняя Чжоу (954) он жил на горе Хуа , одной из пяти священных гор Китая .
История гласит, что Чэнь Туань планировал карьеру при императорском дворе, но провалил государственный экзамен и вместо этого стал мудрецом-отшельником. Таким образом, будучи студентом, он был знаком с конфуцианской классикой, историей и теориями различных школ мысли. Среди классических произведений он особенно любил И цзин (Книгу перемен), от которой не мог оторваться. Помимо классических произведений, он, как говорили, был знаком с медицинскими принципами, астрономией и географией, а также прославился своими стихами.
Чэнь Туань хорошо владел изначальным учением И, преподавал « Ривер Карту» и «Книгу реки Ло», а также «Бесконечные Карты» и «Тайцзи Карты». Как важный учитель даосских доктрин, который был пионером конфуцианской школы идеалистической философии династий Сун и Мин, он оказал глубокое влияние на последующие поколения.
Отвергнув приказы и указы императора, он все же получил титул «Мастер Си И» (Мастер неслышимого и невидимого) от императора Тайцзуна из династии Сун . В первый год периода Дуангуна (988) Чэнь поручил своим ученикам высечь каменную камеру в долине Чжао Чао (позже переименованной в долину Си И); затем Чэнь Туань представил императорскому двору отчет, в котором написал следующую записку: «Я скоро умру. Я собираюсь уйти, ныне я преображен в долине Чжан Чао у подножия пика Лотоса в 22-й день десятого месяца по лунному календарю». К тому времени, когда он умер, когда он обхватил щеку рукой, черты его лица остались неизменными.
О Чэнь Туане ходило много историй, и говорят, что «Он бродит и не проявляет заботы о мирских благах». Однако, несмотря на множество мистических и загадочных историй, Чэнь был известен тем, что заботился и был сострадателен к простым людям. За это он глубоко уважаем простыми людьми. Этот даосский мудрец считался воплощением Верховного Лорда Лао и получил прозвище «Старый предок», символ даосизма на горе Хуа . Чэнь Туань изображен в « У Шуан Пу» (無雙譜, Таблица несравненных героев) Цзинь Гуляна.
Согласно «полуисторической» биографии генерала Юэ Фэя , именно бессмертный Чэнь Туань, переодевшись странствующим даосом, предупредил семью Юэ о надвигающемся разливе реки Хуанхэ.
，摶手書數百言為表,其略曰:「臣摶大數有終,聖朝難戀,已於今月二十二日化形於蓮花峰下張超谷中。」如期而卒,經七日支體猶溫。有五色雲蔽塞洞口，彌月不散。
