Черный Орфей ( португальский : Orfeu Negro [ɔɾˈfew ˈneɣɾu] ) — романтическая трагедия 1959 года [2] [3] [4] [5] , снятая французским режиссёром Марселем Камю с Марпессой Доун и Брено Мелло в главных ролях . Фильм основан на пьесе «Орфей зачатия» Винисиуса де Мораеша , в которой греческая легенда об Орфее и Эвридике разворачивается в современной фавеле в Рио-де-Жанейро во время карнавала . Фильм был международным совместным производством компаний из Бразилии, Франции и Италии.
Фильм особенно известен своим саундтреком, написанным двумя бразильскими композиторами: Антониу Карлосом Жобимом , чья песня « A felicidade » открывает фильм, и Луисом Бонфа , чьи « Manhã de Carnaval » и «Samba de Orfeu» стали классикой босса-новы . Песни в исполнении Орфеу озвучил певец Агостиньо душ Сантуш . [6] Длительные отрывки съемок проходили в Морро да Бабилония , фавеле в районе Леме в Рио-де-Жанейро . [7] [8]
«Чёрный Орфей» получил « Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале 1959 года , [9] премию «Оскар» 1960 года за лучший фильм на иностранном языке , [10] премию «Золотой глобус» 1960 года за лучший фильм на иностранном языке и был номинирован на премию BAFTA 1961 года за лучший фильм .
Хотя экранизация 1959 года получила международное признание, она подверглась критике со стороны бразильцев и учёных за экзотику Бразилии для международной аудитории и укрепление вредных стереотипов . [11] [12]
Мраморный греческий барельеф взрывается, открывая афро-бразильских мужчин, танцующих самбу под барабаны в фавеле . Эвридика приезжает в Рио-де-Жанейро и садится в трамвай, которым управляет Орфей. Впервые приехав в город, она доезжает до конечной станции, где Орфей знакомит ее со станционным охранником Гермесом, который указывает ей дорогу к дому ее кузины Серафины.
Хотя Орфей помолвлен с Мирой, он не в восторге от их предстоящего брака. Пара отправляется получать свидетельство о браке. Когда клерк в здании суда слышит имя Орфея, он в шутку спрашивает, не является ли Мира Эвридикой, раздражая ее. После этого Мира настаивает на том, чтобы получить обручальное кольцо. Хотя Орфею только что заплатили, он предпочел бы использовать свои деньги, чтобы вытащить свою гитару из ломбарда к Карнавалу . Мира наконец предлагает одолжить Орфею деньги, чтобы купить ей кольцо.
Когда Орфей возвращается домой, он радуется, что Эвридика живет по соседству с Серафиной. Эвридика сбежала в Рио, чтобы спрятаться от странного человека, который, как она считает, хочет ее убить. Мужчина — Смерть, одетая в стилизованный костюм скелета — находит ее, но Орфей галантно прогоняет его. Орфей и Эвридика влюбляются, но постоянно находятся в бегах и от Миры, и от Смерти. Когда появляется моряк-бойфренд Серафины Чико, Орфей предлагает Эвридике поспать у него дома, пока он выносит гамак на улицу. Эвридика приглашает его в свою постель, и они занимаются любовью.
Орфей, Мира и Серафина — главные члены школы самбы , одной из многих, участвующих в параде во время карнавала. Серафина решает, что Эвридика должна одеться в свой костюм Королевы ночи, чтобы она могла проводить больше времени с Чико. Вуаль скрывает лицо Эвридики; только Орфей узнает об обмане. Во время парада Орфей танцует с Эвридикой, а не с Мирой.
В конце концов Мира замечает Серафину среди зрителей и срывает вуаль Эвридики. Эвридике снова приходится бежать, спасая свою жизнь, сначала от Миры, а затем от Смерти. Оказавшись в ловушке на трамвайной станции Орфея, она висит на линии электропередач, чтобы спастись от Смерти, и случайно погибает от Орфея, когда он включает электричество и бьет ее током. Смерть говорит Орфею: «Теперь она моя», прежде чем вырубить его.
Обезумевший Орфей ищет Эвридику в Бюро по пропавшим без вести, хотя Гермес сказал ему, что она мертва. Здание пустует ночью, и только уборщик подметает. Он говорит Орфею, что там хранятся только бумаги и что там нет людей. Сжалившись над Орфеем, уборщик ведет его вниз по большой темной винтовой лестнице — отсылка к мифическому сошествию Орфея в подземный мир — к ритуалу макумба , региональной форме афро-бразильской религии кандомбле .
У ворот они проходят мимо сторожевого пса по имени Цербер . Во время ритуала привратник говорит Орфею позвать свою возлюбленную пением. Дух Эвридики вселяется в тело старухи и говорит с ним. Орфей хочет взглянуть на нее, но Эвридика умоляет его не делать этого, чтобы он не потерял ее навсегда. Когда он все равно оборачивается и смотрит, он видит старуху, и дух Эвридики уходит, как в греческом мифе.
Орфей бродит в трауре. Он забирает тело Эвридики из городского морга и несет ее на руках через город и на холм к своему дому, где горит его хижина. Мстительная Мира бросает камень, который попадает ему в голову и сбивает его со скалы, и он погибает, все еще держа Эвридику на руках.
Двое детей, Бенедито и Зека, которые следовали за Орфеем на протяжении всего фильма, верят в рассказ Орфея о том, что его игра на гитаре заставляет солнце вставать каждое утро. После смерти Орфея Бенедито настаивает, чтобы Зека взял гитару и играл, чтобы солнце взошло. Зека играет, и солнце встает. Появляется маленькая девочка, дарит Зеке один цветок, и трое детей танцуют.
Примечания
На Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 87% на основе 71 рецензии и среднюю оценку 7,9/10, с консенсусом: «Красочный, атмосферный и заразительный, « Чёрный Орфей» берёт древнюю историю и делает её новой, отчасти благодаря своему завораживающему саундтреку в стиле босса-нова». [20] Metacritic присвоил фильму средневзвешенную оценку 81 из 100, основанную на 8 критиках, что указывает на «всеобщее признание». [21]
Однако фильм подвергся критике, особенно в Бразилии. [12] Винисиус де Мораес , автор пьесы «Орфей да Консейсао» , по мотивам которой был снят фильм, был возмущен и покинул кинотеатр в середине показа. [12] [22] Критики адаптации Марселя Камю утверждали, что она усилила различные стереотипы о бразильской культуре и обществе и об афро-бразильцах в частности, изображая персонажей как «простодушных, откровенно сексуальных и интересующихся только пением и танцами». [11] Стремясь сделать себя более «привлекательным» для иностранной аудитории, фильм прибегает к «дешевой и проблематичной экзотике» Бразилии. [22]
«Чёрный Орфей» получил « Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале 1959 года [9] , премию «Оскар» 1960 года за лучший фильм на иностранном языке [23] и премию «Золотой глобус» 1960 года за лучший иностранный фильм , а также был номинирован на премию BAFTA 1961 года за лучший фильм . В последнем случае Бразилия была указана вместе с Францией и Италией. В июле 2021 года фильм был показан в секции «Классика Каннского кинофестиваля 2021 года» [24] .
Жан-Мишель Баския назвал «Черного Орфея» одним из своих ранних музыкальных влияний, [25] в то время как Барак Обама отмечает в своих мемуарах «Мечты моего отца» (1995), что это был любимый фильм его матери. [26] [27] Однако Обама не разделял предпочтений своей матери, впервые посмотрев фильм в первые годы обучения в Колумбийском университете : «Я внезапно понял, что изображение по-детски похожих на детей чернокожих, которое я теперь видел на экране, обратный образ темных дикарей Конрада , было тем, что моя мать везла с собой на Гавайи все эти годы назад, отражением простых фантазий, которые были запрещены для белой девушки из среднего класса из Канзаса , обещанием другой жизни: теплой, чувственной, экзотической, другой». [28]
Саундтрек к фильму также вдохновил Винса Гуаральди на создание альбома 1962 года Jazz Impressions of Black Orpheus .
Будучи ребенком, Пон Джун Хо посмотрел этот фильм по корейскому телевидению, и он оказал на него большое влияние. [29]
Четвертый студийный альбом группы Arcade Fire Reflektor содержит темы, связанные с фильмом и вдохновленные им.
