Шарлотта Мэри Уилсон (6 мая 1854, Кемертон , Вустершир — 28 апреля 1944, Ирвингтон-на-Гудзоне , Нью-Йорк) была английской фабианкой и анархисткой, которая основала газету Freedom в 1886 году вместе с Петром Кропоткиным , редактировала, издавала и в значительной степени финансировала ее в течение первого десятилетия. Она оставалась редактором Freedom до 1895 года . [1]
Родилась Шарлотта Мэри Мартин, она была дочерью преуспевающего врача Роберта Спенсера Мартина. Она получила образование в Ньюнхэм-колледже в Кембридже . Она вышла замуж за Артура Уилсона, биржевого маклера, и пара переехала в Лондон. Шарлотта Уилсон присоединилась к Фабианскому обществу в 1884 году и вскоре вошла в его исполнительный комитет.
В то же время она основала неформальную политическую учебную группу для «продвинутых» мыслителей, известную как Исторический клуб Хэмпстеда (также известный как Общество Карла Маркса или Общество Прудона [2] ). Она собиралась в ее бывшем фермерском доме начала 17 века, называемом Уайлдс , на краю Хэмпстед-Хит. [3] Никаких записей о клубе не сохранилось, но есть ссылки на него в мемуарах нескольких из тех, кто его посещал. В своей истории Уайлдса миссис Уилсон записывает имена некоторых из тех, кто посещал дом, большинство из которых, как известно, присутствовали на заседаниях клуба. [4] Среди них были Сидней Уэбб , Джордж Бернард Шоу , Сидней Оливье , Энни Безант , Грэм Уоллас , Белфорт Бакс , Эдвард Пиз , Э. Несбит , Хьюберт Бланд , Карл Пирсон , Хэвлок Эллис , Эдвард Карпентер , Фрэнк Подмор , Форд Мэдокс Браун и Олив Шрайнер среди других. Секретарем была Эмма Брук .
Клуб сначала обратил внимание на изучение «Капитала», который читала на французском одна русская женщина, а затем обратился к Прудону . В 1889 году Джордж Бернард Шоу описал дискуссии в клубе и то, насколько они были жаркими. [5] Хотя в Фабианском обществе и историческом клубе Хэмпстеда было много одних и тех же людей, они оставались отдельными. Идеи, обсуждавшиеся в клубе, привели к публикации «Фабианских эссе о социализме» в 1889 году. Это побудило Шоу описать Хэмпстед и его встречи как «место рождения социализма среднего класса». [6]
Другим гостем дома был Степняк , который вместе с миссис Уилсон, Карлом Пирсоном и Вильфридом Войничем основал неформальное общество, которое позже было официально оформлено как Общество друзей русской свободы . Считается, что миссис Уилсон стала прототипом Джеммы в бестселлере Этель Войнич « Овод» ; описание фальшивой фермерской кухни миссис Уилсон, где собирался клуб, было дано Э. Несбит . [7]
Будучи активным участником кампании, она выступала на социалистических митингах, в том числе на Трафальгарской площади 13 ноября 1887 года, известном как Кровавое воскресенье , которое полиция жестоко разогнала.
В 1886 году парламентарии Фабианского общества предложили организовать его как политическую партию; Уильям Моррис и Уилсон выступили против этого предложения, но потерпели поражение. Впоследствии она вышла из общества в апреле 1887 года, продолжив свою связь с анархистами из общества. [8]
Она много писала Карлу Пирсону об анархизме, фабианцах, Обществе Карла Маркса и о своем «Русском обществе» с 1884 по 1896 год . [9] [10]
В 1886 году Уилсон и Кропоткин совместно основали Freedom , анархистскую газету, которая делила типографию Уильяма Морриса, с которым он печатал Commonweal ; Уилсон оставался ее редактором до 1895 года. [11] Заявление о миссии газеты излагается в каждом выпуске на странице 2 и резюмирует взгляды авторов на анархизм.
Анархисты работают над обществом взаимопомощи и добровольного сотрудничества. Мы отвергаем любые правительственные и экономические репрессии . Эта газета, которая непрерывно издается с 1936 года, существует для того, чтобы более широко объяснять анархизм и показывать, что только в анархическом обществе может процветать свобода человека.
Ее публикация «Работа» (1888) в течение многих лет ошибочно приписывалась Кропоткину. [12]
В 2000 году издательство Freedom Press выпустило книгу, состоящую из сборника ее эссе, под редакцией Николаса Уолтера .
Хотя она никогда не отрекалась от анархистской идеологии, она дистанцировалась от движения в первые годы двадцатого века. Она вновь присоединилась к Фабианскому обществу в 1907 году и основала его Женскую группу в 1908 году, присоединившись к кампании за женское избирательное право. Она оставалась очень видным членом Женской группы Фабиан в ее ранние годы, поскольку она была ее Генеральным секретарем (1908–1913) и Секретарем Подкомитета по исследованиям (1908–1913), где она сильно влияла на направление исследований группы в области условий труда для женщин. [13] [14] Она также вновь присоединилась к Исполнительному комитету Фабианского общества между 1911 и 1914 годами. [15]
