Шах Хуссейн ( пенджаби : شاہ حسین ( Шахмукхи ) ; ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ( Гурмукхи ) ; 1538 – 1599), также известный как Мадху Лал Хуссейн , был пенджабским суфийским поэтом XVI века, который считается пионером кафи - формы пенджабской поэзии . Он жил в период правления императоров Великих Моголов Акбара и его сына Джахангира . [1] [2]
Шах Хуссейн также часто известен как Шах Хуссейн Факир - Факир означает Дервиш (нищий), а Шах означает Король . Поэтому из-за его чрезвычайно скромной суфийской личности люди называли его Королем Дервишей , человеком, который был Королем и Дервишем одновременно. [1]
Он родился в 945 году по хиджре (1538 год) в городе-крепости Лахор на территории современного Пенджаба, Пакистан . [2] Его отцом был шейх Усман, [2] он был из рода раджпутов Дхудхи , а по профессии он был ткачом (в некоторых стихотворных произведениях Шаха Хуссейна он использовал псевдоним Факир Хуссейн Джулаха, что означает «Святой Хуссейн-ткач»). [1] Известные книги, написанные о его жизни, включают «Рисала Бахария » (Бахар-хана по указанию императора Джахангира ), «Хасанат уль Арифин» ( принца Дары Шико в 1653 году), «Хакикат уль Фукра » (Сайида Шейха Махмуда в 1662 году), «Мифтахуль Арифин» (Абдул Фатаха Накшбанди Муджадада в 1667 году) и другие. [2]
Его могила и святилище находятся в окрестностях Багбанпура , рядом с садами Шалимар (Лахор) , Пакистан. Его Урс (ежегодная годовщина смерти) отмечается в его святилище каждый год во время « Мела Чирагхан » («Праздника огней»). [2] [3] Могила Мадхо находится рядом с могилой Хуссейна в святилище. [4] [1]
В 18 веке, во время правления махараджи Ранджита Сингха (1780 – 1839) в Пенджабе, сам махараджа возглавлял процессию из своего дворца в Лахоре к святыне Шаха Хуссейна босиком во время Мела Чирагхан (фестиваля огней), в сопровождении тысяч сикхов, мусульман и индуистов. Урс Шаха Хуссейна и мела обычно происходили в два разных времени, но оба были объединены в один и затем названы Ранджитом Сингхом « Мела Чирагхан » (фестивалем огней). Эта мела (фестиваль) считается крупнейшим фестивалем Пенджаба. [1] [2]
Поэтические произведения Хуссейна полностью состоят из коротких стихотворений, известных как Кафи. [5] Типичное «Кафи Хуссейна» содержит рефрен и несколько рифмованных строк. Количество рифмованных строк обычно составляет от четырех до десяти. Только изредка принимается более длинная форма. Кафи Хуссейна также сочиняются для , и их пение было положено на музыку, основанную на пенджабской народной музыке . Многие из его Кафи являются частью традиционного репертуара Каввали . Его стихи исполнялись как песни Каавишем, Нусратом Фатехом Али Ханом , Абидой Парвин , Гуламом Али , Хамидом Али Белой, Амджадом Парвезом , Джунуном и Нуром Джеханом и другими. [1] [6]
«Можно утверждать, что поэзия часто пишется для того, чтобы ее пели. И вся поэзия несет в себе, посредством манипуляции звуковыми эффектами, некий намек на музыку» [7] .
Вот три примера, основанные на знаменитой истории любви Хир Ранджи :
Еще один Кафи:
Особого упоминания заслуживают два кафи, адресованных его ученику-индуисту Мадхо Лалу Хуссейну [8] :