stringtranslate.com

Шахаджи

Шахаджи Бхосале (произношение: [ʃəɦaːd͡ʒiː bʱoˑs(ə)leˑ] ; ок.  1594–1664 ) был индийским военачальником 17-го века, который служил султанату Ахмаднагар , султанату Биджапур и Империи Великих Моголов на различных этапах своей карьеры. Будучи членом династии Бхонсле , Шахаджи унаследовал джагиры (феодальные владения) Пуны и Супе от своего отца Малоджи , который ранее служил Ахмаднагарскому султанату. Во время вторжения Великих Моголов в Декан Шахаджи присоединился к силам Великих Моголов и некоторое время служил под началом императора Шаха Джахана . Лишенный своих джагиров , он перешел на сторону султаната Биджапур в 1632 году и восстановил контроль над Пуной и Супе. В 1638 году он получил джагир Бангалора после вторжения Биджапура на территории Кемпе Гауда III. Впоследствии он стал главнокомандующим Биджапура и руководил его расширением. [3]

Шахаджи прославил дом Бхосале и был отцом Шиваджи , основателя Империи Маратхов . В 19 и 20 веках княжествами Танджор , Колхапур и Сатара управляли потомки Шахаджи.

Ранний период жизни

Шахаджи был сыном Малоджи Бхосале , маратхского воина и дворянина , который был награжден джагирами Пуны и Супе , Эллоры, Дхеради, Каннрада и еще некоторых деревень в районах Джафрабад, Даулатабад и Ахмадабад султаном Муртузой Низамшахом Ахмаднагара. По словам Шивы Дигвиджая , [4] [5] текст, который историки, такие как Джадунатх Саркар и Сурендра Натх Сен, считают современной подделкой, [6] жена Малоджи Умабаи якобы молилась в гробнице суфия Пир Шаха Шарифа из Ахмаднагара, чтобы благословлена ​​сыном. Позже, когда Малоджи и Умабай поселились в Девагири , Умабай родила двух сыновей, первым из которых был Шахаджи, а вторым - Шарифджи, родившимся два года спустя. [7] Оба были названы в честь собственных титулов Пира.

Шахаджи был обручен с Джиджабаем , дочерью Лахуджи Джадхава , маратха Дешмука из Синдхеда, находившегося на службе султанату Низамшахи в Ахмаднагаре, когда они оба были детьми. [8]

Ранняя карьера

Как и его отец Малоджи, Шахаджи служил в армии Малика Амбара , премьер-министра Ахмаднагарского султаната . На момент смерти Малоджи в 1622 году 26-летний Шахаджи был младшим командиром в армии Малика Амбара. [9] К 1625 году он занимал высокую военную должность Сар Лашкара , как следует из письма, отправленного из Пуны 28 июля. [10]

Ахмаднагар был вовлечен в конфликты против северной Империи Великих Моголов и других султанатов Декана , и Шахаджи продолжал переключать свою лояльность между этими государствами. Например, незадолго до битвы при Бхатвади в 1624 году Шахаджи и некоторые другие лидеры маратхов перешли на сторону Великих Моголов, но незадолго до битвы вернулись в Ахмаднагар. Армия Малика Амбара разгромила в битве объединенные силы Великих Моголов и Биджапура . [9] Впоследствии возникла ссора между Шахаджи и его двоюродным братом Келоджи Бхонсле, и в 1625 году Шахаджи перешел на сторону Биджапура, [11] вероятно, потому, что он был недоволен тем, что Ахмаднагар награждал своих родственников больше, чем он сам. Он сохранил свой джагир в регионе Пуна , который был спорным между Ахмаднагаром и Биджапуром. [12] В письме от 10 января 1626 года указывается, что он все еще занимал должность Сар Лашкара . [11]

Ибрагим Адиль Шах II , покровитель Шахаджи в Биджапуре, умер в сентябре 1627 года. [12] Адиль Шах, мусульманин , был терпим к индуистам, таким как Шахаджи, и видел в Ахмаднагаре буферное государство между своим королевством и Империей Великих Моголов. После его смерти в Биджапуре усилилась ортодоксальная мусульманская фракция, выступавшая за союз с Моголами против Ахмаднагара. [11] На фоне этих обстоятельств Шахаджи вернулся в Ахмаднагар в начале 1628 года [12] под покровительством сына Малика Амбара Фатх-хана. [11] Власть Ахмаднагара пошла на убыль после смерти Малика Амбара в 1626 году, но Шахаджи занимал там более высокое положение, чем то, которое он занимал в Биджапуре. Тем временем недавно коронованный император Великих Моголов Шах Джахан начал новую кампанию против Ахмаднагара. В 1629 году Шахаджи возглавил 6-тысячный кавалерийский отряд против Великих Моголов в регионе Хандеш , но потерпел поражение. [12]

В 1630 году родственники и покровители Шахаджи были убиты в результате фракционной политики в суде Ахмаднагара, [12] что привело к переходу Шахаджи на сторону Великих Моголов вместе с кавалерийским отрядом численностью 2000 человек. [13] Моголы послали его занять Джуннар и Сангамнер и передали ему эти районы в качестве джагира. [14]

Война против Великих Моголов

Армия Великих Моголов захватывает форт Даулатабад в 1633 году.

В 1632 году сын Малика Амбара Фатх-хан посадил марионеточного правителя на трон Ахмеднагара и вступил в союз с Моголами. В награду император Великих Моголов Шах Джахан подарил ему джагир , который ранее был передан Шахаджи. [15] Затем Шахаджи оставил службу Великих Моголов и начал грабить регион вокруг Пуны . Когда Моголы послали против него армию, он укрылся у Хусейн Шаха, губернатора Джуннара , а затем вернулся на службу в Биджапуре. [14]

С 1630 по 1632 год северная Махараштра страдала от сильного голода, являвшегося частью голода Махадурги . Биджапур послал армию, чтобы помочь Ахмаднагару против Великих Моголов, которые осадили форт Даулатабад , но Великие Великие вышли победителями и захватили Даулатабад в 1632 году, столицу Ахмаднагарского султаната. Шахаджи отступил и взял под свой контроль территорию в южной части Султаната. В эту территорию входили земли треугольника, образованного путем соединения городов Нашик , Пуна и Ахмаднагар . [14] В отличие от южной Махараштры, которой непосредственно управляло правительство Биджапура, этот регион был политически нестабильным из-за постоянной войны между Ахмаднагаром, Биджапуром и Моголами. Политический контроль над регионом менялся как минимум десять раз с 1600 по 1635 год, при этом правительственная инфраструктура в этом районе была в значительной степени разрушена. [16] Контроль Шахаджи над этой территорией был очень слабым, но ему удалось сохранить армию численностью 2 000–10 000 человек и оказать услуги войскам Ахмаднагара, бежавшим из своего государства после завоевания Моголов. [14]

Тем временем в Даулатабаде Моголы заключили в тюрьму номинального короля Ахамаднагара. [14] Шахаджи назначил 10-летнего Муртазу из королевской семьи Ахамаднагар титульным марионеточным правителем [17] и назначил себя главным министром. [18] В течение года армия Шахаджи захватила Джуннар и большую часть северного региона Конкан . Шахаджи жил в Джуннаре и собрал армию, которая на пике своего развития насчитывала 12 000 солдат. Численность армии продолжала меняться из-за изменения лояльности различных подчиненных вождей, включая Гатге, Кейт, Гайквада, Канка, Чавана, Мохита, Махадика, Пандре, Вага и Горпаде. [14] Шахаджи основал свою столицу в Шахабаде и получил контроль над несколькими крупными фортами. В современном бюллетене брахманов из Биджапура говорится, что территория, контролируемая Шахаджи, не считая его джагиров в Пуне и Индапуре , приносила 7,5 миллионов рупий годового дохода. Эта оценка была основана на потенциальном , а не фактическом доходе; этот район был опустошен войной и голодом, и фактически собранные доходы, вероятно, были гораздо меньшими. [19] Воюющие армии разрушили несколько деревень в этом районе, чтобы лишить врагов доходов, а большинство оставшихся деревень платили налоги только тогда, когда были вынуждены это делать. [20] Согласно информационному бюллетеню, силы Шахаджи включали кавалерию численностью 3000 человек плюс дополнительный контингент численностью 2000 человек из Биджапура. [19]

К 1634 году Шахаджи начал совершать набеги на территорию возле контролируемого Великими Моголов Даулатабада , что побудило Великих Моголов начать крупную кампанию против него. [14] В последовавшей битве при Паренде (1634 г.), в которой солдаты маратхов сражались с обеих сторон, Моголы разбили армию Биджапура во главе с Шахаджи. В начале 1635 года армия Великих Моголов вынудила Шахаджи отступить из района Даулатабада, захватив его обоз и 3000 его солдат. Император Великих Моголов Шах Джахан лично прибыл в Декан с большой армией, вынудив Шахаджи покинуть северную Махараштру. Шахаджи потерял контроль над несколькими городами, включая Джунар и Нашик, и отступил в Конкан. [19]

В Биджапуре было две политические фракции. Первый, на стороне Шахаджи, выступал за сопротивление влиянию Великих Моголов в Декане. Второй выступал за установление мира с Моголами, признавая их контроль над частями бывшей территории Ахмаднагара. В 1636 году вторая фракция стала более могущественной, и между Биджапуром и Империей Великих Моголов был подписан мирный договор. [19] В рамках этого договора Биджапур согласился помочь Моголам подчинить Шахаджи или отправить его подальше от границы Великих Моголов, если он решит служить Биджапуру. [21] Моголы осадили форт Махули , где проживали Шахаджи и Муртаза, претендент на трон Ахмаднагара. В октябре 1636 года Шахаджи сдал Махули и Джуннара Моголам и вернулся на службу в Биджапуре. [19] В результате Моголы контролировали большую часть современной Махараштры, включая Пуну и Индапур. [22]

В Бангалоре

Шахаджи разрешили сохранить свой джагир в регионе Пуна, но ему было запрещено жить в этом районе в рамках договора Великих Моголов и Биджапура. Джагир находился под номинальным управлением его сына Шиваджи, а его подчиненным Дадоджи Кондадевом был его менеджер. Шахаджи был переведен в южную часть султаната Биджапур. [23] Шахаджи провел последние 20 лет своей жизни на юге, где султанаты Биджапур и Голконда пытались захватить территории у приходящей в упадок Империи Виджаянагара . [24]

Установив мир с Моголами на севере, правительство Биджапура направило свои войска к южной границе. [23] Армия во главе с генералом Рустам-и-Заманом Ранадуллой Ханом вторглась в Майсур, а Шахаджи был подчиненным командиром. [25] [23] Во время каждого сезона кампании между 1637–1640 годами силы Биджапура пересекали реки Кришна и Тунгабхадра и входили в Майсур. Силы Биджапури разгромили нескольких наяков , местных вождей, управлявших этой территорией после упадка Империи Виджаянагара. [23] В декабре 1638 года силы Биджапура захватили Бангалор , который был передан в качестве джагира Шахаджи. Шахаджи также получил управление областями Колар , Хоскоте , Доддабаллапура и Сира от Ранадуллы Хана по согласованию с правителем Биджапура Мухаммадом Адиль Шахом . [25] Шахаджи выбрал Бангалор в качестве своей штаб-квартиры из-за его надежной крепости и хорошего климата. [25] Хотя Шахаджи не смог сохранить контроль над всей этой территорией после ухода основной армии Биджапура, [23] ежегодные экспедиции армии Биджапура продолжали приводить под его контроль все больше территорий. [25]

Правители Биджапура практически не контролировали регион Бангалор, а Шахаджи управлял этим регионом почти независимо. Правитель Биджапура доверял ему и даже в письме назвал его «столпом государства». [25] Однако в 1639 году Шахаджи, похоже, был вовлечен в конфликт против правительства Биджапура. Записи показывают , что правитель Биджапура Мухаммад Адиль Шах приказал Дешмуху Лакшмешвары поддержать командира Сиди Муфлу в аресте «родственников, иждивенцев, слуг и лошадей» Шахаджи. Однако подробностей об этом эпизоде ​​мало. [23]

Отношения Шахаджи с правителем Биджапура улучшились в последующие годы, и в 1641 году он поддержал правительство Биджапура в подавлении восстания индуистских вождей. Он присоединился к армии под командованием биджапурского генерала Афзал-хана , которая захватила форт Басавапатна у Кенга Наяка. В ходе этой кампании армия Биджапура захватила еще несколько фортов, в том числе Веллор . [23] В письме из Биджапура от 30 января 1642 года выражалась признательность Шахаджи за услуги в регионе Карнатака . [26]

О деятельности Шахаджи в 1642–1645 гг. известно немногое; он, вероятно, оставался в своем джагире в Бангалоре и, возможно, участвовал в возвращении Биджапуром форта Иккери в 1644 году. Вероятно, он также останавливался в Коларе и Доддабаллапуре и проводил лето в Нанди . [26] Где-то между 1642 и 1644 годами жена Шахаджи Джиджабай и его сын Шиваджи посетили его в Бангалоре. [27] В этот период Шахаджи организовал брак Шиваджи с Сайбаем из семьи Нимбалкар и провел грандиозную свадебную церемонию в Бангалоре. [28] Он также представил суду Биджапура всю свою семью, включая двух сыновей от второй жены. Вскоре после этого Джиджабай и Шиваджи вернулись в Пуну. [27] Старший сын Шахаджи Шамбуджи (также называемый Самбхаджи) и еще один сын Венкоджи от другой его жены Тукабай остались с ним в Бангалоре.

Шахаджи украсил Бангалор, построив несколько садов, а также построил дворец под названием Гоури Махал, который, согласно популярной традиции, располагался в современной пристройке Басаванагуди .

Шахаджи назначил нескольких брахманов из региона Пуна в администрацию Бангалора. Тем временем Дадоджи Кондадев возродил налоговую систему в Пуне и перевел излишки доходов в казну Шахаджи в Бангалоре. [26]

Дальнейшая жизнь

На фоне роста мусульманской ортодоксальности в Биджапуре [29] отношения между Шахаджи, индуистом, и правительством Биджапура продолжали меняться. В 1644 году Биджапур назвал Шахаджи мятежником - в письме Бджиапура от августа 1644 года он просил Каноджи Наяка Джедхе, Дешмука Бора , помочь представителям правительства разгромить Дадоджи Кондадева, который вел кампанию в районе Конданы . [27] Правительство также поручило другому Дешмуху, Хоппе, захватить поместья Шахаджи, но эти приказы, очевидно, были отозваны до выполнения. [30] Аналогичная ситуация возникла в 1646 году. [27]

В 1648 году во время кампании Биджапура по поддержке восстания наяков против царя Виджаянагара Шриранги III Шахаджи был арестован за действия, противоречащие интересам Биджапура. В то время как силы Биджапура и Голконды осадили форт Джинджи , Шахаджи начал действовать независимо от командира Биджапура Мустафы Хана и начал переговоры с наяками Джинджи, Мадурая и Тируччирапалли . Он даже искал службы в правительстве Голконды. [31] Шахаджи был доставлен в столицу Биджапур в цепях и вынужден сдать форты Кондана и Бангалор. [29] Хотя в текстах, написанных под покровительством маратхов, таких как « Шива-Бхарат» , говорится, что Шахаджи был арестован из-за восстания, организованного его сыном Шиваджи, записи Биджапура не подтверждают это утверждение. Как бы то ни было, Шахаджи был помилован в течение года. [29]

О жизни Шахаджи с 1648 по 1660 год информации мало. Судя по всему, он переехал из Бангалора, где находился его сын Экодзи . Сам Шахаджи находился в Канакагири , а его сын Самбхаджи был убит во время восстания вождя ( раджи ) Канакагири в 1654 году. В этот период Шахаджи участвовал в войне Биджапура против Голконды. [29]

Тем временем Шиваджи, который теперь управлял джагиром Шахаджи в регионе Пуна, начал действовать независимо от правительства Биджапура и начал захват территорий вассалов Биджапура вокруг Пуны. Шиваджи утверждал, что является слугой правительства Биджапура, и оправдывал свои действия тем, что он управлял этими территориями лучше, чем свергнутые правители. Однако правитель Биджапура усомнился в лояльности Шиваджи, и Шахаджи дистанцировался от действий своего сына. [32] Письмо из Биджапура от 26 мая 1658 года возвращает Шахаджи контроль над его бывшим джагиром в Бангалоре и заверяет его, что он не будет наказан за восстание своего сына. Некоторые писатели предполагают, что Шахаджи и Шиваджи сотрудничали, чтобы основать независимое королевство, но никакие современные источники не подтверждают эту теорию. Большинство историков считают, что Шахаджи не поддержал восстание своего сына. [33] В 1659 году правительство Биджапура направило 12-тысячную армию во главе с Афзал-ханом против Шиваджи, но Шиваджи вышел победителем в конфликте. [34] Между 1659 и 1662 годами Шахаджи отправился в Пуну в качестве посредника между Шиваджи и Биджапуром, встретившись со своим сыном впервые за 12 лет. Это также была последняя встреча Шахаджи с Шиваджи, поскольку Шахаджи погиб в начале 1664 года в результате несчастного случая на охоте. [33]

Покровительство ученым

При своем дворе в Бангалоре Шахаджи покровительствовал нескольким ученым, в том числе Джаяраме Пинди, составившему « Радха-Мадхава-Виласа Чампу» и «Парнала-Парвата-Грахан-Акхьяна» . [25] Джаярама слышал о щедрости Шахаджи к поэтам от путешествующих бхатов (поэтов), которые возвращались в свои дома на севере. [35] Он отправился из Нашика в Бангалор и был представлен двору Шахаджи человеком по имени Шиварая Госвамин. [25] Джаярама подарил Шахаджи 12 кокосов, что означает его знание 12 языков. [36] Под патронажем Шахаджи Джаярама составил «Радха-Мадхава-Виласа Чампу» ( ок.  1660 г. или ранее), многоязычный сборник стихов. [37] В произведении названы и цитируются поэты на 35 языках, включая санскрит , пракрит , персидский , каннада , хинди и урду . [38] Джаярама сравнивает Шахаджи с Партхой по героизму, Викрамаркой по щедрости и Бходже по учености. [35] Он делает высокопарные заявления, например, что «сотни и тысячи» ученых и поэтов со всего мира пришли ко двору Шахаджи в поисках его покровительства. [39] В стихотворении на языке дингал он описывает сцену, в которой король Янтаря узнает от поэтов о величии Шахаджи и объявляет о своем намерении преподнести Шахаджи подарки, если Шахаджи когда-либо посетит Янтарь; что, по мнению ученого Сумита Гухи, является чисто воображаемым сценарием, но показывает, как барды несли ответственность за распространение трансрегиональной репутации. [24] Согласно санскритскому стихотворению из сборника, когда Джаярама попросил у двора Шахаджи разрешения совершить паломничество в Каши и другие места, Шахаджи сказал ему перед отъездом взять любое богатство, которое он пожелает. [40] Джаярама приписывает Шахаджи возрождение санскритского языка и утверждает, что Шахаджи сам сочинил часть строфы на санскрите; его сыновья Самбхаджи и Экоджи также сочиняли строки, чтобы проверить поэтические способности Джаярамы. [38]

Среди поэтов, упомянутых в « Радха-Мадхава-Виласа Чампу», есть Сбуддхи-Рав, уроженец Гхатампура , который сравнивает Шахаджи с Кришной , поддерживающим холм Говардхан , чтобы защитить людей. [24] Среди других выдающихся личностей при дворе Шахаджи были Прабхакарабхатта ( Пурохит ), Наропант Хануманте и его сыновья Джанардана-Пант и Рагхунатх-Пант. [26]

Наследие

Могила Шахаджи находится в Ходигере, недалеко от Чаннагири в Карнатаке. [41]

В популярной культуре

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ А. Р. Кулкарни (1996). Маратхи и страна маратхов: Маратхи. п. 15. ISBN 9788185016504.
  2. ^ Средневековая Индия: От Султаната до части Великих Моголов - II, Сатиш Чандра, стр.327 [1]
  3. ^ Фаруки Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Пирсон. п. 315. ИСБН 9788131732021.
  4. ^ GH Khare (1974). Исследования по индологии и истории Средневековья. Джоши и Локханде. п. 176.
  5. ^ Джеймс В. Лейн (2000). «Вопрос махараштрийской идентичности: индуистское самоопределение в сказках о Шиваджи». В Мире Косамби (ред.). Пересечения: социокультурные тенденции в Махараштре . Ориент Блэксван. п. 62. ИСБН 9788125018780. Проверено 15 ноября 2022 г.
  6. ^ Джагадиш Нараян Саркар (1977). История написания истории в средневековой Индии. Ратна Пракашан. п. 7.
  7. ^ Шиваджи Великий Том I, доктор Бал Кришна, стр.53
  8. ^ Бхаве, Ю.Г. (2000). От смерти Шиваджи до смерти Аурангзеба: критические годы. Нью-Дели: Северный книжный центр. п. 19. ISBN 9788172111007.
  9. ^ аб Стюарт Гордон 1993, с. 44.
  10. ^ Р. В. Отуркар 1956, с. 272.
  11. ^ abcd Р.В. Отуркар 1956, с. 273.
  12. ^ abcde Стюарт Гордон 1993, с. 45.
  13. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 45–46.
  14. ^ abcdefg Стюарт Гордон 1993, с. 46.
  15. ^ Сатиш Чандра 2005, с. 204.
  16. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 51–52.
  17. ^ Авраам Эрали 2000, с. 437.
  18. ^ Сумит Гуха 2011, с. 56.
  19. ^ abcde Стюарт Гордон 1993, с. 47.
  20. ^ Стюарт Гордон 1993, с. 52.
  21. ^ Сатиш Чандра 2005, с. 205.
  22. ^ Стюарт Гордон 1993, с. 47-49.
  23. ^ abcdefg Стюарт Гордон 1993, с. 55.
  24. ^ abc Сумит Гуха 2011, с. 57.
  25. ^ abcdefg Б. Муддачири 1966, с. 177.
  26. ^ abcd Б. Муддачири 1966, с. 178.
  27. ^ abcd Стюарт Гордон 1993, с. 56.
  28. ^ Б. Муддачири 1966, с. 179.
  29. ^ abcd Стюарт Гордон 1993, с. 57.
  30. ^ Стюарт Гордон 1993, с. 60.
  31. ^ Стюарт Гордон 1993, стр. 56–57.
  32. ^ Джеймс В. Лейн 2003, с. 21.
  33. ^ аб Стюарт Гордон 1993, с. 58.
  34. ^ Джеймс В. Лейн 2003, стр. 21–23.
  35. ^ аб Сумит Гуха 2011, стр. 58–59.
  36. ^ Б. Муддачири 1966, стр. 177–178.
  37. ^ Сумит Гуха 2011, стр. 57–58.
  38. ^ аб Бал Кришна 1932, с. 57.
  39. ^ Сумит Гуха 2011, с. 58.
  40. ^ Сумит Гуха 2011, с. 59.
  41. ^ «Воскресная история: В Давангере покоится великий воин-маратх, гордость Каннадигаса». Деканская хроника . 10 декабря 2017 года . Проверено 23 января 2018 г.
  42. ^ «Популярное историческое шоу «Раджа Шивчатрапати» вернется по требованию зрителей - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 1 февраля 2022 г.
  43. ↑ Бхарат Эк Ходж (сериал, 1988–) — IMDb , получено 2 января 2023 г.

Библиография

Внешние ссылки