stringtranslate.com

Шведский союз святости

Шведский союз святости (швед. Helgelseförbundet ) был шведской свободной церковной конфессией с 1887 по 1994 год.

Первоначально Союз святости был миссионерским обществом, но постепенно он стал конфессией с баптистской и евангельской ориентацией. В 1994 году, после пяти лет сотрудничества, Союз святости объединился с Свободным баптистским союзом ( Fribaptistsamfundet ) в Helgelseförbundet/Fribaptistsamfundet , который в свою очередь объединился с Миссией Эребру в 1997 году, образовав конфессию Nybygget – kristen samverkan , которая с 2002 года называется Евангелической свободной церковью в Швеции. [1]

История

Как и многие другие шведские конфессии, Союз святости возник из движения возрождения 19-го века , в частности, Друзья миссии . [2] [3] Возрождение, которое в конечном итоге стало Союзом святости, вспыхнуло в поместье Торп в Нярке в 1880-х годах и было движением, ориентированным на мирян , с упором на освящение . Лидерами были владелец поместья Эдвард Хедин  [sv] и теологический лидер Карл Юхан Аксель Кильстедт  [sv] . Кильстедт изначально был священником в Церкви Швеции , но в 1889 году решил оставить свою должность там из-за теологических проблем. [4]

Торп был географически и духовно близок к Ризеберге, где Олоф Хеденгрен  [sv] основал первую в Швеции евангелическую часовню ( bönhus ) в 1855 году. Часовня была освящена Карлом Олофом Розениусом , ключевой фигурой в движении возрождения. [5] В этом кругу также был портной и проповедник-мирянин Август Карлесон из Винтросы , который позже подготовил почву и принял участие в формировании Союза святости. [6]

Возрождение, которое в конечном итоге стало Союзом святости, вспыхнуло около особняка Торпа в праздник Благовещения в 1885 году во время молитвенного собрания в коттедже, где участники остро ощутили присутствие Бога и призыв к молитве. [7] Можно сказать, что Союз святости стал ответом на движение «крикунов» ( roparrörelsen ), которое своим резко осуждающим стилем проповедей создало потребность, которая, по-видимому, была удовлетворена акцентом Союза на благодати и прощении.

В середине лета 1887 года Хедин и его друзья организовали Торпскую конференцию  [sv] в амбаре поместья. Конференция, которая стала ежегодным мероприятием, стала объединяющим местом встреч Союза святости. Организация приняла это название на первой встрече. [7] [8]

Конференция по-прежнему проводится в середине лета каждый год в том же месте, что и первая конференция. Ежегодно ее посещают около 15 000 человек. Среди участников были писатель Джон Ортберг и певица Карола Хэггквист . [9]

Характеристики и организация

Одной из особенностей Союза святости была его открытость для женщин-проповедников. Götabro  [sv] , который стал миссионерской школой Союза святости, готовил миссионеров и евангелистов, и из 1317 человек, окончивших школу в 1955 году, 658 были женщинами. Даже в первом классе Götabro были женщины. Известный миссионер Фредрик Франсон , который помог основать организацию, не стеснялся обучать и посылать женщин, публикуя Profeterande döttrar ('Пророчествующие дочери') и другие работы по этому вопросу. [10] Нелли Холл  [sv] , женщина-проповедник, также была в его правлении в течение ряда лет. [11]

Союз святости, который изначально был миссионерским обществом, имел миссии в нескольких странах, таких как Швеция, Китай, Южная Африка, Япония, Свазиленд, Германия и Франция. Поэтому миссионерская работа была важной частью идентичности движения, как и музыка. В Союзе святости было много музыкантов и композиторов, таких как проповедник Эмиль Густафсон  [sv] , Эрик Бергквист  [sv] , Арнольд Ширман, Карл Густаф Шёлин  [sv] , Конрад Адольф Бьёркман  [sv] и Й. Сонессон. Эмиль Густафсон составил и опубликовал сборник гимнов Hjärtesånger в 1895 году.

Издания Союза святости назывались Trons Segrar  [sv] , Segrande Ungdom и Barnens Missionstidning , первое из которых было основано в 1890 году и имело около 9000 подписчиков в 1946 году.

Известные члены

Работы члена Союза святости Эмиля Густафсона  [sv] были переведены на несколько языков; член Союза святости Стиг Абрахамссон написал в 1948 году его биографию под названием Emil Gustafson – en Guds profet ('Эмиль Густафсон – пророк Божий'). Шведский историк церкви Джоэл Халлдорф  [sv] защитил диссертацию о Густафсоне в 2012 году. [12] Труды Густафсона имели большое значение для христианской церкви Брюнстад , кружка Флодберга и пастора-пятидесятника Петера Халлдорфа .

Густав Эдвардс (1874–1948), глава Библейского института Шведской евангелической свободной церкви в Чикаго, был миссионером Союза святости. [3]

Лидеры

Ссылки

Примечания

  1. ^ "Религиозный организатор" . Jönköpings läns Folkrörelsarkiv (на шведском языке). 14 декабря 2016 г. Проверено 23 мая 2023 г.
  2. ^ Бро, Дэниел (28 мая 2019 г.). «Väckelsen gjorde tron ​​to en privatsak». Популярная история (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  3. ^ ab Gustafson, David M. (2008). DL Moody и шведы: формирование евангельской идентичности среди шведских друзей-миссионеров, 1867-1899 (PDF) . Университет Линчёпинга , кафедра культуры и коммуникации. стр. 6, 314–315. ISBN 9789173939959. OCLC  489777085.
  4. ^ Валлин, Гуннар. «CJ Аксель Кильстедт». Svenskt Biografiskt Lexikon (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  5. ^ Маттссон, Карл-Густав (23 июля 2021 г.). «På Riseberga herrgård lades grunden to frikyrkorörelsen». Världen idag (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  6. ^ Арениус, Хокан (7 апреля 2017 г.). «Рёрельсен как инте вилли бли самфунд». Даген (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  7. ^ Аб Дэвидсон, Биргер. «Эдвард Л.М. Хедин». Svenskt Biografiskt Lexikon (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  8. ^ Дэвидссон, Биргер (1955). Det började med ett bönemöte (на шведском языке). Кумла. ОСЛК  186361554.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. ^ Фален, Лив (24 июня 2016 г.). «Карола драгпластер на Торпконференсене». СВТ Нюхетер (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  10. ^ Линге, Карл. «Фредрик Франсон». Svenskt Biografiskt Lexikon (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
  11. ^ Ганнер, Гунилла (2003). Нелли Холл: uppburen och ifrågasatt: Predikant och Missionär i Europa och USA 1882–1901 (PDF) (Диссертация) (на шведском языке). Уппсальский университет .
  12. ^ Халльдорф, Джоэл (2012). Av denna världen? Эмиль Густафсон, модернист и евангелист . Svenska Kyrkohistoriska Föreningen 2 (на шведском языке). Шеллефтео: Артос. ISBN 978-91-7580-594-8.

Источники