.svg/1280px-Shewa_in_Ethiopia_(1943-1987).svg.png)
Шева ( амхарский : ሸዋ ; оромо : Шаваа ; сомалийский : Шава; арабский : شيوا ), ранее латинизированный как Шуа , Шоа , Шова , Шува ( Scioà по- итальянски [1] ), является историческим регионом Эфиопии , которое ранее было автономным королевством. в составе Эфиопской империи . В его центре расположена современная столица Эфиопии Аддис-Абеба .
Города Дебре Берхан , Анцокия, Анкобер , Энтото и, после того как Шева стала провинцией Эфиопии, Аддис-Абеба в разное время служили столицей Шевы. Большая часть северной Швы, состоящей из районов Менц , Тегулет , Ифат , Менджар и Булга , населена христианскими амхарами , тогда как южная Шева, несмотря на то, что исторически она была заселена Амхарой, в настоящее время населена мусульманским населением Гурагов , Оромо и Аргобба. . Монастырь Дебре Либанос , основанный святым Текле Хайманотом , расположен в районе Силалиш, Шева [2] Современная Шева включает историческую провинцию Эндагабатан . [3]
Шева впервые появляется в исторических записях как часть мусульманского государства ( династия Махзуми ), которое, по мнению Г. В. Б. Хантингфорда, было основано в 896 году и имело столицу в Валалахе. [4] В ходе недавнего открытия группа французских археологов обнаружила три городских центра, которые, как полагают, были остатками бывшего султаната Ифат , причем наиболее примечательным из них является город Нора в восточной Шевии. [5] [6]
Йекуно Амлак основал свое восстание против династии Загве из анклава в Шеве. Он утверждал, что предки Соломона, прямые потомки императоров Аксумитов до Загве, использовали Шеву как свое убежище, когда их выживанию угрожали Гудит и другие враги. Вот почему регион получил название «Шева», что означает «спасение» или «спасение». Это утверждение подтверждается « Кебра Нагаст» , книгой, написанной одним из потомков Йекуно Амлака, в которой Шева упоминается как часть царства Менелика I. Аксум и его предшественник Д'мт в основном ограничивались Северной Эфиопией и Эритреей в 1-м тысячелетии до н. э. Однако в конечном итоге Шева стала частью Абиссинии после возвышения династии Амхара Соломоновых . [7] Давит I и его преемники долгое время оставались в Фатагаре (часть Шевы) в Тобье (Йифат, Фатагар). Провинция служила местом рождения будущих императоров Зара Якоба и Давита II . Зара Якоб и Наод затем сделали Дебре Берхан и Звай своими столицами соответственно. В 1528 году Шеву захватили мусульманские захватчики из султаната Адаль на востоке, и ее древние города были разрушены. [8] [9] [10] [11]
Большая часть Шевы была захвачена оромо в конце 16 века. Его восточная окраина, как сообщается, была заселена народом харла согласно Каррайю Оромо. [12] [13] [14] Согласно устным преданиям, в Шеве был могущественный царь по имени Сарако, который запрещал людям носить оружие. Некий великан восстал против Сарако и его детей и уничтожил их. Когда кланы Борана, Гомбичу и Ада вошли в Шеву, они не нашли никого, кто мог бы их остановить, так как дети Сарако были убиты. Энрико Черулли считает, что эта традиция связана с традицией амхара о высокомерном царе, которая приписывается императору Давиту II . Однако он также отмечает, что Сарако — это имя гураге для императора Зара Якоба , из этого он делает вывод, что оромо переняли традицию сарако через свои контакты с гураге. [15]
Правящая семья Амхара Шеван была основана в конце 17 века Негаси Крестосом , который укрепил свой контроль вокруг Йифата и расширил свою территорию на юг, завоевав Менз , Тегулет и Мерхабете у Оромо. Придя к власти, Сахле Селассие присоединился к Абичу Оромо и обратил свое внимание на Тулама Оромо , которых он победил в начале 1820-х годов. Он последовал за этой победой, восстановив Дебре Берхан, который был сожжен во время набега Оромо, а также ряд других городов и укрепил свою власть, основав ряд укрепленных деревень, таких как Анголалла , на территории Абичу. Он расширил границу Шевы до Булги и Караю, на юго-восток до Арси и на юг до территорий Гураге. Через несколько лет Сахле Селассие почувствовал, что свое положение достаточно безопасно, и провозгласил себя Негусом, или королем народов Шева, Ифата, оромо и гураге, без власти императора Эфиопии в Гондаре . [16]
После смерти Сахле Селассие в 1847 году Шева попала под власть его сына, Хайле Мелекота . Шева вскоре привлекла внимание императора Теодроса II , который мобилизовал свою армию в Волло и двинулся в Шева в октябре 1855 года. Император двинулся в Тегулет , и примерно в то же время оромо воспользовались возможностью восстать и сожгли Анкобер дотла. Хайле Мелекот решил не допустить, чтобы Дебре Берхан попал в руки своего врага, и поджег город, затем бежал на близлежащий холм, где надеялся спрятаться, но вскоре умер от болезни 10 ноября. После смерти Хайле Мелекота противники Теудороса сплотились вокруг сына покойного короля, Менелика II . Теудорос покинул свой лагерь в Дебре Берхане и преследовал мальчика до Бакарата, где он был схвачен и заключен в тюрьму в своей горной крепости в Амба Мариам . Разгромив оппозицию амхара в провинции, Теудорос обратил свое внимание на оромо и, по словам Занаба, «уничтожил всех галласов от Дебре Берхана до Анкобера, так что их трупы покрыли землю, словно ковер». [17]
Менелик II , сбежавший из Амба Мариам в конце июня 1865 года, когда ему было двадцать один год, быстро вернулся в разоренную войной Шеву. В течение первой части своего правления он приказал восстановить различные укрепленные города, такие как Анкобер , Дебре Берхан и Варра Илу. Эти места имели преимущество, находясь в центре его царства, что позволяло ему оставаться в контакте с христианами на юге и мусульманами Оромо на северо-востоке. Кроме того, в окрестностях этих городов были богатые пастбища, способные прокормить многочисленную кавалерию и другой скот. После египетско-эфиопской войны император Йоханнес IV , который был разгневан претензиями Менелика на императорский престол, вошел в Шеву и опустошил города. Менелик, понимая, что сопротивление бесполезно, был вынужден подчиниться Йоханнесу. [18]
Спасаясь от влияния Йоханнеса, Менелик перенес свою столицу на юг от Анкобера на гору Энтото в 1884 году. Там его жена Тайту Бетул была привлечена близлежащим источником, известным местным жителям оромо как Финфинне. Весной 1886 года Менелик выбрал место для Аддис-Абебы , своей будущей столицы. Строительство началось немедленно, и, когда Менелик стал императором всей страны в 1889 году, Аддис-Абеба стала столицей Эфиопии. [19]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )9°00′с.ш. 39°00′в.д. / 9.000°с.ш. 39.000°в.д. / 9.000; 39.000