stringtranslate.com

Ши Дакай

Памятник Ши Дакаю в Чэнду, где Ши Дакай был убит правительством Цин

Ши Дакай (1 марта 1831 г. — 25 июня 1863 г.; упрощенный китайский :石达开; традиционный китайский :石達開; пиньинь : Shí Dákāi ), родился в Гуйгане , Гуанси , также известный как Крылатый король (кит.:翼王五千歲; букв. «Владыка пяти тысяч лет») или фонетически переводится как И-Ван , был одним из самых известных лидеров восстания тайпинов и поэтом .

Ранний период жизни

Ши Дакай был хакка из Гуйсяня , Гуанси . [1] Он возглавил семью в молодом возрасте, оставшись сиротой, и был известен в местном сообществе своим гостеприимством, боевыми навыками и справедливостью в решении местных дел. [2] Ши готовился к императорским экзаменам, но потерпел неудачу в своих попытках сдать их. [1]

Восстание тайпинов

В 1849 году, в возрасте 16 лет, Ши был разыскан Фэн Юньшанем и Хун Сюцюанем [ 3] и присоединился к ним в руководстве восстанием. Быстро отличившись своей блестящей тактикой, умелой подготовкой войск и справедливым управлением государственными средствами, Ши был назначен командующим своей собственной армией в возрасте девятнадцати лет [4] .

В январе 1851 года Хун Сюцюань и пять ключевых лидеров восстания (среди которых Ши был самым молодым) официально основали Царство Небесного Мира в Цзиньтяне, Гуанси , с примерно двадцатью тысячами последователей. В мае армия тайпинов двинулась в Гуанси , за ней последовала армия Цин, которая начала яростную атаку. У ворот Жэньи Ши использовал скрытную стратегию, чтобы одержать решительную победу с тремястами людьми против пяти тысяч врагов. [5] В августе, после того как тайпины захватили город Юнань, Ши завоевал широкое восхищение населения своим мягким правлением и справедливым управлением, люди, привлеченные его репутацией, приходили, чтобы присоединиться к восстанию толпами. [6] В октябре Хун Сюцюань сделал двадцатилетнего Ши Э-Вана «Властелином Святого Молнии». Позже Ши возглавил серию сражений, в результате которых тайпины завоевали город Нанкин , где они основали свою столицу, и которая стала известна как Тяньцзин, или Небесная столица (天京). Теперь легендарный и общепризнанный в армии Цин, Ши был также единственным командиром тайпинов, который прошел через эти сражения без единого поражения. [7] И друзья, и враги отмечали его доброту в обращении с мирными жителями, а народные песни, восхваляющие его победы, стали популярными в землях, через которые прошли тайпины.

Хотя он проделал значительную работу по укреплению столицы Тяньцзина, самым известным политическим достижением Ши была его реформа Аньцина (安慶易制). В 1854 году Ши прибыл в Аньцин и занялся военными и гражданскими делами. Он создал сострадательные указы, которые поощряли сельское хозяйство, смягчали налоги и стимулировали торговлю, а также привлекал местные таланты для создания эффективной и честной бюрократии. Он восстановил сильно заброшенную общественную безопасность, поощряя гражданских лиц сообщать о проступках солдат и вынося справедливые наказания. За несколько месяцев правления Ши Аньцин стал одним из самых лояльных и хорошо управляемых городов Тайпина, а также одним из самых укрепленных. [8]

Битва Ши при Хукоу , Цзянси , в 1855 году была самой драматичной из военных побед тайпинов. Морские пехотинцы Сян (湘軍水師) под предводительством Цзэн Гофаня считались элитой сил Цин. Ши прибыл на поле битвы в декабре, получив командование после того, как тайпины уже понесли серьезные потери. [9] Ши тщательно спланировал битву, выстроив герметичную оборону и используя небольшие лодки для непрерывного преследования вражеских лагерей, затем заманив корабли Цин в ловушку с помощью тайно построенных плотин и разрубив силы Сян пополам. [10] Ши возглавил серию быстрых наступлений, обеспечивших решающие победы тайпинам, заставив цинского командира Цзэн Гофаня попытаться покончить жизнь самоубийством, а позже назвав Ши «самым хитрым и сильным среди тайпинов». [11]

Личная жизнь Ши самая строгая из всех лидеров тайпинов. [ требуется ссылка ] Его жилище было самым скромным, и он был единственным, кто отказался сносить гражданские дома при его строительстве. В то время как обычай королевства тайпинов требовал, чтобы лидеры имели несколько жен, Ши был доволен своей женой Хуан и неоднократно отклонял красавиц, предложенных ему. У него было два сына, Динцзи и Динчжун, от нее. Единственными дополнительными женами, которых он брал, были те, которых ему приказывали его начальники. Эти женщины и женщины-офицеры имели свободу въезжать и выезжать из его жилища, неслыханная свобода в доме других королей. [12] В юности первая жена Ши Сюн оставила его, когда он решил присоединиться к восстанию, унося с собой их будущего сына. Ребенок родился во втором браке Сюна и позже был возвращен тетей Ши и был переименован в Ху Юнхо. Он был единственным выжившим ребенком Ши.

В 1856 году началась гражданская война между восточным королем Ян Сюцином и северным королем Вэй Чанхуэйем, в результате которой погибли десятки тысяч человек, известная как Тяньцзинский инцидент . Узнав о резне, Ши вернулся в Тяньцзин, пытаясь выступить посредником, но вместо этого был вынужден бежать из города, и вся его семья, включая сына Динцзи, была убита Вэй Чанхуэйем . Ши бежал в Аньцин и собрал силы против полубезумного Вэй Чанхуэйя, но, узнав, что армии Цин угрожают Хуаннаню, он решил поставить королевство на первое место и двинул силы на помощь обороне. Этот шаг принес ему дальнейшее признание. В ноябре Хун Сюцюань приказал казнить Вэй Чанхуэйя и потребовал, чтобы Ши вернулся в Тяньцзин и взял на себя управление, после чего тот подчинился. Он восстановил порядок в городе и восстановил сломленный моральный дух Тайпина, а общественная поддержка Ши заставила Хун Сюцюаня питать к нему более глубокие подозрения. Затем Хун передал власть своим двум братьям и постепенно подорвал администрацию Ши, до такой степени, что Ши понял, что он должен либо уйти, либо рискнуть разразиться новой гражданской войной [13] В 1857 году Ши покинул столицу, написав стихотворение, в котором просил людей верить в королевство Тайпин, и люди, которые хотят следовать за ним, могут это сделать. Точное число тех, кто решил последовать за Ши, и ущерб, который это нанесло тайпинам, являются предметом интенсивных академических дебатов: Ли Сючэн , современник Ши, утверждал, что Ши увел десятки тысяч людей с разрушительными результатами, [14] но существует мало исторических свидетельств, подтверждающих это, в то время как некоторые свидетельствуют против этого, поскольку у Ши изначально было лишь небольшое количество сил для мобилизации внутри Тяньцзина, а вражеские записи показывают, что экспедиция из Тяньцзина была достаточно малочисленной, чтобы пересечь реку Тунцзин менее чем за день. [15]

Хотя Ши покинул Тяньцзин, он не был отделен от командования тайпинов, поскольку он все еще поддерживал связь с Хун Сюцюанем и отправлял свои войска для оказания помощи различным командирам тайпинов на других фронтах. [16] Он не полностью отказался от надежд вернуться, пока Хун Сюцюань не сменил его командующего, после чего он начал экспедицию из Тяньцзиня. В ходе экспедиции к Ши присоединились солдаты из разных источников. Он сражался в течение шести лет по всему центральному Китаю против гораздо более крупных армий династии Цин . По сей день многие легенды о нем с любовью рассказывают в провинциях, через которые проходила его армия. [ необходима цитата ] Поскольку они все дальше и дальше от Тяньцзиня, некоторые офицеры Ши пытались убедить его отказаться от имени тайпинов и установить собственное правление, от чего он неоднократно отказывался. В конце концов часть войск отделилась от него и направилась обратно в Тяньцзин. [ необходима цитата ]

В ходе экспедиции войска Ши то и дело входили и выходили из географически суровой провинции Сычуань . В декабре 1862 года армия Ши пересекла реку Цзиньша (река золотого песка) под шквальным огнем Цин, используя отвлекающий маневр, чтобы ввести противника в заблуждение. Они разработали планы переправы через берега Даду , чтобы достичь своей цели Чэнду . Один из офицеров Ши без труда повел часть армии через реку, но к тому времени, когда прибыли Ши и его основная армия, яростное наводнение внезапно сделало реку невозможной для пересечения. Было предпринято несколько попыток с большими потерями, и у армии заканчивались пайки. Армия Цин последовала за ними на несколько дней позади. [17] 13 июня Ши Дакай договорился с Цин о сохранении жизни его людей, если он сдастся. Он вошел в лагеря Цин с тремя последователями, одетый в официальную форму тайпинов, и бесстрашно говорил с Цин. Его допросили и заключили в тюрьму, а 25-го числа приговорили к медленной казни через разрезание в суде Аньшунь. Его враги записали, что во время всей мучительной казни Ши не дрогнул и ни разу не вскрикнул от боли. Ему было 32 года. После его смерти 4000 человек из войска Ши были освобождены, а оставшиеся 2000 были казнены. [18] [17] Его сын Динчжун также был казнен. Многие из бывших войск Ши продолжали сражаться с Цин, в частности, войска под командованием Лай Юйсиня и Ли Фую.

Хотя Ши Дакай был выдающимся поэтом, сохранилось только три его подлинных произведения, а также еще два вероятных. После его смерти многие романтические поэмы в героическом стиле были написаны от его имени, заимствуя его престиж, чтобы побудить все больше и больше китайцев свергнуть династию Цин , что в конечном итоге привело к созданию Китайской Республики в 1912 году. [ необходима цитата ]

Героизм Ши как выдающегося генерала впоследствии вдохновил его соратника из клана Хакка Чжу Дэ , который основал Красную армию, позже известную как Народно-освободительная армия . [19]

Источники

Ссылки

  1. ^ Франц Х. Михаэль, Восстание тайпинов: История 40 (1966)
  2. Ло, Эрган. Царство Небесного Мира, Книга вторая .
  3. ^ Спенс, Джонатан (1996). Китайский сын Бога. WW Norton & Company. стр. 114. ISBN 0-393-31556-8.
  4. ^ Чен, Цюйнан. Исторические записи провинции Цзиньнань . п. 711.
  5. ^ Хуан, ЦзяньХуа. Ши Дакай . п. 23.
  6. ^ Ло, Эрган. Исследования по делам Царства Небесного Мира . Издательство «Саньлянь» (The Three Alliances Publishing). С. 175.
  7. ^ Сяо, Ишань. Тяньдао Цинли Шу (Книга небесных путей и методов) . Шанхайское коммерческое издательство.
  8. ^ (二) 辅政安民 天国志·翼王世家 (二) 辅政安民[ постоянная мертвая ссылка ] Получено 6 ноября 2008 г.
  9. Чжан, Ивэнь. Исследования битвы при Трех реках . стр. 59.
  10. ^ Хуан, Цзяньхуа. Ши Дакай . п. 59.
  11. Имперские записи Цин , 1880 г.
  12. ^ Су, Шуанби. Жизнь Ши Дакая после поселения в Тяньцзине .
  13. ^ 翼王坪远征考. Архивировано 5 февраля 2009 г. на Wayback Machine . Проверено 6 ноября 2008 г.
  14. ^ Ло, Эрган (1995). Аннотированное и обновленное чтение самостоятельного отчета Ли Сючэна . Издательство социальных наук Китая. ISBN 7-5004-1504-4.
  15. ^ 石达开离京从征人数考. [ постоянная мертвая ссылка ] Проверено 6 ноября 2008 г.
  16. ^ 石达开事解惑之我见(11)----石达开离京后与天京仅存名义上的关联了吗?. [ постоянная мертвая ссылка ] Проверено 6 ноября 2008 г.
  17. ^ Аб Ши, Ши (1985). Тайпины в Сычуани . Издательство Sichuan People's Publishing.
  18. ^ "Мао: легенда о Великом походе". HistoryExtra . Получено 2022-02-08 .
  19. ^ "Zhu De (Chu Teh)" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-10-10.