Шестой крестовый поход (1228–1229), также известный как Крестовый поход Фридриха II , — военная экспедиция с целью вернуть Иерусалим и остальную часть Святой Земли . Он начался через семь лет после провала Пятого крестового похода и практически не сопровождался боевыми действиями. Дипломатические маневры императора Священной Римской империи и короля Сицилии Фридриха II привели к тому, что Иерусалимское королевство восстановило некоторый контроль над Иерусалимом на протяжении большей части последующих пятнадцати лет, а также над другими областями Святой Земли. [1]
Пятый крестовый поход завершился в 1221 году, не сумев добиться большего влияния на Ближнем Востоке. Фридрих II , император Священной Римской империи , так и не присоединился к кампании, несмотря на свою клятву сделать это. Силы, которые он послал в Египет, прибыли слишком поздно, чтобы изменить ситуацию, отчасти из-за отсутствия эффективного руководства. Действия Фредерика им придется ждать еще много лет. [2] Когда в 1216 году умер папа Иннокентий III , его преемник Гонорий III не стал немедленно требовать от Фридриха соблюдения его обета, но напомнил ему, что христианский мир ждал его действий. Напротив, Григорий IX , преемник Гонория, ставший папой в марте 1227 года, занял более жесткую позицию по отношению к императору. В Сирии и Египте Айюбиды были заняты междоусобицами, в которых султан аль-Камиль воевал против многих своих братьев и других родственников. Султан еще не отозвал свое предложение территории в обмен на мир, заключенный во время Пятого крестового похода, и Фредрик в конечном итоге принял эту сделку. [3]
Провал Пятого крестового похода стал сокрушительным ударом по христианскому миру. Из всех европейских государей только Фридрих II, император Священной Римской империи, смог вернуть себе Иерусалим после потери. [4] Фридрих, как и многие правители 13-го века, был серийным crucesignatus . [5] Когда он был официально коронован как король Германии в Аахене 15 июля 1215 года, он удивил толпу, взяв крест и призвав присутствующих дворян сделать то же самое. Двадцать лет разделяли клятвы крестоносцев императора Германии Генриха VI и его сына Фридриха, и неясно, повлиял ли немецкий крестовый поход отца 1197 года на цели сына в Пятом крестовом походе. [6]
Император снова принял обет, когда он был повторно коронован в Риме Папой 22 ноября 1220 года. В то же время старший сын Фридриха Генрих VII Германии принял титул короля римлян , а Констанция Арагонская была коронована императрицей. . Год спустя Гонорий III напомнил Фридриху, что он не выполнил своего обета, и в декабре 1221 года послал Николу де Кьяромонте, кардинала-епископа Тускулума , для переговоров с Фридрихом. Они вернулись в Вероли в апреле 1222 года, чтобы посовещаться с понтификом. [7] Совещание по стратегии следующего крестового похода состоялось только в марте 1223 года в Ферентино , и в нем приняли участие папа и император, а также Иоанн Бриеннский , латинский патриарх Рауль Меранкурский , магистры военных орденов и многие другие. [8] Фридрих снова поклялся отправиться в крестовый поход в дополнение к подписанию соглашения с заблудшим Фомой из Челано, заключенного Фомой из Акино . Но ни это, ни соглашение, подписанное два года спустя в Сан-Джермано, не гарантировало отъезд Фредерика. [9]
Новая дата экспедиции была назначена на 24 июня 1225 года. В то же время Фридрих, овдовевший с июня 1222 года, планировал стратегическую свадьбу. После отступления крестоносцев из Египта в 1221 году Иоанн Бриенн вернулся в Акру. Он надеялся найти подходящего мужа для своей дочери Изабеллы II Иерусалимской , которой тогда было всего 9 лет. Оставив Одо Монбельярского бальи королевства , он отправился в Италию в сопровождении патриарха Рауля Меранкурского и магистра госпитальеров Герена де Монтегю . В Апулии он встретился с Фридрихом II и устроил брак Изабеллы II с императором. Папа дал свое благословение, и Иоанн понимал, что он останется регентом до 1226 года. Когда Иоанн покинул Италию, женившись на Беренгарии Леонской в 1224 году, он поручил Герману Сальца завершить приготовления к свадьбе своей дочери. [10]
И снова проповедники были разосланы по всей Европе, чтобы заручиться поддержкой нового крестового похода, на этот раз под руководством Фридриха. Несмотря на готовность транспортных кораблей, ситуация выглядела не очень хорошо для достижения запланированного срока. Герман Сальса и Рауль Меранкур были отправлены к папе, чтобы сообщить ему о ситуации. Это будет одно из последних официальных действий патриарха, поскольку он умер в конце 1224 года, и ему наследовал епископ Валанса Жольд Лозаннский . Гонорий III отправил кардинала-епископа Порту Конрада в качестве папского легата в Германию, призывая тамошнее духовенство продолжать крестовый поход. [11] Папа также призвал Людовика VIII Французского присоединиться к Фридриху и разрешить его ссору с Раймоном VII Тулузским . Ни одна из этих попыток не увенчалась успехом, и все были убеждены, что график, установленный в Ферентино, недостижим. Папа, находясь в Риети , согласился на отсрочку 18 июля 1225 года, всего за несколько дней до крайнего срока и через десять лет после того, как Фридрих первоначально принял участие в крестовом походе. [12]
Соглашение Сан-Джермано от 25 июля 1225 года, подписанное в современном Кассино , было заключено между Фридрихом II и Гонорием III. За переговоры отвечал доминиканец по имени Гуала де Ронис . Фридрих пообещал отправиться в крестовый поход к 15 августа 1227 года и оставаться там в течение двух лет. В течение этого периода он должен был содержать 1000 рыцарей в Сирии, обеспечить транспорт для дополнительных сил и предоставить Риму 100 000 унций золота на попечение Германа Сальцы, Иоанна Бриеннского и патриарха. Эти средства будут возвращены императору, как только он прибудет в Акру. Если по какой-либо причине (в том числе из-за смерти) он не прибудет, деньги будут использованы на нужды Святой Земли. Он также пообещал, что если пойдет в крестовый поход, то возглавит его. После подписания соглашения Гуала стал епископом Брешии . Согласно условиям соглашения, силы Фридриха перестали оккупировать части папских государств . Более того, все папские владения в Сицилийском королевстве должны были быть возвращены папе. [13]
Фредерик засвидетельствовал условия у главного алтаря, положив руку на Евангелия. Апостольский легат Райнальд Урслингенский , герцог Сполето , поклялся «душой императора», что соглашение будет соблюдено под страхом отлучения от церкви. В письме Папе Фридрих подтвердил условия и принял запрет на случай, если крестовый поход не состоится. Он взял на себя обязательство без всякого отступления. [14]
Договорившись с Гонорием о начале крестового похода до 1228 года, Фридрих созвал императорский сейм в Кремоне , главном проимперском городе Ломбардии . Основными аргументами в пользу проведения сейма будут продолжение борьбы с ересью, организация крестового похода и восстановление императорской власти в Северной Италии, долгое время узурпированной многочисленными расположенными там коммунами. Собравшиеся ответили реформированием Ломбардской лиги , которая уже победила императора Фридриха I в 12 веке, и лидером лиги вновь был выбран Милан. Сейм был отменен, как и Констанцское перемирие . Ситуация стабилизировалась только благодаря компромиссу, достигнутому Гонорием между Фридрихом и союзом. Во время своего пребывания в северной Италии Фридрих также передал Тевтонским рыцарям территории, которые впоследствии стали Восточной Пруссией, начав то, что позже было названо Северными крестовыми походами . [15]
Фридрих II пожелал отправиться в Святую Землю в качестве короля Иерусалима. Он женился на дочери Иоанна Бриенна Изабелле II по доверенности в августе 1225 года в Акре под председательством Джакомо, епископа Патти . В соответствии с желанием отца, через несколько дней в Тире она была коронована царицей Иерусалима. Фридрих послал за ней четырнадцать галер под командованием адмирала Генриха Мальтийского , помилованного после его участия в катастрофе при Мансуре во время Пятого крестового похода. Официально они поженились в Бриндизи 9 ноября 1227 года .
Отношения Джона и Фредерика испортились, когда Фридрих заявил о своих правах на царствование в Иерусалиме. Иоанну якобы дали заверения, что он будет царем Иерусалима до конца своей жизни. По одной из версий, Джон разладился со своим новым зятем из-за того, что Фредерик соблазнил племянницу Изабеллы, которая была ее фрейлиной. В другой версии хроники Иоанн часто отчитывал своего зятя, делая вывод, что Иоанн хотел захватить Сицилию для своего племянника Вальтера IV Бриеннского . Фредерик заявил, что Джон потерял право на королевство, когда Изабелла вышла за него замуж. Он впервые провозгласил себя королем Иерусалима в декабре 1225 года, приняв корону на специальной церемонии в Фодже . [17]
Иоанн Бриенн уехал в Рим, где Гонорий сочувствовал ему и проигнорировал претензии Фридриха. Балиан Сидонский , Симон Могастельский, архиепископ Тирский и другие иерусалимские лорды, сопровождавшие Изабеллу в Бриндизи, признали Фридриха своим законным королем. [18] Примечательно, что в их число не входили Ибелины . Тем не менее, закон – Иерусалимские присяжные – требовал, чтобы монарх был резидентом королевства. Первым королевским указом Фридриха было предоставить новые привилегии Герману Зальца и Тевтонским рыцарям, поставив их в равное положение с тамплиерами и госпитальерами. Фома Акино , давний советник императора, заменил Одо Монбельяра на посту бали королевства. [19]
В ноябре 1222 года Иоанн Бриенн прибыл в Бриндизи , первый король Иерусалима, посетивший Европу, преследуя множество целей. Казна королевства была истощена, и остро требовались дополнительные средства. Он также хотел гарантировать, что будущим крестовым походам не будет препятствовать разделенное руководство, проявленное в Египте, и что королевство возглавит такие усилия. Просьбы Иоанна о поддержке при дворах Англии и Испании оказались тщетными, а залог, который он получил от Филиппа II Французского на смертном одре, был взят со счета, уже выделенного Святой Земле. Английский король Генрих III в конечном итоге ввел сбор, но неясно, насколько много было получено от добровольных пожертвований. [20]
Соборный декрет Ad Liberandam , опубликованный на Четвертом Латеранском соборе в 1215 году, сформировал систему государственного финансирования крестовых походов. [21] Выплаты из папской камеры оказали существенную помощь движению крестовых походов, хотя деньги, собранные отдельными крестоносцами, оставались важными. Хотя часть этих средств пошла непосредственно местным крестоносцам, к 1220 году Иннокентий III консолидировал распределение. Фридрих не получил от этого никакой выгоды, и с 1221 по 1228 год церковные сборы, направленные на запланированный им крестовый поход, были ограничены. [22] Средства для этого имперского Шестого крестового похода должен был собрать император. Золото, конфискованное после Сан-Джермано, было быстро потрачено из-за задержки крестового похода, и Фридрих ввел налог на Сицилию, начиная с 1228 года. Он также получил финансовую поддержку от Кипра и в качестве своей новой роли короля Иерусалима, но из-за нехватки средств способствовал небольшой численности армии крестоносцев. [23]
.jpg/1280px-Badr_al-Din_Lulu_frontispiece_(guards).jpg)
._Mid_13th_century_(huntsmen).jpg/1280px-Book_of_Antidotes_of_Pseudo-Gallen._Scenes_of_the_royal_court._Probably_northern_Iraq_(Mosul)._Mid_13th_century_(huntsmen).jpg)
Разгром крестоносцев в Пятом крестовом походе стал совместным усилием братьев аль-Камиля , аль-Муаззама и аль-Ашрафа . После 1221 года аль-Муаззам вернулся в Дамаск, с подозрением относясь к своим братьям и их мотивам. В июне 1222 года он провел экспедицию против Гая I Эмбриако, чтобы обеспечить перемирие, и безуспешно напал на своего двоюродного брата ан-Насира Килидж Арслана , эмира Хамы , позднее оккупировавшего Мааррат ан-Нуман и Саламию . Аль-Муаззам был вынужден прекратить осаду Хамы и сдать другие свои завоевания по приказу аль-Камиля. Затем он заключил союз с Гекбори , бывшим генералом Саладина , возможно, по просьбе султана ан-Насира , против своего брата аль-Ашрафа. [26]
Другой брат, аль-Музаффар Гази , был назначен в Майяфарикине и Ахлате , уступив Ахлат аль-Ашрафу после восстания против него. Гази присоединился к восстанию аль-Муаззама, которое было быстро подавлено аль-Ашрафом и силами Аллеппина. Снова напав на Хомс , аль-Муаззам был сдержан угрозами со стороны аль-Камиля. Теперь, выступая против обоих своих братьев, занимающих выгодное положение, аль-Муаззам обратился к недовольным членам египетских войск султана, призывая султана приехать в Сирию, если он осмелится. Против аль-Ашрафа он заручился поддержкой хорезмийцев под командованием шаха Джалал ад-Дина Мангбурни для нападения на Дияра Бакра . [27]
В 1226 году аль-Муаззам снова двинулся на Хомс, а Гёкбори атаковал Мосул и аль-Джазиру . Аль-Ашраф остановил своего брата в Хомсе и призвал сельджукского султана Рума Кайкубада I помочь ему с Гекбори. В конце концов, и аль-Ашраф, и Бадр ад-Дин Лу'лу , правитель Мосула, поддались аль-Муаззаму, но не раньше, чем Джалал вложил свои силы в Ахлат, а затем и в Азербайджан . Его сюзеренитет над Ахлатом был признан аль-Муаззамом, который также владел аль-Ашрафом в Дамаске. В этот момент аль-Камиль начал искать возможность мира с Западом, отправив эмира Фахр ад-Дина ибн ас-Шейха на встречу с Фридрихом II (см. Ниже). [28]
К маю 1227 года аль-Камиль начал беспокоиться за свой султанат, чувствуя себя все более замкнутым. Началось прибытие крестоносцев, и он снова обдумывал свое предложение Иерусалима, сделанное Фридриху II в 1226 году, которое казалось ему единственным жизнеспособным вариантом. . Однако к маю 1227 года аль-Ашраф был освобожден из Дамаска, а эмиры ан-Насир Килидж Арслан в Хаме и аль-Муджахид в Хомсе выступили против аль-Муаззама. Опасаясь сбора крестоносцев в Акре, аль-Муаззам начал, как и во время Пятого крестового похода, демонтировать оборону своих крепостей, включая Иерусалим. [29]
Аль-Муаззам умер 12 ноября 1227 года, и ему наследовал его сын ан-Насир Дауд с одобрения аль-Камиля. Мир среди Айюбидов продлился недолго. Дауд отклонил просьбу своего дяди покинуть Крак де Монреаль . Затем еще один брат, аль-Азиз Усман из Баньяса , напал на эмира Бахрам-шаха Баальбека . Получив приказ Дауда отступить, аль-Азиз упорствовал, и аль-Камиль в ответ взял Иерусалим и Наблус в июле 1228 года. Аль-Ашраф был вызван в Дамаск, и он встретил аль-Камиля в Талль-эль-Аджуле . Там было решено, что аль-Ашраф возьмет Дамаск, оставив Дауда с аль-Джазирой. Аль-Камиль остался в Иерусалиме для проведения переговоров с Фридрихом II. [29]
К 1226 году стало ясно, что Шестой крестовый поход на самом деле произойдет с вторжением в Сирию и Палестину с целью завоевания Иерусалима. Фридрих II должен был возглавить крестовый поход, по существу ограниченный условиями Сан-Джермано. После смерти Гонория III в 1227 году новый папа Григорий IX вошел в курию с решимостью действовать и с давней неприязнью к Фридриху. [30]
Начальная фаза крестового похода представляла собой сложную задачу, включающую многочисленные развертывания, переговоры с Айюбидами, задержку отъезда Фридриха из-за болезни, последующее отлучение от церкви и, наконец, прибытие императора в Акру. Ключевые моменты на временной шкале:
После пятинедельной остановки на Кипре, в сентябре 1228 года, Фридрих прибыл в Акру. [31]
Новая роль Фридриха также повлияла на цель крестового похода. В 1224 году планы вторжения в Египет требовали подходящих кораблей, способных войти в дельту Нила. Теперь акцент был сделан на кампанию, направленную на Иерусалим, с участием людей из Германии и финансов из Сицилии. Оливер Падерборнский , столь эффективный в вербовке для Пятого крестового похода, участвовал в вербовке и даже присоединился к сбору армии в Италии, но не добился такого успеха. Его уменьшенную роль заменил епископ Конрад Хильдесхаймский . Ландграф Людовик Тюрингенский [32] принял крест в 1226 году и вместе с Вальраном Лимбургским вдохновил присоединиться к нему сотни тюрингских и австрийских рыцарей. Они также получили значительную поддержку со стороны Кельна, Любека и Вормса. К ним также присоединились многие прелаты и министериалы , в том числе поэт Фрейданк . Численность и доблесть немецких крестовых походов вселили надежду в планировщиков экспедиции. [33]
Генрих III Английский принял крест после своей коронации в мае 1220 года и планировал крестовый поход после неудач Людовика IX во Франции . [34] В 1223 году Гонорий III обратился к Генриху с просьбой помочь в Святой Земле. Но, как и до него его отец Джон Лэкленд , приоритет отдавался кризисам, находящимся ближе к дому. Тем не менее, англичане должны были принять активное участие в Шестом крестовом походе. [35]
Уильям Бривер , епископ Эксетера , участвовал в крестовом походе в качестве доверенного лица своего дяди Уильяма Брюэра , который умер, прежде чем он смог выполнить свои крестовые обеты. Брюэр принял крест в 1189 году, но был освобожден из-за административных обязанностей. Бривер отправился в крестовый поход вместе с Питером де Рошем , епископом Винчестера . [36] Армия других крестоносцев сопровождала их в Святую Землю, хотя неясно, были ли они англичанами или наемниками, завербованными на континенте. Отряд покинул Бриндизи в августе 1227 года. [37]
Епископы были влиятельными советниками Фридриха II. Поскольку папа приказал никому не сотрудничать с отлученным от церкви Фридрихом, оба епископа проигнорировали приказы папы и тесно сотрудничали с Фридрихом. Финансовые ресурсы, которые принесли оба епископа, особенно ценились крестоносцами. На их деньги были построены укрепления Кесарии и Яффо . Оба были свидетелями подписания договора с аль-Камилем в феврале 1229 года. [38]
Как описано выше, султан аль-Камиль в 1226 году находился в состоянии отчаянного гражданского конфликта. После безуспешных попыток переговоров с Западом, начиная с 1219 года, он снова попробовал этот подход. Султан послал эмира Фахр ад-Дина ибн ас-Шейха к Фридриху с просьбой приехать в Акко для переговоров, предложив вернуть большую часть Святой Земли под христианский контроль в обмен на военную поддержку против его брата аль-Муаззама в Дамаске. . Сообщается, что Фахр ад-Дин был несколько поражен, когда прибыл в Палермо и обнаружил, что Фридрих говорит по-арабски, восхищается мусульманским обществом и презирает Рим. [39]
В ответ Фридрих послал своих байлли и доверенного советника Томаса Акино и Берардуса де Кастакку , архиепископа Палермо , на встречу с аль-Камилем. Кроме обмена подарками, ничего не произошло. Сообщается, что епископ продолжил путь в Дамаск для переговоров с аль-Муаззамом, который, отвергнув эту инициативу, попытался заключить мир с младшим братом Айюбидов аль-Ашрафом. Переговоры продолжатся осенью 1227 года, после отлучения Фридриха от церкви, как описано ниже. [40]
Порт Бриндизи был назначен отправной точкой, и к середине лета 1227 года прибыло большое количество крестоносцев. Перенаселенность и сильная жара способствовали всеобщему недовольству и болезням среди собранных войск. Многие вернулись домой, оставив часть транспорта неиспользованной. Другие умерли, в том числе Зигфрид фон Рехберг, епископ Аугсбурга .
Первые отряды крестоносцев отплыли в августе 1227 года и прибыли в Сирию в начале октября. В их число входили немцы под командованием Фомы Акино и Генриха Лимбургского , а также французы и англичане под командованием епископов Питера де Роша и Уильяма Бривера . Прибыв в Акру, они соединились с войсками королевства и укрепили прибрежные города Кесарию и Яффо. Они вытеснили мусульман Дамаска из Сидона и укрепили остров Калат аль-Бахр . Немцы перестроили замок Монфор к северо-востоку от Акры для Тевтонских рыцарей. [41]
Император и его отряд задержались на переоборудование своих кораблей. Они отплыли 8 сентября 1227 года, но прежде чем достигли своей первой остановки в Отранто, многие, включая Фридриха, заболели чумой. Людовик Тюрингский действительно умер. Фредерик высадился, чтобы получить медицинскую помощь. Решив сдержать свою клятву, он послал в Акру флот из двадцати галер. [42] В их число входили Герман Сальса, Жерольд Лозаннский, Одо Монбельярский и Балиан Сидонский. Крестовым походом теперь командовал Генрих IV, герцог Лимбургский .
В феврале или марте 1228 года аль-Азиз Усман из Баньяса устроил засаду на группу крестоносцев возле Тира, убив или взяв в плен около семидесяти всадников. [43]
Фридрих II послал своих эмиссаров сообщить Григорию IX о ситуации. В их число входили Райнальд Сполето , Николо деи Мальтраверси, епископ Реджо , и Марино Филангьери, архиепископ Бари , но Папа отказался встретиться с ними и не стал выслушивать версию истории Фридриха. Фридрих II, император Священной Римской империи, был отлучен от церкви 29 сентября 1227 года .
Папа не знал и не заботился о болезни Фридриха, просто он не выполнил свое соглашение. Его письмо императору от 10 октября 1227 года, в котором излагались условия его реабилитации, относилось не столько к крестовому походу, сколько к нарушениям на Сицилии. В своем циркулярном письме, объявляющем об отлучении, Фридрих был заклеймен как бессмысленный нарушитель своей священной клятвы, данной много раз в Аахене, Вероли, Ферентино и Сан-Джермано, и был признан ответственным за смерть крестоносцев в Бриндизи. Его обвинили в том, что он симулировал свою болезнь, отдыхая в Поццули , а не на Святой Земле. Ответ Фредерика был более конкретным и включал в себя призыв к большему количеству людей принять крест. [45]
В ноябре 1227 года на встречу с императором вновь был отправлен посланник султана Фахр ад-Дин ибн ас-Шейх . Считается, что именно здесь Фахр ад-Дин был посвящен в рыцари Фридрихом, как описано Жаном де Жуанвилем , летописцем Седьмого крестового похода. [46] Переговоры велись тайно, что вызвало беспокойство среди немецких крестоносцев. Даже любезный поэт Фрейданк , положительно настроенный к императору, выразил свою скорбь. [47] Вскоре после отъезда Фахр ад-Дина переговорщик императора Томас Акино сообщил, что аль-Муаззам внезапно умер 12 ноября 1227 года. Это открытие изменило баланс сил, и Фридрих отправил Ричарда Филанджери , маршала Королевство Сицилия, в Сирию с 500 рыцарями для пополнения уже находящихся там сил, готовящихся к отбытию весной 1228 года. [48]
Фридрих предпринял последнюю попытку примириться с Григорием, отправив Альберта I Кефернбургского , архиепископа Магдебургского, и двух сицилийских юстициариев поговорить с папой. Это не имело никакого эффекта, и Фридрих отплыл из Бриндизи 28 июня 1228 года. Флот находился под командованием адмирала Генриха Мальтийского , а его сопровождали священнослужители Берардус де Кастакка, Николо деи Мальтраверси, Марино Филанджери и Джакомо Патти, ныне архиепископ Капуи . ему. С ним было лишь небольшое войско, так как основные силы отплыли в августе 1227 года, а подкрепления — в апреле 1228 года. Герен де Монтегю , магистр госпитальеров, который помог убедить папу разорвать перемирие с мусульманами, отказался сопровождать Фридриха в качестве отлученного от церкви. Его сменил Бертран де Тесси , который отправился на корабль вместе с императором. [50]
Маршрут флота Фредерика можно проследить изо дня в день. 29 июня 1228 года он остановился в Отранто , откуда 30 июня пересек Адриатическое море и достиг острова Отоной . Это было на Корфу 1 июля, в Порто-Гвискардо на Кефалонии 2 июля, в Метони 4 июля, в Портокалье возле мыса Матапан 5 июля, в Чериго 6 июля и 7 июля оно достигло залива Суда на Крите . Флот медленно двигался вдоль побережья Крита, остановившись на целый день в Ираклионе , а затем 12–15 июля переправился через Эгейское море на Родос . Они направились вдоль побережья Анатолии к Фенике, где остановились 16–17 июля, пополняя запасы воды. Затем флот переправился по морю на Кипр и прибыл в Лимассол 21 июля. [49]
Королевство Кипр было имперским феодальным владением с тех пор, как император Генрих VI , отец Фридриха, принял дань уважения Эймери Лузиньяна и сделал его королем накануне немецкого крестового похода в 1196 году. Хью I Кипрский правил островным королевством с тех пор, как смерть его отца Эймери в 1205 году. После его смерти его жена Алиса Шампанская стала регентом молодого короля Кипра Генриха I. Алиса приходилась теткой императрице Изабелле II и присутствовала на ее коронации в Тире. Тем временем, Джон Ибелин , старый лорд Бейрута, был назначен регентом без ведома ни Алисы, ни Фредерика. [51] [52]
Император прибыл с явным намерением утвердить свою власть в королевстве, и местные бароны встретили его радушно. Фридрих утверждал, что регентство Иоанна Ибелина было незаконным, и потребовал сдачи материкового феодального владения Джона, Бейрута , императорскому трону. Здесь он допустил ошибку, поскольку Иоанн указал, что королевства Кипр и Иерусалим конституционно разделены и что он не может быть наказан за преступления на Кипре путем захвата Бейрута. Это имело бы важные последствия для крестового похода, поскольку оттолкнуло могущественную фракцию Ибелинов , настроив их против императора. [53]
Фридрих отплыл в Акру из Фамагусты 3 сентября 1228 года. Его сопровождали король Кипра Генрих I, Иоанн Ибелин и многие кипрские дворяне. Он оставил кипрского барона Амальрика Барле в качестве бали Кипра при поддержке Гэвина Шеничи. [54]
Фридрих II прибыл в Акру 7 сентября 1228 года и был тепло принят тамплиерами, госпитальерами и духовенством, но отказался от поцелуя мира из-за своего отлучения от церкви. Он поддался давлению и сделал предложение Папе, отправив Генриха Мальтийского и архиепископа Марино Филанджери объявить о своем прибытии в Сирию и попросить отпущения грехов. Райнальд Сполето был назначен регентом Фридриха на Сицилии, уполномоченным вести переговоры с Римом. Но Григорий IX уже принял решение, отправив известие латинскому патриарху и магистрам военных орденов, что запрет императора все еще действовал, несмотря на его прибытие. [55]
Когда Фридрих и его товарищи прибыли в Акру, Иоанн Ибелен немедленно отправился в Бейрут, чтобы убедиться, что город сможет противостоять имперскому нападению, и вернулся лицом к лицу с Верхним Куром . Фредерик не сразу предпринял какие-либо действия, поскольку поддержка Фредерика в Акко разделилась. Его поддержала собственная армия Фридриха и тевтонские рыцари, но тамплиеры, патриарх и сирийское духовенство последовали враждебной папской линии. Пизанцы и генуэзцы поддержали императора, а англичане колебались сначала в пользу Фридриха, переходя к папе, затем обратно. Он давал номинальные приказания верным приверженцам – Герману Сальце , Одо де Монбельяру , Ришару Филанджери – чтобы крестоносцы не ставили под угрозу свои позиции в глазах курии. Как только новость об отлучении Фредерика распространилась, общественная поддержка его значительно ослабла. Положение госпитальеров и тамплиеров было более сложным. Они отказались напрямую присоединиться к армии императора, но поддержали Крестовый поход, как только Фридрих согласился убрать свое имя из официальных приказов. Бароны Утремера поначалу приветствовали Фридриха, но опасались истории централизации императора и его стремления навязать имперскую власть. Во многом это произошло из-за обращения Фредерика с Иоанном Ибелином на Кипре и его очевидным пренебрежением к их конституционным проблемам. [56]
Армия Фридриха была небольшой. Из войск, которые он послал под командованием герцога Генриха Лимбургского в 1227 году, большая часть вернулась домой из-за нетерпения или страха оскорбить церковь. Те немногие, кто отплыл на Восток под предводительством патриарха Лозаннского Жерольда, остались, как и рыцари под предводительством Ришара Филанджери . Даже пополнив силы, имеющиеся в Утремере, он не смог собрать эффективную армию, способную нанести решающий удар по мусульманам. Кроме того, он получил известие, что его регент Райнальд Сполето потерпел неудачу в нападении на Анконский марш и что Григорий IX планировал вторгнуться в его собственное королевство. Он не мог ни позволить себе, ни организовать продление кампании в Святой Земле. Шестой крестовый поход будет годом переговоров. [57]
После разрешения междоусобной борьбы в Сирии позиция аль-Камиля стала сильнее, чем годом ранее, когда он сделал свое первоначальное предложение Фредерику. Вероятно, он не знал, что силы Фридриха были всего лишь тенью армии, которая собралась, когда первоначально был объявлен крестовый поход. Фридрих понял, что его единственная надежда на успех на Святой Земле — это переговоры о возвращении Иерусалима, поскольку у него не было рабочей силы для участия в битве. Он послал Фому Акино и Балиана Сидонского сообщить султану о своем прибытии в Святую Землю. Аль-Камиль был дружелюбен, но уклончив. В ответ Фридрих принял послов султана, в том числе Фахр ад-Дина ибн ас-Шейха , в лагере госпитальеров в Рекордане , недалеко от Акры. Султан переехал из Наблуса в Хирибию , к северо-востоку от Газы, а Томас и Балиан были отправлены для возобновления переговоров. [58]
Фредерик надеялся, что символической демонстрации силы, угрожающего марша вдоль побережья, будет достаточно, чтобы убедить аль-Камиля выполнить предложенное соглашение, переговоры по которому были заключены несколькими годами ранее. Магистр тамплиеров и госпитальеров Педро де Монтегю и Бертран де Тесси сопровождали императора, находившегося на расстоянии позади, поскольку он был отлучен от церкви. В январе 1229 года Фридрих получил извещение, что Иоанн Бриенн, служивший в курии настоятелем Вотчины Святого Петра , [59] взял Сан-Джермано и угрожает Капуе . [60] Это поставило Фредерика в неловкое положение. Если он задержится в Святой Земле слишком надолго, он может потерять свою империю. Если бы он ушел без результатов, он был бы опозорен. Он приказал Генриху Мальтийскому отправить двадцать галер в Сирию к следующей Пасхе. К счастью, аль-Камиль был занят осадой Дамаска против своего племянника ан-Насира Дауда . Затем он согласился уступить Иерусалим франкам вместе с узким коридором к побережью. [61]
Договор был заключен 18 февраля 1229 года и также предусматривал десятилетнее перемирие. [62] Свидетелями подписания были английские епископы Питер де Рош и Уильям Бривер . Полной копии договора не сохранилось ни на латыни, ни на арабском языке. В нем аль-Камиль сдал Иерусалим, за исключением некоторых мусульманских святынь. Фридрих также получил Вифлеем и Назарет , часть Сидонского округа , а также Яффо и Торон , господствовавшие на побережье. Другие владения, возможно, были возвращены под христианский контроль, но источники с этим не согласны. Однако это был компромиссный договор. Мусульмане сохранили контроль над районом Храмовой горы в Иерусалиме, Джами аль-Акса и Куполом Скалы . Замки Трансиордании остались в руках Айюбидов. Было неясно, было ли разрешено Фридриху восстановить укрепления Иерусалима, хотя крестоносцы действительно восстановили оборонительные стены Иерусалима. [63]
Соглашение, известное иногда как Яффский договор , [64] также включало соглашение, подписанное различными правителями Айюбидов в Телль-Аджуле недалеко от Газы , из которого, с точки зрения аль-Камиля, договор с Фридрихом был лишь продолжением, [65 ], что позволяет называть это соглашение также Яффским и Телль-Аджульским договором . [66] Фридрих, кажется, пообещал свою поддержку султану против всех врагов, включая христианских. Другие государства крестоносцев – Антиохийское княжество и графство Триполи – не получат поддержки в случае войны с мусульманами. Оплоты госпитальеров и тамплиеров остались в статусе-кво , и помощь не могла быть оказана ни из какого источника. Узники этого конфликта и предыдущего крестового похода должны были быть освобождены. Положения о военных приказах и владениях Богемунда IV Антиохийского , вероятно, отражают отсутствие поддержки Фридриха. [63]
Патриарх и магистры военных орденов – Жерольд Лозаннский , Педро де Монтегю и Бертран де Тесси – все чувствовали себя преданными договором и его уступками, делающими защиту Святого города практически невозможной. Герман Сальса обратился к Жерольду с предложением примирения, но патриарх увидел лишь обман, пытаясь помешать Фридриху войти в Иерусалим, угрожая отлучением армии и помещая город под интердикт. Он послал навстречу войску архиепископа Кесарийского Петра , но опоздал. [67]
Фридрих вошел в Иерусалим 17 марта 1229 года и получил от агента аль-Камиля официальную сдачу города. На следующий день он пошел в храм Гроба Господня и возложил корону на свою голову. Герман Зальца зачитал заявление императора, обвинив в отлучении от церкви не папу, а его советников. Неизвестно, намеревался ли он интерпретировать это как свою официальную коронацию на пост короля Иерусалима; отсутствие патриарха поставило это под сомнение. Есть основания полагать, что корона, которую носил Фридрих, на самом деле была императорской, но в любом случае провозглашение его господства над Иерусалимом было провокационным актом. Юридически он был фактически единственным регентом своего сына от Изабеллы, Конрада II Иерусалимского , который родился незадолго до отъезда Фридриха в 1228 году. Бабушкой и дедушкой Конрада по материнской линии были Мария Монферратская и Иоанн Бриеннский . [68]
Все еще неся корону, Фридрих проследовал во дворец госпитальеров, где встретился с английскими епископами и членами военных орденов, чтобы обсудить укрепления города. Лишь утром 19 марта 1229 года Петр Кесарийский прибыл, чтобы привести в исполнение интердикт, чего он мудро решил не делать. В любом случае интерес Фридриха к Иерусалиму ослабевал, поскольку он планировал немедленно уехать. Пока Фредерик направлялся в гавань, неблагодарные жители Акры забросали его навозом и внутренностями. Одо Монбельярский и Жан Ибеленский подавили волнения. [69]
1 мая 1229 года Фридрих покинул Акру и приземлился на Кипре, чтобы присутствовать на свадьбе по доверенности кипрского Генриха I с Алисой Монферратской , а невеста позже была перевезена на Кипр сторонниками императора. Он прибыл в Бриндизи 10 июня 1229 года, и прошел месяц, прежде чем папа узнал, что он покинул Святую Землю. К осени он восстановил полное владение своей империей. Фридрих добился от папы освобождения от отлучения от церкви 28 августа 1230 года по Сан-Джерманскому договору и вернул госпитальерам и тамплиерам товары, конфискованные на Сицилии. [70]
Результаты Шестого крестового похода не получили всеобщего признания. Два письма христианской стороны рассказывают разные истории. [71] В своей переписке с королём Англии Генрихом III Фридрих рекламирует большой успех своих усилий. Напротив, письмо патриарха Лозаннского Жерольда «всем верным» рисует более мрачную картину императора и его достижений. Что касается мусульман, то сам аль-Камиль был доволен соглашением, но арабские источники назвали договор «одним из самых катастрофических событий ислама», возлагая вину исключительно на султана. [72] Мусульманские историки выразили равное пренебрежение к султану и императору Священной Римской империи. [73]
Десятилетнее истечение договора Фридриха с аль-Камилем заставило Папу Григория IX призвать к новому крестовому походу, чтобы обеспечить Святые земли для христианского мира после 1239 года . ограниченная поддержка как со стороны Фридриха, так и со стороны Папы, но, тем не менее, вернула себе больше земель, чем даже Шестой крестовый поход.
Фридрих создал прецедент, добившись успеха в крестовом походе без участия папы. Он добился успеха без боя, поскольку у него не было сил для сражения с Айюбидами. Это произошло из-за участия Айюбидов в восстании в Сирии. Дальнейшие крестовые походы будут начаты отдельными королями, такими как Теобальд I Наваррский ( Крестовый поход баронов ), Людовик IX Французский ( Седьмой и Восьмой крестовые походы ) и Эдуард I Английский ( Девятый крестовый поход ), эффективно демонстрируя эрозию папская власть.
В лагере Айюбидов договор позволил султану аль-Камилю и его брату аль-Ашрафу сосредоточить свои силы на победе над своим племянником ан-Насиром Даудом , эмиром Дамаска , захватившим его столицу в июне 1229 года. Ан-Насир, остался в подчинении аль-Камиля и во владении Керака .
Неполный список тех, кто участвовал в Шестом крестовом походе, можно найти в сборниках категорий « Христиане Шестого крестового похода» и «Мусульмане Шестого крестового похода» .
Историография Шестого крестового похода посвящена «истории историй» обсуждаемых здесь военных кампаний, а также биографиям важных деятелей того периода. Первоисточники включают произведения, написанные в средневековый период, как правило , участниками крестового похода или написанные одновременно с этим событием. Основные западные источники о Шестом крестовом походе включают несколько свидетельств очевидцев и заключаются в следующем.
Арабские источники о Крестовом походе включают следующее.
Многие из этих первоисточников можно найти в «Текстах крестового похода в переводе» . Немецкий историк Райнхольд Рёрихт также составил два сборника работ, касающихся Шестого крестового похода: Beiträge zur Geschichte der Kreuzzüg (1888), [91] Geschichte der Kreuzzüge im Umriss (1898), [92] и Die Kreuzfahrt Kaiser Friedrich des Zweiten (1228–1229). ) (1872). Он также участвовал в работе над работой Annales de Terre Sainte , в которой представлена хронология Крестового похода, сопоставленная с первоисточниками. [93]