Шотландский реформационный парламент — собрание, избранное в 1560 году и принявшее закон, ведущий к созданию Шотландской церкви . К ним относятся Закон о ратификации исповедания веры 1560 года ; [1] и Закон о папской юрисдикции 1560 года . [2] Законодательство не было официально одобрено до 1567 года, когда оно было ратифицировано Яковом VI .
В 1559 году Джон Нокс вернулся в Шотландию, ознаменовав новую попытку в своей борьбе за реформирование нации. Шотландскими протестантами в 1520-х и 1530-х годах были лютеране , такие как Патрик Гамильтон и Джордж Вишарт , которые перевели Первое гельветическое исповедание , написанное Генрихом Буллингером, что обозначило влияние Швейцарской Реформации. С возвращением Нокса из Женевы вокруг него сплотились шотландские протестанты , и шотландская Реформация продолжала характеризоваться примером Жана Кальвина в Женеве.
Вдовствующая королева Мария де Гиз , выступавшая в качестве регента при своей дочери Марии, королеве Шотландии , рассматривала протестантов как серьезную угрозу и чувствовала, что против них необходимо применить силу. Гражданская война казалась неизбежной, но каждая сторона уклонилась от первого шага. Нокс сразу стал клерикальным лидером реформаторов. Он проповедовал против « идолопоклонства » с величайшей смелостью, в результате чего то, что он позже назвал «толпой негодяев», начало «чистку» церквей и разрушение монастырей и женских монастырей. Мария де Гиз умерла 11 июня 1560 года, после чего юная королева Шотландии Мария, тогда проживавшая во Франции , дала разрешение через своего мужа, Франциска II , на то, чтобы парламент собирался в ее отсутствие, но конкретно должны были обсуждаться религиозные вопросы. «намерению и удовольствию» короля и королевы.
Тем не менее, в августе 1560 года «Парламент Реформации» отменил юрисдикцию Римско -католической церкви в Шотландии Законом о папской юрисдикции.
Реформатское исповедание веры было разработано шестью служителями : Джоном Винрамом , Джоном Споттисвудом , Джоном Уиллоком , Джоном Дугласом , Джоном Роу и Джоном Ноксом . 17 августа 1560 года документ был прочитан дважды, статья за статьей, в парламенте, и протестантские министры были готовы защитить «дело истины», если какая-либо статья веры подвергнется нападкам.
После голосования Исповедь была ратифицирована и принята. Собрание нескольких служителей и мирян, впоследствии известное как первая Генеральная ассамблея Шотландской церкви, собралось в Эдинбурге , и была составлена Первая книга дисциплины (1560 г.). Вторая книга дисциплины (1581 г.) была ратифицирована парламентом гораздо позже, в 1592 г. (см. Закон о Генеральной Ассамблее 1592 г. [3] ). Это окончательно утвердило пресвитерианскую форму правления и кальвинистскую доктрину как признанное протестантское истеблишмент в стране.
Исповедание веры было учреждено парламентом 17 августа. [4] Парламент также согласился 16 августа добиться брака Елизаветы I Англии с Джеймсом Гамильтоном, 3-м графом Арраном . Рэндольф «никогда не видел, чтобы столь важные дела были отправлены раньше». Когда первая сессия парламента завершилась, герцог Шательро вручил Регистру секретарей серебряную монету для протоколирования заседания. [5]
26 августа парламент одобрил Бервикский договор (1560 г.) , а Джеймс Стюарт, граф Морей, запросил и получил специальное подтверждение того, что действия лордов Конгрегации были законными. Власть Папы в Шотландии была отменена без каких-либо противоречий. [6]
Работа «Парламента Реформации» получила широкое признание, но официально была одобрена лишь семь лет спустя Яковом VI. Мэри так и не ратифицировала его.
Английский корреспондент Томас Рэндольф описал церемонию выбора лордов статей 9 августа 1560 года. Лорды собрались в Холирудхаусе , а затем поехали в Толлбут недалеко от Сент-Джайлса. Мария, королева Шотландии, была представлена короной , булавой и мечом . После выступления Уильяма Мейтленда были зачитаны и утверждены статьи мира с Францией. Были выбраны лорды статей – они определили повестку дня всей сессии парламента. Затем все лорды вместе с герцогом отправились в Пустоту и вернулись во дворец. Весь город носил доспехи, звучали трубы и всякая другая музыка. Рэндольф был уверен, что лорды статей обсудят «отмену» папской власти. [7]