stringtranslate.com

Крид

Икона с изображением императора Константина (в центре) и отцов Первого Никейского собора (325 г.), держащих Никео-Константинопольский Символ веры 381 г.

Символ веры , также известный как исповедание веры , символ или заявление о вере , представляет собой изложение общих убеждений сообщества (часто религиозного сообщества) в форме, которая структурирована по темам, обобщающим его основные принципы.

История

Самый ранний известный символ веры в христианстве « Иисус есть Господь » возник в трудах апостола Павла . [1] Одним из наиболее значимых и широко используемых христианских символов веры является Никейский символ веры , впервые сформулированный в 325 году нашей эры на Первом Никейском соборе [2] для подтверждения божественности Христа и пересмотренный на Первом Константинопольском соборе в 381 году нашей эры. утвердить Троицу в целом. [3] Символ веры был дополнительно подтвержден в 431 году Халкидонским определением, которое разъяснило учение Христа. [3] Утверждение этого символа веры, описывающего Троицу , часто воспринимается многими христианскими конфессиями как фундаментальный критерий ортодоксальности и исторически было направлено против арианства . [4] Апостольский символ веры , еще один ранний символ веры, в котором кратко описываются триединство, непорочное зачатие, распятие и воскресение, наиболее популярен в западном христианстве и широко используется в христианских церковных службах .

Некоторые христианские конфессии не используют ни одно из этих вероучений.

В исламском богословии термином, наиболее близким к слову «вероучение», является акида ( عقيدة ). [5]

Терминология

Слово «вероучение» особенно используется для краткого изложения, которое читается как часть литургии . Этот термин является англизированным от латинского credo «Я верю», начала латинских текстов Апостольского Символа веры и Никейского Символа веры . Символ веры иногда называют символом в специальном значении этого слова (которое в этом смысле впервые появилось в позднем среднеанглийском языке ), после латинского символа «вероучение» (как в « Symbolum Apostolorum» = « Апостольский символ веры », сокращенная версия традиционного Никейского символа веры), от греческого символа «знак, лозунг». [6]

Некоторые более длинные заявления о вере в протестантской традиции вместо этого называются «исповеданиями веры» или просто «исповедью» (как, например, « Гельветическое исповедание» ). В евангелическом протестантизме обычно отдаются предпочтение терминам «доктринальное утверждение» или «доктринальная основа». Доктринальные заявления могут включать позиции в отношении лекционария и переводов Библии , особенно в фундаменталистских церквях движения короля Иакова Онли . [ нужна цитата ]

Термин «вероучение» иногда расширяется до аналогичных концепций в нехристианском богословии; таким образом, исламская концепция акыды (буквально «узы, связи») часто переводится как «вероучение». [ ВОЗ? ]

христианство

Первым исповеданием веры, утвердившимся в христианстве , был Никейский Символ веры Ранней Церкви в 325 году . [7] Он был создан для обобщения основ христианской веры и для защиты верующих от ложных учений. Различные христианские конфессии , от протестантизма до евангелического христианства , опубликовали исповедание веры как основу для общения между церквями одной деноминации. [8] [9]

Многие христианские конфессии не пытались быть слишком исчерпывающими в своих исповеданиях веры и, таким образом, допускали разные мнения по некоторым второстепенным темам. [10] Кроме того, некоторые церкви готовы пересмотреть свое исповедание веры, когда это необходимо. Более того, баптистские «исповедания веры» часто содержали такой пункт из Первого Лондонского баптистского исповедания (пересмотренное издание, 1646 г.): [11]

Также мы признаем, что теперь мы знаем лишь частично и не знаем многих вещей, которые мы желаем и стремимся знать; и если кто-нибудь сделает нам эту дружескую часть, чтобы показать нам из Слова Божьего то, чего мы не видим, мы имеют основания быть благодарными Богу и им.

Отлучение от церкви

Отлучение от церкви — это библейская практика исключения членов, которые не уважают исповедание веры Церкви и не хотят покаяться. [12] Это практикуется всеми христианскими конфессиями и предназначено для защиты от последствий учений еретиков и отступничества . [13]

Христиане без вероучения

Некоторые христианские конфессии не исповедуют вероучения. Эту позицию часто называют «некредализмом».

Анабаптизм , зародившийся в период радикальной Реформации 16 века , породил ряд сект и деноминаций, которые исповедуют «никакое вероучение, кроме Библии/Нового Завета». [14] Это была распространенная причина преследований анабаптистов со стороны католиков и протестантов. [15] Анабаптистские группы, существующие сегодня, включают амишей , гуттеритов , меннонитов , Братьев Шварценау ( Церковь Братьев ), Речных Братьев , Брудерхофа и Апостольской христианской церкви . Церковь адвентистов седьмого дня также разделяет это мнение. [16]

Религиозное общество друзей , группа, известная как квакеры , было основано в 17 веке и также не придерживается вероисповедания. Они верят, что такие формальные структуры, «будь то письменные слова, шпили или церковная иерархия», не могут заменить общественные отношения и общую связь с Богом. [17]

Подобные оговорки относительно использования вероучений можно найти в Движении Реставрации и его потомках, Христианской Церкви (Ученики Христа) , Церквях Христа , а также христианских церквях и церквях Христа . Реставраторы исповедуют «никакое кредо, кроме Христа». [18]

Свидетели Иеговы противопоставляют «запоминание или повторение символов веры» действию, направленному на то, чтобы «делать то, что сказал Иисус». [19]

Христианские вероучения

Несколько вероучений возникли в христианстве .

Христианские исповедания веры

Протестантские конфессии обычно связаны с исповеданиями веры, которые похожи на вероисповедания, но обычно длиннее.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

В сектах движения Святых последних дней Символы веры содержатся в списке, составленном Джозефом Смитом как часть письма 1842 года , которое он отправил «Длинному» Джону Вентворту , редактору « Чикагского демократа ». Она канонизирована вместе с Библией в версии короля Иакова , Книгой Мормона , Учением и Заветами и Драгоценной Жемчужиной как часть стандартных трудов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . [ нужна цитата ]

Споры

В швейцарских реформатских церквях в середине 19 века возник спор по поводу Апостольского символа веры. В результате большинство кантональных реформированных церквей перестали предписывать какое-либо определенное вероучение. [29]

В 2005 году епископ Джон Шелби Спонг , епископ Ньюарка в отставке , написал, что догмы и вероучения были всего лишь «этапом в нашем развитии» и «частью нашего религиозного детства». В своей книге « Грехи Писания » Спонг писал, что «Иисус, кажется, понимал, что никто не может окончательно вписать святого Бога в свои вероучения или доктрины. Это идолопоклонство». [30]

Подобные концепции в других религиях

Исламская акида

В исламском богословии термином, наиболее близким к слову «вероучение», является акида ( عقيدة ). [ ВОЗ? Первый такой символ веры был написан как «краткий ответ на актуальные ереси того времени», известен как Аль-Фикх Аль-Акбар и приписывается Абу Ханифе . [31] [32] Двумя хорошо известными вероисповеданиями были Фикх Акбар II [33] «представитель» аль-Ашари и Фикх Акбар III , «представитель» Аш-Шафии . [31]

Иман ( араб . الإيمان ) в исламском богословии обозначает религиозную веру верующего. [34] [35] Самое простое определение — это вера в шесть догматов веры , известная как аркан аль-иман .

  1. Вера в бога
  2. Вера в ангелов
  3. Вера в божественные книги
  4. Вера в Пророков
  5. Вера в Судный день
  6. Вера в Божье предопределение

Еврейская Шма Исреал

Раввин Мильтон Стейнберг писал, что «по своей природе иудаизм не склонен к формальным вероучениям, которые по необходимости ограничивают и сдерживают мысль» [36] и утверждал в своей книге «Основной иудаизм» (1947), что «иудаизм никогда не приходил к вероучению». [36] Столетняя платформа Центральной конференции американских раввинов 1976 года , организации реформистских раввинов, соглашается с тем, что «иудаизм делает упор на действия, а не на вероучение, как на основное выражение религиозной жизни». [37]

Тем не менее, первые строки молитвы « Шма Исраэль» можно читать как вероучение строгого монотеизма : «Слушай, Израиль, Господь — Бог наш, Господь Один» ( иврит : שמע ישראל אדני אלהינו אדני אחד ; транслитерация «Шма Исраэль» ). Адонай Элохейну Адонай Эхад ). [38] [39] [40]

Примечательное изложение еврейских принципов веры было сформулировано Маймонидом как его «13 принципов веры» . [41]

Религии без вероучения

После дебатов, которые длились более двадцати лет, Национальная конференция Американской унитарной ассоциации приняла в 1894 году резолюцию, признавшую эту деноминацию неверующей. [42] Унитаристы позже объединились с Универсалистской церковью Америки , чтобы сформировать Унитарную универсалистскую ассоциацию (UUA). Вместо кредо UUA придерживается ряда принципов, таких как «свободный и ответственный поиск истины и смысла». [43] Он ссылается на разнообразные источники вдохновения, включая христианство, иудаизм, гуманизм и земные традиции . [44]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Харн, Роджер ван (2004). Исследование и провозглашение Апостольского Символа веры . А&С Черный. п. 58. ИСБН 9780819281166.
  2. ^ Хэнсон, Ричард Патрик Кросланд; Хэнсон, Р.П. (2005). В поисках христианской доктрины Бога: арианская полемика 318-381 гг. н.э. Лондон: A&C Black. ISBN 978-0-567-03092-4.
  3. ^ ab Конус, Стивен Д.; Ри, Роберт Ф. (2019). Глобальная история церкви: Великая традиция через культуры, континенты и столетия . Издательство Блумсбери. стр. lxxx. ISBN 978-0-567-67305-3.
  4. ^ Джонсон, Филип Р. «Никейский символ веры». Архивировано 14 марта 2009 г. на Wayback Machine , по состоянию на 17 мая 2009 г.
  5. ^ Халверсон, Дж. (2010). Теология и вера в суннитском исламе: Братья-мусульмане, ашаризм и политический суннизм . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. п. 39. ИСБН 978-1-349-28721-5.
  6. ^ Хусто Л. Гонсалес, История христианства , 2-е изд., Том. 1, с. 77.
  7. ^ Эверетт Фергюсон, Энциклопедия раннего христианства , Рутледж, Абингдон-на-Темзе, 2013, стр. 418
  8. ^ Дж. Гордон Мелтон, Энциклопедия протестантизма , Infobase Publishing, США, 2005, с. 170
  9. ^ Уолтер А. Элвелл, Евангелический теологический словарь , Baker Academic, США, 2001, стр. 286-289
  10. ^ Уолтер А. Элвелл, Евангелический теологический словарь , Baker Academic, США, 2001, стр. 289
  11. ^ Баррингтон Рэймонд Уайт, «Пути паломников: очерки истории баптистов» , издательство Mercer University Press, США, 1999, стр. 275
  12. ^ Рональд Ф. Янгблад, Иллюстрированный библейский словарь Нельсона: новое и расширенное издание , Thomas Nelson Inc, США, 2014, стр. 378
  13. ^ Чад Брэнд, Эрик Митчелл, Иллюстрированный библейский словарь Холмана , B&H Publishing Group, США, 2015, стр. 521-522
  14. ^ Библейское вдохновение и авторитет 1979 г. Заявление Церкви Братьев
  15. ↑ Свора, Мэтью (24 апреля 2019 г.). «О вероучениях и вероисповеданиях» . Проверено 11 марта 2023 г.
  16. ^ "Кредо".
  17. ^ «Вероисповедания и квакеры». Quaker.org . Проверено 11 марта 2023 г.
  18. ^ Скотт, Арфа. «Джордж А. Клингман». История реставрации . Буфордская церковь Христа . Проверено 19 сентября 2015 г.
  19. ^ «Кредо веры — есть ли место в истинном поклонении?», « Пробудитесь! » , 8 октября 1985 г., © Watch Tower, стр. 23, «Вступительные слова символа веры неизменно звучат так: «Я верю» или «Мы верим». Это выражение переводится с латинского слова «credo», от которого произошло слово «вера». ...Чему мы учимся из слов Иисуса? Что в глазах Бога бесполезно просто повторять то, во что ты веришь. ...Таким образом, вместо того, чтобы запоминать или повторять символы веры, мы должны делать то, что сказал Иисус"
  20. ^ см. Вольфхарт Панненберг, «Иисус — Бог и человек» в переводе Льюиса Уилкинса и Дуэйна Прайба (Филадельфия: Вестминстер, 1968), стр. 90; Оскар Каллманн, Ранняя церковь: исследования по раннехристианской истории и теологии, изд. AJB Хиггинс (Филадельфия: Вестминстер, 1966) с. 66; Р.Э. Браун, Непорочное зачатие и телесное воскресение Иисуса (Нью-Йорк: Paulist Press, 1973), с. 81; Томас Шиэн, «Первое пришествие: как Царство Божье стало христианством» (Нью-Йорк: Random House, 1986), стр. 110, 118; Ульрих Вилкенс, «Воскресение» в переводе А.М. Стюарта (Эдинбург: Сент-Эндрю, 1977), с. 2; Ганс Грасс, Ostergeschen und Osterberichte, второе издание (Геттинген: Vandenhoeck und Ruprecht, 1962), с. 96; Трава благоприятствует происхождению в Дамаске.
  21. ^ Кифер, Джеймс Э. «Никейский символ веры». Архивировано 14 марта 2009 г. на Wayback Machine , по состоянию на 17 мая 2009 г.
  22. ^ "Бельгийское исповедание". Реформированный.орг. Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 23 января 2013 г.
  23. ^ "Гвидо де Брес". Prca.org. 20 апреля 2000 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2020 года . Проверено 23 января 2013 г.
  24. ^ Форд, Алан (2007). Джеймс Ашер: теология, история и политика в Ирландии и Англии раннего Нового времени. ОУП Оксфорд. ISBN 9780199274444. Проверено 19 ноября 2020 г. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  25. ^ «Савойская декларация 1658 г. - Содержание» . Реформированный.орг. Архивировано из оригинала 26 мая 2020 года . Проверено 23 января 2013 г.
  26. ^ ab Chute, Энтони Л.; Финн, Натан А.; Хайкин, Майкл АГ (2015). История баптистов: от английской секты к глобальному движению . Издательская группа B&H. ISBN 978-1-4336-8316-9.
  27. ^ «Исповедание веры кальвинистских методистов или пресвитериан Уэльса». Архивировано из оригинала 6 июля 2018 г. Проверено 18 июля 2013 г.
  28. ^ Хилл, Сэмюэл С., изд. (1997). Энциклопедия религии на Юге (изд. В мягкой обложке). Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсера . п. 533. ИСБН 0-86554-588-Х. LCCN  97214301. OCLC  37706204. ОЛ  305677М.
  29. ^ Рудольф Гебхард: Apostolikumsstreit на немецком, французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии , 27 января 2011 г.
  30. ^ Джон Шелби Спонг, Грехи Священного Писания: разоблачение библейских текстов ненависти, чтобы раскрыть Бога любви , Харпер Коллинз, США, 2005, стр. 227
  31. ^ аб Глассе, Сирил (2001). Новая энциклопедия ислама (пересмотренная ред.). Издательство Rowman & Littlefield. п. 105.
  32. ^ Абу Ханифа Ан-Нуман. «Аль-Фикх Аль-Акбар» (PDF) . aicp.org. Архивировано (PDF) из оригинала 16 августа 2009 г. Проверено 14 марта 2014 г.
  33. ^ "Аль-Фикх Аль-Акбар II с комментариями Аль-Нинови" . Архивировано из оригинала 15 марта 2014 г. Проверено 8 сентября 2017 г.
  34. ^ Фарахи, Маджмуа Тафасир, 2-е изд. (Фонд Фаран, 1998), 347.
  35. ^ Фредерик М. Денни, Введение в ислам, 3-е изд., стр. 405
  36. ^ аб Стейнберг, Милтон; Мир, Харкорт, Брейс и (1947). Основной иудаизм. Хоутон Миффлин Харкорт. п. 35. ISBN 978-0-15-610698-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  37. ^ «Принципы реформистского иудаизма». www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 19 ноября 2020 г.
  38. ^ "Шма - Иудаизм 101 (JewFAQ)" . www.jewfaq.org . Проверено 14 ноября 2023 г.
  39. ^ "Шма". www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 14 ноября 2023 г.
  40. ^ "Объяснение начала молитвы Шма" . www.brandeis.edu . Проверено 14 ноября 2023 г.
  41. ^ «Принципы Маймонида: основы еврейской веры», в Антологии Арье Каплана, том I , Mesorah Publications, 1994
  42. ^ Мейер, Кэрол Д. (1996). Анастос, М. Элизабет (ред.). Наша унитарная универсалистская история: программа из шести занятий для взрослых. Бостон, Массачусетс: Унитарная универсалистская ассоциация. п. 41. ИСБН 978-1558963429. Проверено 23 февраля 2023 г.
  43. ^ «Принципы». Унитарная универсалистская ассоциация . Проверено 23 февраля 2023 г.
  44. ^ «Источники нашей живой традиции». Унитарная универсалистская ассоциация . Проверено 23 февраля 2023 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Кридом .
В Wikisource есть текст статьи « Кредо веры » из Британской энциклопедии 1911 года .