Шри Рамаяна Даршанам является самой популярной работой и magnum opus Кувемпу на языке каннада, основанной на индуистском эпосе Рамаяна . Она принесла ему множество наград, включая премию Sahitya Akademi Award и премию Jnanapeeth Award в 1968 году. [1] [2]
Тема — известная история Рамы из Рамаяны Вальмики , преображенная в видении поэта. Поэт называет «даршанам», это осознание поэтом того, что все творение вызвано, пронизано, поддерживается и управляется космическим разумом. Изобилие метафор и гомеровских сравнений , введенных самим поэтом впервые на каннада, эпос доносит до нас истину о том, что все существа, даже самые злые и грешные, предназначены для развития и в конечном итоге достижения совершенства.
Рама родился у Каушальи и Дашаратхи в Айодхье, правителя королевства Косала. Его братьями и сестрами были Лакшмана, Бхарата и Шатругна. Он женился на Сите. Хотя они родились в королевской семье, их жизнь описывается в индуистских текстах как жизнь, полная неожиданных перемен, таких как изгнание в нищие и трудные обстоятельства, этические вопросы и моральные дилеммы. Из всех их страданий наиболее примечательным является похищение Ситы королем демонов Раваной, за которым последовали решительные и эпические усилия Рамы и Лакшманы, чтобы обрести ее свободу и уничтожить злого Равану вопреки всем трудностям. Вся история жизни Рамы, Ситы и их спутников аллегорически обсуждает обязанности, права и социальную ответственность личности. Она иллюстрирует дхарму и дхармическую жизнь через образцовых персонажей.
Эпизод «Агни-правеша» (испытание огнем) иллюстрирует вышеприведенное утверждение. По приказу Ситы Лакшмана разводит для нее костер, и Сита взбирается на него. Именно в этот момент Кувемпу совершает поразительное отклонение от Вальмики. В тот момент, когда Сита предложила себя в качестве высшего подношения Агни, Рама тоже устремляется за ней и входит в пылающее пламя, к большому шоку всех земных зрителей. Однако через мгновение Рама выходит из огня, держа ладонь Ситы в своей правой руке, и зрители получают представление об их божественности. Этим сенсационным нововведением Кувемпу провозгласил великий принцип верховенства закона и равенства всех перед законом, не исключая самого законодателя. Более того, если эта «Агни-правеша» призвана раскрыть всему миру истину целомудрия Ситы, она также призвана раскрыть верность и любовь Рамы к Сите.