stringtranslate.com

Эвандер из Паллантиума

Эвандер из Promptuarii Iconum Insigniorum

В римской мифологии Эвандр ( от греч. Εὔανδρος , что означает «хороший человек» или «сильный человек»: этимология, используемая поэтами, чтобы подчеркнуть добродетель героя) [1] был культурным героем из Аркадии , Греция, который, как говорили, принес пантеон , законы и алфавит Греции в древнюю Италию , где он основал город Паллантиум на месте будущего Палатинского холма в Риме , за шестьдесят лет до Троянской войны . Он учредил праздник Луперкалий . Эвандр был обожествлен после своей смерти, и ему был воздвигнут алтарь на Авентинском холме .

Кроме того, Страбон упоминает историю о том, что Рим был аркадской колонией, основанной Эвандером. [2]

Генеалогия

Дионисий Галикарнасский пишет, что Эвандер был сыном Гермеса и местной нимфы аркадийцев , по имени Фемида. Он также упоминает, что авторы ранней истории Рима называли ее на своем родном языке Карментой . [3] Страбон пишет, что римляне чтят мать Эвандера, считая ее одной из нимф, и переименовали ее в Карменту (производное латинского слова, обозначающего песню). [2] Мудрость Эвандера превосходила мудрость всех аркадийцев . Его сын Паллас , по-видимому, умер бездетным; однако род Фабиев утверждал, что происходит от Эвандера через его внука Фабия , сына Геракла от дочери Эвандера. [4]

Дионисий Галикарнасский также упоминает, что некоторые авторы, включая Полибия Мегаполисского, говорят, что Лавиния была дочерью Эвандра и имела сына от Геракла , которого звали Паллас. [5]

ВЭнеида

Эвандер играет важную роль в « Энеиде» Вергилия (книги VIII–XII). До Троянской войны Эвандер собрал группу местных латинян в городе, который он основал в Италии недалеко от реки Тибр , и назвал его Паллантиум. [6] Вергилий утверждает, что назвал город в честь своего аркадского предка Палласа, хотя Павсаний , Ливий [7] и Дионисий Галикарнасский [8] говорят, что изначально родным городом Эвандера был Паллантиум в Аркадии, в честь которого он и назвал новый город. Причины бегства Эвандера с родины неясны; Овидий утверждает, что Эвандер разгневал богов и был отправлен в изгнание в результате суда [ нужна ссылка ] ; Дионисий описывает гражданские беспорядки в Аркадии, которые привели к тому, что Эвандер и его люди были вынуждены уйти; комментатор Сервий, однако, рассказывает, что мать Эвандра убедила его убить своего отца, Гермеса , что привело к изгнанию пары из Аркадии, хотя другие комментаторы утверждают, что Эвандр убил свою мать. Эвандр поселился в Паллантиуме , где, как говорят, он убил трехдушного Эрула , царя Италии, три раза за один день, прежде чем стать самым могущественным королем Италии.

Древнейшая традиция его основания приписывает Эвандеру возведение Большого алтаря Геракла на Бычьем форуме . В «Энеиде » VIII, где Эней и его команда впервые сталкиваются с Эвандером и его людьми, они почитают Геракла за то, что он убил великана Какуса . Слушатели Вергилия могли бы связать эту сцену с тем же Большим алтарем Геракла на Бычьем форуме своего времени, одной из многих деталей в «Энеиде», которую Вергилий использовал, чтобы связать героическое прошлое мифа с эпохой Августа . Также, согласно Вергилию, Геракл возвращался из Гадеса со скотом Гериона , когда Эвандер развлекал его. Затем Эвандер стал первым, кто воздвиг алтарь в честь героизма Геракла. Этот архаичный алтарь был уничтожен во время Великого пожара в Риме в 64 г. н. э.

Из-за их традиционных связей Эвандр помогает Энею в его войне против Турна и рутулов : аркадиец знал отца Энея, Анхиса , до Троянской войны и имеет общее происхождение через Атласа с семьей Энея. В Энеиде говорится, что Эвандр силой захватил страну Италию, убив царя Герила, царя Пренеста .

Ссылки

  1. Чарльтон Т. Льюис, Чарльз Шорт, Латинский словарь в цифровой библиотеке Perseus через Perseus Hopper, версия 4.
  2. ^ ab Страбон, География, 5.3.3
  3. Дионисий Галикарнасский, Римские древности, 2.1
  4. ^ Силий Италикус, «Квинт Фабий Максим», 6. 634.
  5. Дионисий Галикарнасский, Римские древности, 1.32.1
  6. ^ Энеида , viii
  7. ^ Ab Urbe Condita , 1.5.1
  8. Римские древности , т. 31.

Внешние ссылки