Эдвард О’Брайен (1910–1975) — американский художник и монументалист.
Эдвард О’Брайен родился 11 августа 1910 года в Питтсбурге , штат Пенсильвания . Его родители были ирландскими католиками . Его отец был бакалейщиком. О'Брайен начал ходить в художественные галереи и музеи в раннем возрасте вместе со своим дедушкой (отцом его отца). Когда его дедушка умер, прежде чем ему исполнилось десять лет, Эдвард О'Брайен продолжил изучать искусство и рисовать. В девять лет он изучал искусство в епархиальной подготовительной школе. Подростком он продолжил обучение в Технологическом институте Карнеги в Питтсбурге, отказавшись от мыслей о вступлении в священство. К 1931 году О'Брайен учился в Институте искусств в Чикаго , где он встретил Джона Рейнхардта, профессора английского и латыни в Крейн-колледже, который стал его другом и советчиком на всю жизнь. [1]
В 1930-х годах Эдвард О'Брайен нашел работу, рисуя фрески на общественных зданиях. Он также работал книжным иллюстратором и дизайнером витражей.
С началом Второй мировой войны О'Брайен был исключен из всех родов войск из-за прокола барабанной перепонки и травмы спины. Вместо этого он устроился на работу в военную промышленность и продолжил рисовать и учиться по ночам.
После войны у Эдварда О'Брайена начался период дрейфа. Его родители умерли, и семья отвергла его за то, что он не стал священником, в отличие от его младшего брата. О'Брайен бродил по Среднему Западу в поисках работы и наконец вернулся в Питтсбург. [2]
В Питтсбурге Эдвард О'Брайен начал сотрудничество со скульптором Кларенсом Кортни и архитектором Брэндоном Смитом. В это время он нарисовал свою первую большую фреску вместе с портретами и религиозными работами в темпуре из яиц. В последующие годы работа привела его в Западную Пенсильванию и Майами-Бич . Работы было много, но О'Брайен почувствовал призвание поступить в траппистский монастырь в Кентукки , где некоторое время оставался в размышлениях. [3]
В монастыре Эдвард О'Брайен был вдохновлен произведениями святой Терезы Лизье . После этого он уехал работать помощником терапевта в дом для детей-инвалидов в Питтсбурге. Он также продолжил учебу и рисование.
В 1959 году Эдвард О'Брайен отправился в Мехико, чтобы изучать там работы великих художников-монументалистов. Особое влияние на него оказал Диего Ривера . Во время изучения мексиканских фресок О'Брайен совершил экскурсию, чтобы увидеть Богоматерь Гваделупскую на плаще Хуана Диего в базилике Гваделупской . В Базилике Эдвард О'Брайен установил глубокую связь с Богоматерью, связь, которая повлияла на всю его жизнь. [4]
В 1960 году О’Брайен приехал в Санта-Фе , штат Нью-Мексико . Здесь он воссоединился с Маргарет Филлипс, старой подругой, которая познакомила его с Мерлом Армитиджем, писателем, критиком и арт-директором журнала Look . Благодаря продвижению Армитиджа и Филлипса к О'Брайену начали поступать заказы на фрески. [5]
Первым заказом Эдварда О'Брайена в Нью-Мексико была школа для девочек Академии Лоретто в Санта-Фе. «Богоматерь Света» была открыта 8 сентября 1963 года. С тех пор работу дважды перемещали, и в настоящее время она находится в Los Hermanos Penitentes в Ла-Мадере . Армитидж написал статью в газете Santa Fe New Mexican, восхваляющую эту работу. В следующем году Армитидж и Филлипс опубликовали книгу о жизни и творчестве О'Брайена: «Художник в художник: прогресс Эдварда О'Брайена». [6]
О'Брайен начал свою следующую работу в Индийской школе Святой Екатерины в Санта-Фе в январе 1965 года. В ней изображены десять важных событий в истории коренных народов Америки. Он назвал это «Любовь Богоматери Гваделупской к индейской расе». Он был завершен после официального открытия 18 июня 1966 года. Хотя школа закрылась в 1998 году, здание, в котором расположена фреска, охраняется как художественное сокровище правительством Нью-Мексико и группой граждан. [7]
Затем Эдварду О'Брайену было поручено нарисовать фреску, изображающую истории появления Святой Матери в бенедиктинском аббатстве Богоматери Гваделупской в Пекосе, штат Нью-Мексико . [8]
Следующие три года О'Брайен провел в аббатстве Святого Бенедикта в Бенете, штат Висконсин. Там он отошел от образа Богоматери Гваделупской, чтобы сделать в столовой их монастырского уединения фреску под названием «Христос в человеке». Пока он работал, О'Брайен жил среди братьев аббатства. Он был завершен в 1969 году. [9]
Следующее поручение Эдварда О'Брайена привело его в католический приход Св. Пия V в Чикаго, штат Иллинойс. Написанная на изогнутой стене картина была посвящена народу Латинской Америки и называлась «Мать Америки». Эта работа была завершена в 1972 году. [10]
По возвращении в Нью-Мексико О'Брайен встретил нескольких молодых американских сикхов , которые хотели увидеть его фреску в аббатстве Святого Бенедикта. Они обсуждали с ним образ «Богоматери Гваделупской» и его сравнение с женским началом в сикхской Дхарме . После многих встреч О'Брайен согласился создать для них фреску и весной переехать в сикхский ашрам в Эспаньоле , штат Нью-Мексико . [11]
По словам членов общины Эспаньола, «его желание узнать о сикхах и их гуру не имело конца, и его поиск этих знаний быстро изменил смысл его жизни». [12] О'Брайен, который проводил утро за чтением псалмов , вместо этого начал читать антологию сикхских священных стихов. Вместо четок он начал носить коралловую малу, а вместо медалей, которые он носил на шее, он начал носить подвеску Ади Шакти ( Кханда (сикхский символ) ) сикхской веры. [13]
Эдвард О'Брайен так хотел приступить к работе, что, когда его переезд был отложен на два месяца, он начал работу над центральным элементом у себя дома. Когда он присоединился к сообществу ашрама, он никогда не ожидал от себя ничего особенного и продолжал свою работу с большой решимостью и преданностью. Когда его работа привлекла внимание Йоги Бхаджана, главы западной сикхской общины, мастер попросил О'Брайена также нарисовать фреску для Золотого храма в Амритсаре , Индия .
На своей фреске по обе стороны от центральной «Богоматери Гваделупской» О'Брайен изобразил стихии, сикхских гуру, исторические эпизоды прошлого и воображаемого будущего. 1 мая 1975 года, через неделю после завершения работы в ашраме, преданный монументалист умер в ашраме от сердечного приступа. [14]
Останки Эдварда О'Брайена были доставлены в Индийскую школу Святой Екатерины в Санта-Фе на похороны, которые прошли перед фреской, которую он там нарисовал. Служба представляла собой смесь христианского ритуала, индийской и испанской музыки и сикхских элементов. Брат О'Брайена, преподобный Винсент М. О'Брайен, отслужил мессу. В своей панегирике Йоги Бхаджан сказал: «С этого времени он будет известен в истории человечества. О его произведениях будут написаны книги. Будут совершаться паломничества». заставил увидеть его фрески и силу его веры, запечатленную в красках». [15]
В память о его кончине губернатор Нью-Мексико Тони Анайя объявил 5 мая 1985 года Днем Эдварда О'Брайена. [16]