Эдвард О'Брайен (1910-1975) — американский художник и монументалист.
Эдвард О'Брайен родился 11 августа 1910 года в Питтсбурге , штат Пенсильвания . Его родители были ирландскими католиками . Его отец был бакалейщиком. О'Брайен начал ходить в художественные галереи и музеи в раннем возрасте со своим дедушкой (отцом его отца). Когда его дедушка умер до того, как ему исполнилось десять лет, Эдвард О'Брайен продолжил изучать искусство и рисовать. В девять лет он изучал искусство в епархиальной подготовительной школе. Будучи подростком, он продолжил обучение в Carnegie Tech в Питтсбурге, отказавшись от мыслей о вступлении в священство. К 1931 году О'Брайен учился в Художественном институте в Чикаго , где он встретил Джона Рейнхардта, профессора английского языка и латыни в колледже Крейн, который стал его другом и советником на всю жизнь. [1]
В 1930-х годах Эдвард О'Брайен нашел работу, расписывая фрески на общественных зданиях. Он также работал книжным иллюстратором и дизайнером витражей.
С началом Второй мировой войны О'Брайен был исключен из всех родов войск из-за проколотой барабанной перепонки и травмы спины. Вместо этого он устроился на работу в военную промышленность и продолжил рисовать и учиться по ночам.
После войны Эдвард О'Брайен начал период дрейфа. Его родители умерли, и семья отвергла его за то, что он не стал священником, в отличие от своего младшего брата. О'Брайен скитался по Среднему Западу в поисках работы и в конце концов вернулся в Питтсбург. [2]
В Питтсбурге Эдвард О'Брайен начал сотрудничать со скульптором Кларенсом Кортни и архитектором Брэндоном Смитом. В это время он написал свою первую большую фреску, а также портреты и религиозные работы в яичной темпуре. В последующие годы работа привела его в Западную Пенсильванию и Майами-Бич . Работы было много, но О'Брайен почувствовал призыв поступить в монастырь траппистов в Кентукки , где он некоторое время пребывал в размышлениях. [3]
В монастыре Эдвард О'Брайен вдохновлялся писаниями святой Терезы из Лизьё . После этого он уехал работать помощником терапевта в доме для детей-инвалидов в Питтсбурге. Он также продолжал учёбу и живопись.
В 1959 году Эдвард О'Брайен отправился в Мехико , чтобы изучить работы великих художников-монументалистов. Особое влияние на него оказал Диего Ривера . Во время изучения мексиканских фресок О'Брайен отправился на экскурсию, чтобы увидеть Богоматерь Гваделупскую на плаще Хуана Диего в Базилике Гваделупской . В Базилике Эдвард О'Брайен установил глубокую связь с Богоматерью, связь, которая повлияла на всю его дальнейшую работу. [4]
В 1960 году О'Брайен прибыл в Санта-Фе , штат Нью-Мексико . Здесь он воссоединился со старой подругой Маргарет Филлипс, которая познакомила его с Мерлом Армитиджем, автором, критиком и арт-директором журнала Look . Благодаря продвижению Армитиджа и Филлипса, заказы на роспись стен начали поступать к О'Брайену. [5]
Первый заказ Эдварда О'Брайена в Нью-Мексико был для школы Loretto Academy School for Girls в Санта-Фе. «Богоматерь Света» была открыта 8 сентября 1963 года. С тех пор работа дважды перемещалась и в настоящее время находится в Los Hermanos Penitentes в Ла-Мадере . Армитидж написал статью в Santa Fe New Mexican, восхваляющую эту работу. В следующем году Армитидж и Филлипс опубликовали книгу о жизни и творчестве О'Брайена: Painter into Artist: The Progress of Edward O'Brien. [6]
О'Брайен начал свою следующую работу в школе для индейцев Св. Екатерины в Санта-Фе в январе 1965 года. Она изображает десять важных событий в истории коренных народов Америки. Он назвал ее «Любовь Богоматери Гваделупской к индейской расе». Она была завершена после ее официального открытия 18 июня 1966 года. Хотя школа закрылась в 1998 году, здание, где находится фреска, охраняется как художественное сокровище правительством Нью-Мексико и группой граждан. [7]
Затем Эдварду О'Брайену было поручено нарисовать фреску, изображающую истории явлений Пресвятой Богородицы в бенедиктинском аббатстве Богоматери Гваделупской в Пекосе, штат Нью-Мексико . [8]
Следующие три года О'Брайен провел в аббатстве Святого Бенедикта в Бенете, штат Висконсин. Там он отошел от образа Богоматери Гваделупской, чтобы создать фреску в столовой монастырского уединения под названием «Христос в человеке». Во время работы О'Брайен жил среди братьев аббатства. Работа была закончена в 1969 году. [9]
Следующий заказ Эдварда О'Брайена привел его в католический приход Святого Пия V в Чикаго, штат Иллинойс. Написанная на изогнутой стене, эта картина была написана в честь людей Латинской Америки и называлась «Мать Америк». Эта работа была завершена в 1972 году. [10]
По возвращении в Нью-Мексико О'Брайен встретился с несколькими молодыми американскими сикхами , которые хотели увидеть его фреску в аббатстве Святого Бенедикта. Они обсудили с ним образ «Богоматери Гваделупской» и то, как он соотносится с женским началом в сикхской Дхарме . После многих встреч О'Брайен согласился создать для них фреску и переехать в сикхский ашрам в Эспаньоле , Нью-Мексико весной. [11]
По словам членов общины Эспаньола, «его желание узнать о сикхах и их гуру не имело конца, и его поиски этих знаний быстро изменили смысл его жизни». [12] О'Брайен, который проводил свои утра за чтением Псалмов , вместо этого начал читать антологию священных стихов сикхов. Вместо четок он начал носить коралловую малу, а вместо медалей, которые он носил на шее, он начал носить кулон Ади Шакти ( Кханда (символ сикхов) ) сикхской веры. [13]
Эдвард О'Брайен так хотел начать свою работу, что когда его переезд задержался на два месяца, он начал работу над центральным элементом в своем доме. Когда он присоединился к сообществу ашрама, он никогда не ожидал ничего особенного для себя и продолжал свою работу с большой решимостью и преданностью. Когда его работа привлекла внимание Йоги Бхаджана, главы западной общины сикхов, мастер попросил О'Брайена также нарисовать фреску для Золотого храма в Амритсаре , Индия .
В своей фреске, по обе стороны от центральной «Богоматери Гваделупской», О'Брайен изобразил стихии, сикхских гуру, исторические эпизоды прошлого и воображаемого будущего. 1 мая 1975 года, через неделю после того, как он закончил работу в ашраме, преданный художник-монументалист умер от сердечного приступа в ашраме. [14]
Останки Эдварда О'Брайена были доставлены в индийскую школу Св. Екатерины в Санта-Фе для похорон, которые состоялись перед фреской, которую он там нарисовал. Служба представляла собой смесь христианского ритуала с индийской и испанской музыкой и сикхскими элементами. Брат О'Брайена, преподобный Винсент М. О'Брайен, отслужил мессу. В своей хвалебной речи Йоги Бхаджан сказал: «С этого времени он будет известен в истории человечества. О его работах будут писать книги. Будут совершаться паломничества, чтобы увидеть его фрески и силу его веры, запечатленную в красках». [15]
В память о его кончине губернатор Нью-Мексико Тони Анайя объявил 5 мая 1985 года Днем Эдварда О'Брайена. [16]