Эдит Гамильтон (12 августа 1867 – 31 мая 1963) была американским педагогом и всемирно известным [2] писателем, который был одним из самых известных классиков своей эпохи в Соединенных Штатах . [3] Выпускница Брин-Мор-колледжа , она также училась в Германии в Лейпцигском университете и Мюнхенском университете . Гамильтон начала свою карьеру в качестве педагога и руководителя школы Брин-Мор , частной подготовительной школы для девочек в колледже в Балтиморе , штат Мэриленд ; однако Гамильтон наиболее известна своими эссе и бестселлерами о древнегреческих и римских цивилизациях.
Вторая карьера Гамильтон как писателя началась после того, как она ушла из школы Брин-Мор в 1922 году. Ей было шестьдесят два года, когда в 1930 году была опубликована ее первая книга «Греческий путь». Клуб «Книга месяца» в 1957 году. Среди других известных работ Гамильтона: «Римский путь» (1932), «Пророки Израиля» (1936), «Мифология» (1942) и «Эхо Греции » (1957).
Критики высоко оценили книги Гамильтона за живую интерпретацию древних культур. Ее описывают как ученого-классика, которая «ясно и блестяще представила Золотой век греческой жизни и мысли… с гомеровской силой и простотой своего стиля письма». [4] Говорят, что ее работы влияют на современную жизнь через «осознание убежища и силы в прошлом» для тех, кто «находится в тревожном настоящем». [5] Младшей сестрой Гамильтона была Элис Гамильтон , эксперт в области промышленной токсикологии и первая женщина, назначенная на факультет Гарвардского университета .
Эдит Гамильтон, старший ребенок американских родителей Гертруды Понд (1840–1917) и Монтгомери Гамильтона (1843–1909), родилась 12 августа 1867 года в Дрездене , Германия . Вскоре после ее рождения семья Гамильтон вернулась в Соединенные Штаты и поселилась в Форт-Уэйне, штат Индиана , где в начале 1820-х годов поселился дедушка Эдит, Аллен Гамильтон . Эдит провела свою юность среди своей большой семьи в Форт-Уэйне. [6] [7]
Дед Эдит, Аллен Гамильтон, был ирландским иммигрантом, который приехал в Индиану в 1823 году через Канаду и поселился в Форт-Уэйне. В 1828 году он женился на Эмерин Холман, дочери судьи Верховного суда Индианы Джесси Линча Холмана . Аллен Гамильтон стал успешным бизнесменом из Форт-Уэйна и спекулянтом землей. Большая часть города Форт-Уэйн была построена на земле, которой он когда-то владел. Большое поместье семьи Гамильтон, занимающее три квартала в центре Форт-Уэйна, включало три дома. [8] [9] Семья также построила дом на острове Макинак, штат Мичиган , где они проводили большую часть лета. По большей части второе и третье поколения большой семьи Гамильтон, в которую входила семья Эдит, а также ее дяди, тети и двоюродные братья, жили за счет унаследованного богатства. [10]
Монтгомери Гамильтон, ученый, досуговый человек, был одним из одиннадцати детей Аллена и Эмерин (Холман) Гамильтон; однако выжили только пятеро из братьев и сестер. Ее отец учился в Принстонском университете и Гарвардской юридической школе , а также учился в Германии . Монтгомери познакомился с Гертрудой Понд, дочерью богатого брокера с Уолл-стрит и импортера сахара, когда жил в Германии. Они поженились в 1866 году. [6] [11] Монтгомери Гамильтон стал партнером оптового продуктового бизнеса в Форт-Уэйне, но партнерство распалось в 1885 году, и крах бизнеса привел к финансовым потерям для семьи. [12] После этого Монтгомери Гамильтон отошел от общественной жизни. Мать Эдит, Гертруда, любившая современную литературу и говорившая на нескольких языках, оставалась социально активной в обществе и имела «широкие культурные и интеллектуальные интересы». [6] После того, как бизнес ее отца рухнул, Эдит поняла, что ей нужно будет обеспечить себе средства к существованию, и решила стать педагогом. [13]
Эдит была старшей из пяти братьев и сестер, среди которых были три сестры ( Алиса (1869–1970), Маргарет (1871–1969) и Нора (1873–1945)) и брат (Артур «Квинт» (1886–1967)), все из них добились успехов в своих областях. Эдит стала педагогом и известным писателем; Алиса стала основателем промышленной медицины; [14] Маргарет, как и ее старшая сестра Эдит, стала педагогом и директором школы Брин-Мор ; [15] и Нора была художницей. Младший брат Гамильтона, Артур, был на девятнадцать лет младше ее. Он стал писателем, профессором испанского языка и заместителем декана по работе с иностранными студентами в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн . Артур был единственным братом и сестрой, женившимся; у него и его жены Мэри Нил (ум. 1965) не было детей. [6] [16]
Поскольку родителям Эдит не нравилась учебная программа государственной школьной системы, они обучали своих детей дома. [1] Как она однажды описала его: «Мой отец был зажиточным человеком, но он не был заинтересован в зарабатывании денег; он был заинтересован в том, чтобы заставить людей использовать свой разум». [4] Эдит, которая научилась читать в раннем возрасте, стала превосходной рассказчицей. Гамильтон выразила благодарность своему отцу за то, что он помог ей изучить классику; он начал преподавать ей латынь, когда ей было семь лет. Ее отец также познакомил ее с греческим языком и литературой, где ее мать учила детей Гамильтона французскому языку и обучала их немецкому языку . [4] [6]
В 1884 году Эдит начала два года обучения в школе для юных леди мисс Портер (теперь известной как школа мисс Портер ) в Фармингтоне, штат Коннектикут , где посещение школы было семейной традицией для женщин Гамильтона. [1] В школе учились три тети Гамильтон, три двоюродных брата и три ее сестры. [17]
Гамильтон вернулась в Индиану в 1886 году и начала четырехлетнюю подготовку перед поступлением в колледж Брин-Мор недалеко от Филадельфии , штат Пенсильвания , в 1891 году. Она специализировалась на греческом и латыни и в 1894 году получила степень бакалавра и магистра искусств . Гамильтон провела год после окончания учебы в качестве научного сотрудника по латыни в колледже Брин-Мор и была удостоена Европейской стипендии Мэри Э. Гарретт, высшей награды колледжа. Денежное вознаграждение от Брина Мора предоставило средства, позволяющие Эдит и Алисе, получившей медицинскую степень в Мичиганском университете в 1893 году, продолжить обучение в Германии в течение учебного года. [1] [18] Гамильтон стала первой женщиной, поступившей в Мюнхенский университет . [19]
Осенью 1895 года сестры Гамильтон уехали в Германию, [20] где Алиса намеревалась продолжить обучение патологии в Лейпцигском университете , а Эдит планировала изучать классику и посещать лекции. [21] В то время большинство североамериканских женщин, включая Эдит и Алису, зарегистрировались в качестве одиторов на своих занятиях. [22] [23] Когда сестры прибыли в Лейпциг , они обнаружили изрядное количество иностранок, обучающихся в университете. Их проинформировали, что женщины могут посещать лекции, но должны оставаться «невидимыми» и им не разрешат участвовать в дискуссиях. [23]
По словам Алисы, «Эдит была крайне разочарована лекциями, которые она посещала». [23] Хотя лекции были тщательными, они «упускали из виду красоту литературы, сосредотачиваясь на неясных грамматических моментах». [24] В результате они решили поступить в Мюнхенский университет , но особого улучшения это не принесло. Первоначально было неясно, будет ли Эдит прослушивать лекции, но ей было предоставлено разрешение, хотя и в тяжелых условиях. [23] По словам Алисы, когда Эдит пришла на свой первый урок, ее сопроводили на лекционную платформу и посадили на стул рядом с лектором, лицом к аудитории, «чтобы никто не заразился при контакте с ней». [23] [25] Эдит сказала: «Руководитель университета смотрел на меня, затем качал головой и грустно говорил коллеге: «Ну вот, вы видите, что произошло? среди женского вопроса».» [23]
Гамильтон намеревалась остаться в Мюнхене, Германия, чтобы получить докторскую степень, но ее планы изменились после того, как Марта Кэри Томас , президент колледжа Брин-Мор, убедила Гамильтон вернуться в Соединенные Штаты. В 1896 году Гамильтон стал главным администратором школы Брин-Мор . [20] Основанная в 1885 году как подготовительная школа для девочек в колледже в Балтиморе , штат Мэриленд , школа Брин-Мор была единственной в стране частной средней школой для женщин, которая готовила всех своих учеников к университетской курсовой работе. Учащиеся школы должны были сдать вступительный экзамен в колледж Брин-Мор в качестве требования для окончания учебы. [13] [19]
Хотя Гамильтон так и не защитила докторскую диссертацию, она стала «вдохновляющим и уважаемым главой школы» [23] и почиталась как выдающийся преподаватель классической литературы, а также как эффективный и успешный администратор. Она улучшила студенческую жизнь, поддержала ее высокие академические стандарты и предложила новые идеи. Гамильтон не боялась предлагать новые инициативы, например, соревнование баскетбольной команды ее школы с другой командой девочек из соседней школы-интерната. Предложенное спортивное соревнование в то время считалось скандальным предложением, поскольку в новостях будут указаны имена участников. После того, как Гамильтон убедил местную прессу не освещать это событие, игры продолжились, и это стало ежегодной традицией. [26] [27]
В 1906 году достижения Гамильтон как педагога и администратора были признаны, когда ее назвали первой директрисой в истории школы. [27] Гамильтон, который верил в необходимость предоставления учащимся «строгой» учебной программы, успешно превратил школу для девочек из «посредственного начала в одно из передовых подготовительных учреждений в стране». [28] Ее настойчивость в предложении ученикам сложных стандартов и различных вариантов школьной политики привела к конфронтации с Дином Томасом. Поскольку Гамильтон все больше разочаровывалась в ситуации в школе, ее здоровье также ухудшилось. Она вышла на пенсию в 1922 году в возрасте пятидесяти четырех лет, после двадцати шести лет службы в школе. [27] [28] [29]
Выйдя на пенсию с должности педагога в 1922 году и переехав в Нью-Йорк в 1924 году, Гамильтон начал вторую карьеру как автор эссе и бестселлеров о древнегреческой и римской цивилизациях. [30] Она изучала греческий и латынь с юности, и это оставалось ее интересом на всю жизнь. «Я рано пришла к грекам, — рассказала Гамильтон в интервью, когда ей был девяносто один год, — и нашла в них ответы. Великие люди Греции позволяли всем своим действиям основываться на бессмертии души. если бы мы верили в бессмертие души и именно поэтому мы находимся там, где мы находимся сегодня». [4]
Более пятидесяти лет ее «роман с Грецией тлел без литературного выхода». [4] По предложению Розамунды Гилдер , редактора журнала Theater Arts Monthly , Гамильтон начал с написания эссе о греческой драме и комедиях. Несколько ее ранних статей были опубликованы в « Ежемесячнике театрального искусства», прежде чем она начала писать серию книг о жизни Древней Греции и Рима, которыми она наиболее известна. Гамильтон впоследствии стала самым известным американским классиком своей эпохи. [1]
По словам ее биографа Барбары Зичерман, жизнью Гамильтон «правило страстное нонконформистское видение», которое также было источником ее «силы и жизненной силы», а также ее «привлекательности как общественного деятеля и автора». [30] Однако Гамильтон не был и не претендовал на звание ученого. Она не пыталась представить излишне подробные факты из прошлого. Вместо этого Гамильтон сосредоточилась на читабельности и раскрытии «истин духа», которые она нашла у древних писателей. [30] Опираясь на греческие, римские, еврейские и раннехристианские сочинения, Гамильтон выразил словами, какими были древние люди, концентрируясь на том, что они писали о своей жизни. Используя качества и стиль античных писателей, она подражала их прямоте, стремилась к совершенству и не включала сносок. [31]
Гамильтон было шестьдесят два года, когда ее первая книга « Греческий путь » была опубликована в 1930 году и считается некоторыми ее самой заслуженной работой. [31] Успешная книга, которую Гамильтон написала по настоянию Эллинг Аннестад, редактора WW Norton Company , сделала ее известным автором в Соединенных Штатах. Бестселлер проводил сравнения между древней Грецией и современной жизнью с эссе о некоторых великих деятелях афинской истории и литературы . Книга, получившая высокую оценку критиков за «яркую и изящную прозу», сразу же принесла Гамильтон признание и укрепила ее репутацию как ученого. [19] Биограф Роберт Канигель утверждает, что « Греческий путь делает древнегреческий разум доступным современному читателю. Он представляет собой восхитительную закуску греческой цивилизации, которая заставляет вас просить остальную часть еды. Это работа по популяризации высший порядок». [32]
По мнению Гамильтона, греческая цивилизация на пике своего развития представляла собой «расцвет разума», равного которому еще нет в мировой истории. [33] «Греческий путь» показал, что греки признавали и ценили такие вещи, как любовь, спортивные игры, любовь к знаниям, изобразительное искусство и умный разговор. [33] В «Восток и Запад», первой из двенадцати глав книги, Гамильтон описал различия между Западом и восточными странами, которые ему предшествовали. Один рецензент отметил, что греки, которых Гамильтон считал первыми жителями Запада, бросили вызов восточному образу жизни, который «остался неизменным на протяжении веков, навсегда далеким от всего современного». Гамильтон далее предположил, что современный дух Запада был «открытием греков, и место греков в современном мире». [34]
Более поздние авторы использовали наблюдения Гамильтона, чтобы противопоставить цивилизации и культуры Востока и Запада. Например, сравнивая древний Египет с Грецией, Гамильтон описывает уникальную географию, климат, сельское хозяйство и правительство. Историк Джеймс Голден цитирует из « Греческого пути» , что «египетское общество было озабочено смертью». Ее фараоны воздвигали себе гигантские памятники, чтобы произвести впечатление на будущие поколения, а ее жрецы советовали рабам «с нетерпением ждать загробной жизни». [35] Голден использовал исследование Гамильтона, чтобы противопоставить эти различия грекам, особенно афинянам. Гамильтон утверждал, что индивидуальное «совершенство духа и тела» доминировало в греческой мысли, и в результате греки «преуспели в философии и спорте» и что жизнь «во всем ее богатом потенциале» была отличительной чертой греческой цивилизации. [35]
Ее вторая книга «Римский путь» (1932) представила аналогичные контрасты между древним Римом и современной жизнью. В 1957 году это также было выбрано Клубом « Книга месяца » . в двадцатом веке. Она также предположила, как римские идеи применимы к современному миру. [19] [31]
Хотя ее книги пользовались успехом и популярностью среди читателей, она признавала, что «безнадежно убедить американцев стать греками» и что «жизнь стала слишком сложной со времен Перикла , чтобы вернуть себе простую прямоту греческой жизни… спокойная ясность греческого ума, убедившая великих мыслителей Афин в их владении истиной и просвещением». [4]
Позже ее книги охватывали и другие области интересов, особенно Библию. В 1936 году Гамильтон написал «Пророки Израиля» (Нортон, 1936), в которых интерпретировал верования «представителей Бога» в Ветхом Завете. [19] Не зная иврита, она опиралась на англоязычные версии Библии, чтобы аналогичным образом сравнивать достижения и личную жизнь пророков с жизнью читателей двадцатого века. [31] Она заключает, что пророки были практичными, а их политические взгляды отражали свое время, но их идеалы были современными. [36]
Гамильтон также резюмировал важность этой связи для людей в наше время: «Любовь, горе и радость остаются неизменно прекрасными» и «поэтическая истина всегда истинна», как и истины духа. «Пророки понимают их так, как никто другой, и на их страницах мы можем найти себя. Там наши стремления, наши желания человечества». [36] Американский историк Брюс Каттон отметил, что пророки, чья «религия была делом повседневного мира», и их послания, которые Гамильтон описала в своей «превосходной книге», по-прежнему актуальны и сегодня. [37] В последующем издании книги « Представители Бога: Великие Учителя Ветхого Завета» (Нортон, 1949) были представлены дополнительные комментарии к первым пяти книгам Ветхого Завета. Историк христианской науки Роберт Пил описал это как «работу чистого удовольствия». [38]
Джон Мейсон Браун , американский драматический критик, похвалил «Греческий путь» Гамильтона , поставив его на первое место среди современных произведений о древней Греции» и « Мифологию» как «несравненно превосходящие работы Томаса Булфинча по этой теме». [39] Мифология Гамильтона (1942) рассказывает истории классической мифологии и древних басен. [19] Она использовала подход к мифологии , который был полностью основан на классической литературе . (Она не была в Греции до 1929 года и не была археологом .) Книга получила положительные отзывы, стала еще одним выбором Клуба «Книга месяца», и к 1957 году было продано более четырех с половиной миллионов экземпляров . ] [40]
В 1942 году, переехав в Вашингтон, Гамильтон продолжил писать. В возрасте восьмидесяти двух лет она предложила новые взгляды на Новый Завет в книге «Свидетельство об истине: Христос и его истолкователи» (1948) и выпустила продолжение книги « Греческий путь» под названием «Эхо Греции» (1957). [19] В продолжении ее первой книги обсуждаются политические идеи таких учителей и лидеров, как Сократ , Платон , Аристотель , Демосфен и Александр Великий . [31]
Гамильтон продолжала путешествовать и читать лекции, когда ей было за восемьдесят, и писала статьи, обзоры и переводы греческих пьес, в том числе « Троянских женщин», «Связанного Прометея» и «Агамемнона». Вместе с Хантингтоном Кэрнсом она также редактировала «Собрание диалогов Платона» (1961). [39]
Дорис Филдинг Рид (1895–1973) была американским биржевым маклером. Она была дочерью Гарри Филдинга Рида , американского геофизика, [41] и Эдит Гиттингс Рид, биографа доктора Уильяма Ослера и президента Вудро Вильсона . [42] Она была ученицей Эдит Гамильтон. Рид работал в компании Loomis, Sayles and Company с 1929 года. Рид и Гамильтон стали друзьями на всю жизнь. Они жили вместе в Грамерси-парке на Манхэттене и Си-Уолл в штате Мэн, в это время они воспитывали и обучали на дому племянника Рида, Фрэнсиса Дориана Филдинга Рида (1917–2008). [42] После смерти Гамильтона Рид опубликовал книгу «Эдит Гамильтон: интимный портрет» (1967). [43] Рид умер 15 января 1973 года на Манхэттене. Обе женщины похоронены на кладбище Коув в Хэдлиме, штат Коннектикут. [44]
Гамильтон и Дорис Рид оставались в Нью-Йорке до 1943 года, затем переехали в Вашингтон, округ Колумбия , и проводили лето в штате Мэн. В Вашингтоне Рид руководила местными офисами Loomis, Sayles and Company , инвестиционной фирмы, которая была ее работодателем с 1929 года; Гамильтон продолжала писать и часто развлекала друзей, коллег-писателей, представителей правительства и других высокопоставленных лиц у себя дома. Среди выдающихся и знаменитых были Исак Динесен , Роберт Фрост , гарвардский классик Вернер Йегер и лидер профсоюзов Джон Л. Льюис . [1]
После переезда в Вашингтон Гамильтон стала комментатором образовательных проектов и начала получать награды за свою работу. Гамильтон также записывал программы для телевизионных программ и «Голоса Америки» , путешествовал по Европе и продолжал писать книги, статьи, эссе и рецензии на книги. [45]
Кульминацией своей жизни Гамильтон считала поездку в Грецию в возрасте 90 лет в 1957 году, [46] где в Афинах она увидела свой перевод « Прометея связанного» Эсхила в древнем театре Одеон Герода Аттика . В рамках вечерней церемонии король Греции Павел вручил ей Золотой крест Ордена Благотворения — одну из высших наград Греции. Мэр Афин сделал ее почетным гражданином города. [30] [45] [39] Американские средства массовой информации, в том числе журнал Time , освещали это событие. В статье в Publishers Weekly описывалось мероприятие в честь Гамильтона: прожекторы осветили Парфенон , Храм Зевса и, впервые в истории, Стою . [47] Гамильтон назвал церемонию «самым гордым моментом в моей жизни». [48]
Многие факты в «Греческом пути » (1930) удивили современных читателей. Один рецензент из Австралии объяснил точку зрения Гамильтона, «что дух нашего времени — это греческое открытие и что греки действительно были первыми жителями Запада и первыми интеллектуалистами». Тот же рецензент также отметил, что в книге отмечено, что современные концепции игр и спорта на самом деле были обычным занятием для греков, которые занимались физическими упражнениями и спортивными мероприятиями, включая игры, скачки, соревнования по музыке, танцам и борьбе, среди прочего. [49]
Среди тех, на чью жизнь повлияли труды Гамильтона, был сенатор США Роберт Ф. Кеннеди . Через несколько месяцев после убийства его брата, президента Джона Ф. Кеннеди , Роберт был охвачен горем. [50] Бывшая первая леди Жаклин Кеннеди дала ему экземпляр «Греческого пути», который, по ее мнению, наверняка ему поможет. Политический обозреватель Дэвид Брукс сообщил, что эссе Гамильтона помогли ему лучше понять и оправиться от трагической смерти своего брата. [51] Сочинения Гамильтона оставались для него важными с течением времени, как объясняет Брукс, и изменили жизнь Кеннеди. «Он носил с собой свой избитый, подчеркнутый и аннотированный экземпляр в течение многих лет, зачитывая отрывки публике ровным, аритмичным голосом с жалобной ноткой» и мог декламировать по памяти различные отрывки из Эсхила , которые перевел Гамильтон. [51]
По мнению рецензентов, книга Гамильтона « Пророки Израиля» (1936) имела сходство с ее ранними книгами о греках и римлянах, поскольку делала послания пророков актуальными для современных читателей. По словам одного писателя, она достигает этого, показывая, что «за всеми великими мыслями стоит индивидуальный ум, пылающий страстью и обладающий взглядом, который глубоко видит человечество». [52] Взгляды пророков, добавляет он, очень похожи на взгляды современных людей: «Пророки были предшественниками трёх истинно американских движений — гуманизма , прагматизма и философии здравого смысла». [52]
Гамильтон умерла в Вашингтоне, округ Колумбия, 31 мая 1963 года в возрасте почти 96 лет. Через четыре года после ее смерти Дорис Филдинг Рид опубликовала книгу « Эдит Гамильтон: интимный портрет».
Рид умерла 15 января 1973 года. Обе женщины похоронены на кладбище Коув в Хэдлиме , штат Коннектикут, [44] где сестры Гамильтона вышли на пенсию, на том же кладбище, что и мать Гамильтона (Гертруда), тети по материнской линии (Алиса, Нора и Маргарет). и спутница жизни Маргарет, Клара Ландсберг. [1] Приемный сын Гамильтона, Дориан, получивший степень по химии в Амхерст-колледже , умер в Вест-Лафайете, штат Индиана , в январе 2008 года в возрасте 90 лет. [46]
Гамильтон долгое время считался великим классиком своей эпохи. Ее книги-бестселлеры были особенно примечательны своей доступностью для широкой читательской аудитории и тем, что «представляли греков, в частности, как престижный источник культурного вдохновения для американского общества в течение десятилетия до и в течение двух десятилетий после Второй мировой войны ». [1]
Хотя репутация Гамильтон как писательницы тесно связана с ее произведениями о Греции, большая часть ее профессиональной жизни была посвящена латыни. Гамильтон «заявляла об особых знаниях греческого языка», но после окончания колледжа Брин-Мор, где она специализировалась на греческом и латыни, она провела еще один год в колледже в качестве стипендиата по латыни и еще один год, изучая латынь в Германии. Гамильтон также преподавала латынь девочкам в старших классах во время своей 26-летней карьеры в школе Брин-Мор в Балтиморе. Однако, за исключением «Римского пути» , письменные работы Гамильтона в основном сосредоточены на Афинах четвертого и пятого веков до нашей эры . [46] Переписка и документы Гамильтона хранятся в библиотеке Шлезингера в Рэдклифф-колледже . [30]
В 1906 году Гамильтон стала первой директрисой школы Брин-Мор в Балтиморе, штат Мэриленд. [27]
В 1950 году Гамильтон получил почётные степени доктора литературы Рочестерского и Пенсильванского университетов . Она также была удостоена почетной степени Йельского университета в 1960 году. Кроме того, Гамильтон была избрана членом Американского института искусств и литературы в 1955 году и Американской академии искусств и литературы в 1957 году . ]
Гамильтон получил Национальную премию за достижения в 1951 году как выдающийся ученый-классик и писатель. Она получила награду вместе с Анной М. Розенберг, помощником министра обороны. Премия была учреждена в 1930 году, чтобы почтить выдающихся женщин и вдохновить других. [5]
Гамильтон был награжден Золотым крестом Ордена Благотворительности, высшей наградой Греции, и стал почетным гражданином города в 1957 году .
В 1957 и 1958 годах она дала интервью телевидению NBC, а в 1957 году «Греческий путь» и «Римский путь» были выбраны Клубом «Книга месяца» в качестве летних чтений. Джон Ф. Кеннеди пригласил ее на свою инаугурацию, но она отказалась. Он также отправил к ней домой эмиссара с просьбой дать совет по поводу нового культурного центра. [30]
В 1958 году Национальная женская книжная ассоциация наградила ее за вклад в американскую культуру через книги. Джордж В. Аллен , директор Информационного агентства США (USIA) и один из выступавших на церемонии награждения, отметил, что ее интерпретация демократического духа Древней Греции определила «основу самого демократического идеала». Он также отметил, что ЮСИА включило семь ее книг в свои зарубежные библиотеки, чтобы помочь людям других стран интерпретировать американские идеалы. [31]
Она является предметом биографии Дорис Филдинг Рид « Эдит Гамильтон: интимный портрет» . [4]
Роберт Ф. Кеннеди цитировал переведенные произведения Гамильтона «в своей, пожалуй, самой запоминающейся речи » [1] во время предвыборного митинга 4 апреля 1968 года в Индианаполисе , штат Индиана , как известие об убийстве Мартина Лютера Кинга-младшего. . распространение. Кеннеди процитировал по памяти несколько строк из перевода Гамильтоном трагедии Эсхила « Агамемнон» , говоря убитой горем толпе: «Во сне боль, которую мы не можем забыть, капля за каплей падает на сердце, пока, в нашем собственном отчаянии, против нашей воли , приходит мудрость через ужасную благодать Божию». [55] Кеннеди также включил еще одну строку из письма Гамильтон, «ее изображение древнегреческой надписи», в свое заключительное обращение к толпе: «Давайте посвятим себя тому, что греки написали много лет назад – чтобы укротить дикость человека и сделай мягче жизнь этого мира». [46] По мнению классика Джозефа Казаццы, эта строка об «укрощении дикости человека» была создана самой Гамильтон и не имеет прямого отношения ни к одному древнему тексту. Основываясь на своих исследованиях, Касацца считает, что эта фраза представляет собой комбинацию строки из указа Дельфи об Афинах 125 г. до н.э. и другой строки из « О характере Фукидида» Дионисия Галикарнасского . [56]
В 2000 году город Форт-Уэйн, штат Индиана, установил статуи двух сестер Гамильтон, Эдит и Алисы, а также их кузины Агнес в городском парке Хэдуотерс. [1]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка )