Эдмунд Хэтч Беннетт (6 апреля 1824 г. — 2 января 1898 г.) — американский юрист , судья , первый мэр города Тонтон, штат Массачусетс , и декан юридического факультета Бостонского университета . [5]
Беннетт родился в Манчестере, штат Вермонт . Его отцом был Майло Лайман Беннетт , а матерью — Эбигейл Хэтч. Майло Беннетт приехал из Шарона , штат Коннектикут , и окончил Йельский колледж в 1811 году. [6] Он учился в юридической школе Литчфилда , затем жил в Берлингтоне, штат Вермонт , и, наконец, поселился в Манчестере. Он служил государственным прокурором, а также был судьей по наследственным делам . В 1838 году Беннетт стал судьей Верховного суда Вермонта , а в 1859 году занимал должность комиссара, пересматривающего законы штата. Конрад Рено в своих мемуарах о судьях Новой Англии записал, что предки семьи Беннетт были родом из Новой Англии .
Беннетт получил образование в Манчестерской и Берлингтонской академиях, а затем учился в Университете Вермонта , где был членом Общества Лямбда-Иота . [7] Он окончил его в 1843 году со степенью бакалавра искусств. [8] Некоторое время он преподавал в частной школе в Вирджинии , но оставил это ради карьеры в области права. Он начал эту карьеру в качестве сотрудника в юридической конторе своего отца и был принят в коллегию адвокатов Вермонта в 1847 году. [9] В июле 1848 года он переехал в Массачусетс и был принят в коллегию адвокатов Саффолка . [3] Затем он переехал в Тонтон в качестве партнера в фирме Натаниэля Мортона, Генри Уильямса, Генри Дж. Фуллера и Фреда С. Холла. В 1853 году Беннетт женился на Салли Крокер, дочери конгрессмена Сэмюэля Леонарда Крокера . Она пережила его и умерла в 1911 году. У них было четверо детей: Кэролайн, Эдмунд Невилл, Сэмюэл и Мэри. Первые двое детей умерли в младенчестве, а Сэмюэл Беннетт позже стал деканом юридического факультета Бостонского университета.
В 1872 году Университет Вермонта присвоил Беннетту степень доктора права (LL. D.). [3]
Беннетт много лет вел активную юридическую практику в Тонтоне. В мае 1858 года он был назначен судьей по делам о наследстве и несостоятельности в округе Бристоль и занимал эту должность до своей отставки в 1883 году. [9] В 1864 году город Тонтон был официально зарегистрирован, и Беннетт был избран первым мэром города, его инаугурация состоялась 2 января 1865 года. [1] Беннетт был переизбран мэром в 1866 и 1867 годах, [10] он прослужил до своей отставки 19 июня 1867 года. [4] Свою политическую карьеру он начал как сторонник партии вигов , а затем как один из основателей Республиканской партии .
С 1870 по 1872 год он занимал должность лектора в юридической школе Дейна в Гарвардском университете . [3] [11] Осенью 1872 года он был назначен первым деканом юридической школы Бостонского университета , но из-за плохого здоровья был вынужден отказаться от назначения. Тем не менее, он преподавал право в Бостонском университете, а затем в 1875 году занял пост декана юридической школы. [9] Он занимал эту должность до своей смерти в 1898 году. Он читал лекции по многим разделам права, таким как контракты, конституционное право и завещание. Как опытный практик, судья и преподаватель юридической школы Беннетт написал ряд юридических учебников по сельскохозяйственному праву, торговому праву, конституционному праву, страхованию от пожаров и собрал различные тома отчетов по английскому праву и дел в области справедливости . Он также отредактировал и пересмотрел ряд существующих юридических учебников, написанных более ранними авторитетами, такими как « Конфликт законов» Джозефа Стори (1857), «Агентство » Стори (1862), «Налоговые титулы» Блэквелла (1864) и «Принципы общего права » Джона Индермора (1876). Согласно « Индексу юридической периодической литературы » Джонса (1888), Беннет указан как автор пятидесяти девяти статей в различных юридических периодических изданиях, таких как Harvard Law Review , Law Quarterly Review и American Law Register . Он также выступал в качестве редактора различных юридических журналов.
В 1891 году губернатор Уильям Рассел назначил Беннета председателем Совета уполномоченных по содействию единообразию законодательства в США. В 1896 году губернатор Роджер Уолкотт назначил его председателем Комиссии по пересмотру государственных статутов.
Беннетт также интересовался ранней колониальной историей и входил в Историческое общество старой колонии. В 1889 году он выступил с исторической речью общества по случаю 250-летия поселения в Тонтоне. Беннетта помнят и чтят в Тонтоне, в честь него названа государственная школа.[1] В 1892 году он был избран членом Американской академии искусств и наук . [12]
Беннетт был пожизненным епископалом . Во время своего проживания в Тонтоне, Массачусетс, Беннетт служил старостой в епископальной церкви Св. Фомы. Он также был делегатом на епархиальном съезде епископальной церкви в 1874, 1877, 1880 и 1883 годах и был членом епархиального совета попечителей. [13] Он был одним из попечителей Епископальной теологической школы в Кембридже, Массачусетс , и был президентом школы с 1895 по 1898 год.
Беннетт также выступил с докладами о своей вере. Одна из его лекций была посвящена христианской апологетике . Его апологетическая работа, опубликованная посмертно, называлась «Четыре Евангелия с точки зрения юриста» . В этом тексте Беннетт утверждал, что Евангелия Нового Завета являются надежными источниками для жизни и учения Иисуса Христа . Он принял традиционное авторство Евангелий — Матфея , Марка , Луки и Иоанна — и применил правовые принципы рассуждения при изучении их рассказов о Христе. Беннетт начал свою лекцию, заявив:
Как вы знаете, частью профессии юриста является допрос и перекрестный допрос свидетелей, обнаружение их ошибок и разоблачение их лжи; или, с другой стороны, примирение их противоречивых заявлений и из кажущегося разногласия выявление и проявление настоящей истины. И эта статья является результатом моих собственных усилий выяснить, может ли, независимо от божественного откровения, независимо от проявления набожной христианской веры, независимо от любого обращения к нашим религиозным чувствам, истинность истории, рассказанной в четырех Евангелиях, быть удовлетворительно установлена простым рассуждением и применением тех же принципов и тех же тестов к евангельским повествованиям, которые мы наблюдаем при определении истинности или ложности любых других документов или любых других исторических отчетов. (стр. 1-2) [14]
Беннетт считал, что отличительное содержание и точки зрения на Иисуса, которые появляются в четырех Евангелиях, указывают на независимость каждого автора. Он придерживался общего литературного и юридического принципа гармонизации, рассматривая различия и очевидные несоответствия в деталях, изложенных в параллельных рассказах. Беннетт был убежден, что евангелия не были поддельными документами, а скорее на них можно было положиться как на первоисточники.
В конце двадцатого века книга Беннета была переиздана в первом издании The Simon Greenleaf School of Law Review (1981–82). Его работа также была оценена в работе Росса Клиффорда Leading Lawyers' Case for the Resurrection (1996). Апологетический текст Беннета теперь классифицируется как принадлежащий к «юридической» или «правовой» школе мысли в христианской апологетике. [2]
