stringtranslate.com

Борсиппа

Борсиппа ( шумерский : BAD.SI.(A).AB.BA KI или Бирс Нимруд (идентифицированный с Нимродом ) — археологический памятник в провинции Вавилон , Ирак , построенный по обе стороны озера примерно в 17,7 км (11,0 миль) к юго-западу от Вавилона на восточном берегу Евфрата . Он находится в 15 километрах от древнего поселения Дильбат . Сегодня этот зиккурат является одним из наиболее четко идентифицируемых сохранившихся, отождествляемых в более поздней арабской культуре с Вавилонской башней из-за того, что Навуходоносор называл его Башней Борсиппы или Башней языка, как указано в стеле, обнаруженной на месте в 19 веке. Однако современная наука приходит к выводу, что вавилонские строители зиккурата на самом деле возвели его как религиозное сооружение в честь местного бога Набу , называемого «сыном» вавилонского Мардука. , как и следовало бы сказать о меньшем городе-побратиме Вавилона.

Бог-покровитель Борсиппы в период империи Ур III в конце 3-го тысячелетия до н. э. был Туту , который был синкретизирован с богом Мардуком после древневавилонского периода. Туту упоминается в прологе Кодекса Хаммурапи как бог Борсиппы. [1] Богини Марат-Э-зида и бог Мар-бити(м) также почитались в Борсиппе. [2]

История

В конце 3-го тысячелетия до н.э. поднялось великое восстание против правителя Аккадской империи Нарам-Сина . Одним из восставших городов, упомянутых в его надписях, был BAR.KI, который некоторые исследователи принимали за Борсиппу, хотя это и оспаривается. Если это была Борсиппа, то Илум-дан был губернатором (ENSI) города в то время, а Даннум был «капитаном» (NU.BANDA). [3] [4]

Во время правления правителя Ура III Ибби-Сина (ок. 2028–2004 гг. до н. э.) известно, что губернатором Борсиппы (и близлежащего Вавилона) был Пузур-Туту. Это последние годы империи Ура III. Текст правителя Казаллу гласит , что Пузур-Туту в конце перешел на другую сторону и поддержал Ишби-Эрру (ок. 2017–1986 гг. до н. э.), правителя Исина . [5] Альтернативное прочтение этого текста делает Пузур-Туту губернатором Бад-Зиаббы, которая может быть или не быть Борсиппой, и Ишби-Эрра возвращает свой город Пузур-Туту после своей победы. [6] [7]

В древневавилонский период Борсиппа известна по названиям годов правления правителей Вавилона Суму-ла-Эль (ок. 1880-1845 до н. э.) «Год, в который Сумулаэль вошел в Борсиппу» и Апиль-Син (ок. 1830–1813 до н. э.) «Год, когда царь Апиль-Син построил городскую стену Борсиппы». [8] Борсиппа упоминается в прологе Кодекса Хаммурапи «... возлюбленная Туту, тот, кто заставляет ликовать Борсиппу, благочестивый, кто не пренебрегает своими обязанностями в храме Эзиды...». Более поздняя надпись Хаммурапи ( ок. 1792–1750 до н. э.) посвящает Эзиду Мардуку, богу Вавилона, показывая Туту, бога-покровителя Борсиппы, поглощенного Мардуком. Позже Эзида стала домом Набу , сына Мардука. [1] [9]

В касситский период Мардук-апла-иддина I (ок. 1171–1159 до н. э.), один из последних правителей касситской династии Вавилона, восстановил храм Э-Зида в Борсиппе. [10] Мардук-шапик-зери (ок. 1077–1065 до н. э.), правитель 2-й династии Вавилона, восстановил храм Э-Зида. [11]

Борсиппа упоминается в Вавилонском Талмуде ( Шаббат 36а, Авода Зара 11б) и другой раввинской литературе . Борсиппа зависела от Вавилона и никогда не была резиденцией региональной власти. С девятого века до нашей эры Борсиппа находилась на пограничной территории, к югу от которой располагались племенные «дома» Халдеи .

Еврейский историк Иосиф Флавий упоминает город в связи с войной между Киром Великим и Набонидом . [12] Храм Набу в Борсиппе был разрушен в 484 г. до н. э. во время подавления восстания против императора Ахеменидов Ксеркса I. [ 13]

В 1-м тысячелетии до н.э. в городе существовал большой класс писцов. [14]

Археология

Руины зиккурата и храма бога Набу в Борсиппе, провинция Вавилон, Ирак. 6 век до н.э.

В 1854 году работы в Борсиппе проводились под руководством Генри Кресвика Роулинсона , при этом большую часть фактических раскопок выполняли его подчиненные. [15] Роулинсон лично обнаружил фундаментные призмы от реставрации Навуходоносора II в храме Набу. Между 1879 и 1881 годами на этом месте проводились раскопки Хормуздом Рассамом для Британского музея . [16] [17] Он сосредоточился в основном на Э-зиде , храме Набу. В 1890-х годах грабители вывезли около 2000 клинописных табличек, в основном из Эзиды. [18] В 1902 году Роберт Колдевей работал в Борсиппе во время своих основных работ в Вавилоне , также в основном на храме Набу. Также был раскопан Э-ДИМ-АН-НА, храм небесной связи, построенный Навуходоносором для бога Сина при дворе Э-Зиды. [19] [20] [21]

Между 1980 и 2003 годами австрийская группа из Университета имени Леопольда Франца в Инсбруке под руководством Хельги Пизл-Тренквальдер и Вильфреда Аллингера-Чоллиха проводила раскопки на этом месте в течение шестнадцати сезонов. [22] [23] Ранние работы были сосредоточены на большом зиккурате Э-ур-имин-ан-ки, а затем на храме Набу. Исследование показало, что зиккурат имел ядро ​​размером 60 на 60 метров из необожженных граней с оболочкой из обожженных кирпичей (касситского и нововавилонского происхождения), что увеличило размер сооружения до 78 на 78 метров. Оболочка была покрыта слоем обожженных кирпичей, скрепленных битумом. Для скрепления слоев использовались тростник, веревки и деревянные балки. [24] Было обнаружено, что зиккурат был частично выдолблен во времена Парфии. [25] Были найдены таблички нововавилонского периода . [26] [27] [28] [29]

Многие юридические административные и астрономические тексты на клинописных табличках были созданы в Борсиппе и появились на черном рынке, когда первая большая группа табличек, около 2000, была продана Британскому музею в 1894-1900 годах. [30] Архивы начали публиковаться в 1980-х годах. Надпись Навуходоносора II , «надпись Борсиппы», рассказывает, как он восстановил храм Набу, «храм семи сфер», «кирпичами благородного лазурита », которые, должно быть, были покрыты богатой синей глазурью. Австрийские археологи определили, что зиккурат Навуходоносора заключал в себе руины меньшей башни со второго тысячелетия до нашей эры. Когда он был завершен, он достигал высоты 70 метров, на семи террасах; даже в руинах он все еще возвышается на поразительные 52 метра над идеально ровной равниной. Был обнаружен надписанный фундаментный камень, в котором подробно описан план Навуходоносора построить зиккурат Борсиппа по тому же проекту, что и в Вавилоне, от которого сохранился только фундамент. Навуходоносор заявил, что башня Набу достигнет небес, гласит другая надпись. Реконструкция под покровительством Бел-Мардука суммирована на цилиндре на аккадском языке Антиоха I , что является примером замечательной культурной преемственности региона. [31] [32]

В 2022 году на участке размером 130 на 90 метров было проведено тестовое испытание георадара. [33] [34] [35]

С 2023 года, после 20-летнего перерыва в раскопках, австрийская археологическая группа под руководством Сандры Хайнш и Вальтера Кунтнера возобновила исследования в древнем городе Борсиппа. Помимо изучения зиккурата и прилегающего храма Эзида для исследования многопериодной храмовой архитектуры, раскопки также сосредоточены на обширной городской территории, чтобы пролить свет на городской пейзаж древней Борсиппы.

Соседний район Телль Ибрагим аль-Халиль занимает жилой квартал города. [36]

Галерея

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Борсиппа .

Ссылки

  1. ^ ab Lambert, Wilfred G., «Заметки о Enūma Eliš», Babylonian Creation Myths, University Park, США: Penn State University Press, стр. 469-492, 2013
  2. ^ Фрейн, Дуглас Р. и Стаки, Джоанна Х., «М», Справочник богов и богинь Древнего Ближнего Востока: три тысячи божеств Анатолии, Сирии, Израиля, Шумера, Вавилонии, Ассирии и Элама, Университетский парк, США: Издательство Университета штата Пенсильвания, стр. 198-218, 2021 г.
  3. ^ [1] Дуглас Р. Фрейн, «Аккад», Саргонический и кутианский периоды (2334–2113), University of Toronto Press, стр. 5-218, 1993 ISBN  0-8020-0593-4
  4. ^ Нильсен, Дж. П., «Родственные группы в Северной Вавилонии: Вавилон, Борсиппа и Дилбат», Сыновья и потомки. Брилл, стр. 21-125, 2011
  5. ^ Михаловски, Петр, «Царские письма в их исторической обстановке 3: Ур, Исин, ​​Казаллу и последние десятилетия государства Ура III (письма 21–24)», Переписка царей Ура: эпистолярная история древнего месопотамского королевства, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 170–215, 2011
  6. ^ Райхель, Клеменс, «Центр и периферия — роль «Дворца правителей» в Телль-Асмаре в истории Эшнунны (2100–1750 гг. до н. э.)», Журнал Канадского общества исследований Месопотамии 11, стр. 29–53, 2018 г.
  7. ^ Михаловский, Петр, «Пузур-Нумушда Ибби-Сину 1 (PuIb1, 3.1.19, A3, RCU 21)», Переписка королей Ура: эпистолярная история древнего месопотамского королевства, Юниверсити-Парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 439–462, 2011 г.
  8. ^ Год Названия, упоминающие Борсиппу в CDLI
  9. ^ "RIME 4.03.06.Add21 (Законы Хаммурапи) Составная запись артефакта", (2014) 2024. Инициатива цифровой библиотеки клинописи (CDLI), 11 июля 2024 г.
  10. ^ Бринкман, JA, «Вавилония под властью касситов: некоторые аспекты для рассмотрения», том 1 Кардуниаш. Вавилония под властью касситов 1, под редакцией Алексы Бартельмус и Кати Стерницке, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 1-44, 2017
  11. ^ Фрейм, Грант, «Вторая династия ISIN». Правители Вавилонии, Торонто: University of Toronto Press, стр. 5-69, 1995
  12. ↑ Иосиф Флавий, Против Апиона (Книга 1, раздел 20)
  13. ^ М.А. Дандамаев, «Храм Эзиды и культ Набу в Вавилонии первого тысячелетия», Вестник древней истории , № 3, стр. 87-94, 2009
  14. ^ Садок, Ран, «Писцы Борсиппы в первом тысячелетии до н. э.: Предварительный обзор», Ежегодный том IOS 22: «Рассказы о древних королях». Брилл, стр. 67–92, 2022 г.
  15. ^ [2]Генри К. Роулинсон, «О Бирс Нимруде, или Великом храме Борсиппы», Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, т. 18, стр. 1-34, 1861 г.
  16. ^ Хормузд Рассам (1897). «Ассур и земля Нимрода: рассказ об открытиях, сделанных в древних руинах Ниневии, Ассура, Сепарваима, Калаха (и т. д.)...» (PDF) . Куртс и Дженнингс.
  17. ^ JE Reade, «Раскопки Рассама в Борсиппе и Куте, 1879-82», Ирак , т. 48, стр. 105-116, 1986
  18. ^ Робсон, Элеанор, «Социально-экономическая сторона клинописной науки после «конца архивов»: взгляды из Борсиппы и Урука», На заре истории: Древние ближневосточные исследования в честь Дж. Н. Постгейта, под редакцией Ягмура Хеффрона, Адама Стоуна и Мартина Уортингтона, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 459-474, 2017
  19. ^ [3]Роберт Кольдевей, «Раскопки в Вавилоне», Лондон: MacMillan and Co., 1914
  20. ^ Роберт Колдевей, «Die Tempel von Babylon und Borsippa: nach den Ausgrabungen durch die Deutsche Orient-Gesellschaft», WVDOG 15, Лейпциг, 1911 ISSN 0342-118X
  21. ^ Андрэ, Вальтер, "BORSIPPA 1902", Вавилон: Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgräber Robert Koldewey, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 149-152, 1952.
  22. ^ [4]Тренквальдер-Писл, Х., «Отчет о раскопках в Борсиппе (второй сезон 1981 г.)», Sumer 41, стр. 101–105, 1981 г.
  23. ^ Каниут, Кай, «Борсиппа — предварительный отчет о кампаниях 18-20-го века (2001-2003 гг.)», Sumer 52.1, стр. 9-16, 2004 г.
  24. ^ «Недавние раскопки в Ираке», Ирак, т. 61, стр. 195–202, 1999
  25. ^ «Раскопки в Ираке 1985-86 гг.», Ирак, т. 49, стр. 231–51, 1987 г.
  26. ^ В. Аллингер-Чоллих, "Бирс Нимруд I. Die Baukörper der Ziqqurat von Borsippa, ein Vorbericht", Baghdader Mitteilungen (BaM). Гбр. Манн, Берлин, вып. 22, стр. 383–499, 1991 г., ISSN 0418–9698.
  27. ^ В. Аллингер-Чоллих, Бирс Нимруд II: Tieftempel-Hochtempel: Vergleichende Studien Borsippa - Вавилон, Baghdader Mitteilungen, vol. 29, стр. 95–330, 1998 г., ISSN 0418–9698.
  28. ^ «Раскопки в Ираке, 1979-80 гг.», Ирак, т. 43, № 2, стр. 167–98, 1981 г.
  29. ^ «Раскопки в Ираке, 1983-84 гг.», Ирак, т. 47, стр. 215–39, 1985 г.
  30. ^ Ваерцеггерс, Кэролайн, «История расселения архивов Борсиппы», в HD Бейкер и М. Юрса (ред.), Подход к вавилонской экономике: материалы симпозиума проекта START, состоявшегося в Вене, 1-3 июля 2004 г. (Alter Orient und Altes Father 330; Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Fathers 2), стр. 343–363, 2004 г.;
  31. ^ А. Курт и С. Селвин-Уайт, «Аспекты королевской идеологии Селевкидов: цилиндр Антиоха I из Борсиппы», Журнал эллинских исследований 111 (1991:71-86)
  32. ^ Видмер, Мари, «Перевод Селевкидов ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ: примечания к титулу Стратоники в цилиндре Борсиппы», Греция и Рим 66.2, стр. 264-279. 2019 год
  33. ^ [5]Карим, Хамза А. и Наджах А. Абд, «Сравнение частот 450 МГц и 750 МГц с использованием георадара при исследовании археологических объектов на месте (Борсиппа), Вавилон, Ирак», Иракский научный журнал 65.3, стр. 1412-1422, 2024
  34. ^ [6]Карим, Хамза А. и Наджах А. Абд, «Обнаружение подземных археологических объектов с использованием метода георадара с антенной 250 МГц на участке Борсиппа, Вавилон, Ирак», Иракский научный журнал, т. 65, № 7, стр. 3788-3795, 2024
  35. ^ [7]Берхи, Фатима З. и Усама С. Аль-Саади, «Синтетическое моделирование электрического сопротивления и полевые исследования для изучения особенностей подземных пород археологического памятника Борсиппа, провинция Вавилон, Средний Ирак», Иракский геологический журнал, т. 57, № 1F, стр. 33-46, 2024 г.
  36. ^ Поттс, Дэниел Т., «Бенгт Бенгтссон Оксеншерна (1591–1643): критическая переоценка его двух путешествий на Ближний Восток», Fornvännen 116.2, стр. 114–128, 2021

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки