Ахзив ( иврит : אַכְזִיב ʾAḵzīḇ ) или Аз-Зиб ( арабский : الزيب , латинизированный : Аз-Зиб ) — древнее место на средиземноморском побережье северного Израиля , между границей с Ливаном и городом Акко . Он расположен в 13,5 км (8,4 миль) к северу от Акко на побережье Средиземного моря , в муниципальном районе Нагария . Сегодня это израильский национальный парк .
Раскопки обнаружили укрепленный ханаанский город второго тысячелетия до н. э. Финикийский город первого тысячелетия до н. э. известен как из еврейской Библии , так и из ассирийских источников. Финикийский Ахзиб пережил взлеты и падения в персидский и эллинистический периоды. В ранние римские времена город, известный как Акдиппа , был дорожной станцией. Бордоский паломник упоминает его в 333-334 годах н. э. еще как дорожную станцию; еврейские источники византийского периода называют его Хезив и Гесив . Нет никакой информации о поселении на этом месте в ранний мусульманский период. Крестоносцы построили там новую деревню с замком. В мамлюкский и османский периоды скромная деревня занимала старый телль (археологический курган).
В наше время это место было известно как палестинский город Аз-Зиб с населением почти 2000 человек. Он был обезлюден во время операции «Хаганы » Бен-Ами 14 мая 1948 года, в последний день британского мандата в Палестине .
Единственным постоянным жителем Ахзива с момента провозглашения государства был Эли Авиви (1930-2018), израильский фотограф и микронационалист , который принимал посетителей юридически спорного микрогосударства « Ахзивленд », небольшого участка пляжа, где он жил с 1975 года до своей смерти.
Упоминается в Библии под древним названием Ахзиб , свидетельства человеческого поселения на этом месте датируются 18 веком до н. э. В римский период (и в классической литературе) имперские власти называли его Экдиппа , [2] Экдеппа или Экдиппон . К раннему Средневековью арабское название деревни «Аз-Зиб» или «аль-Зиб» ( араб . الزيب означает «обманщик») было местным общепринятым. Аз-Зиб — это сокращенная форма первоначального древнего ханаанского / финикийского названия этого места, Ахзиб . [ 2]
Человеческое поселение на этом месте датируется еще 18 веком до н. э., а к 10 веку до н. э. это был город, окруженный стеной. [3] Раскопки, проводившиеся между 1941–44 и 1959–1964 гг., обнаружили свидетельства поселения со времен Средней бронзы II , римского периода и раннего Средневековья . [2] Ахзив был первым укрепленным поселением, найденным на этом месте археологами.
В период средней бронзы IIA (MBIIA) в фазе N5 были обнаружены останки, среди особенностей которых можно отметить захоронения детей в сосудах для хранения под полом.
При переходе от МБИИА к МБИИБ поселение подверглось жестокому разрушению. [4]
В период средней бронзы IIB (MBIIB) фаза N4 была частью большого ханаанского портового города. [5] [6] Массивные валы высотой около 4,5 м (15 футов) защищали сам город и большую территорию портовых сооружений. На севере и юге город простирался до двух близлежащих рек, которые ханаанские инженеры соединили рвом , таким образом превратив Ахзиб в остров. [5] Значительный уровень разрушений с начала позднего бронзового века доказывает, что даже эти укрепления в конечном итоге оказались недостаточными. [6] Жестокий пожар завершил фазу N4 и привел к переходу к MBIIC/LBI в фазе N3. [4]
К 1000 году до нашей эры Ахзив был процветающим и укрепленным финикийским городом. Завоеванный Ассирийской империей в 8 веке до нашей эры, однако впоследствии он попал под власть персов во время правления Римской империи .
Расположенный на проходе между равниной Акра и городом Тир , Ахзиб был важной дорожной станцией. [2] Между 10 и 6 веками до н. э. это был процветающий город с общественными зданиями и гробницами с финикийскими надписями , свидетельствующими о идентичности его жителей в то время. [2] Завоеванный ассирийцами в 701 году до н. э. и упомянутый в Анналах Сеннахирима как Ак-зи-би , продолжение финикийского поселения в этот период и во время упадка, пережитого в персидский период , подтверждается финикийскими надписями 5 и 4 веков до н. э., которые были найдены на этом месте. [2]
До вторжения ассирийцев в Ахзив под предводительством Сеннахирима в конце VIII в. до н. э. Ахзив и Акко принадлежали царю Сидона и считались территорией хеттов . [7]
Ахзиб упоминается в Книге Иисуса Навина (19:29) и Книге Судей (1:31) как город, назначенный колену Асира в еврейской Библии , но ашеритянам не удалось отвоевать его у финикийцев: [8]
Согласно библейской истории , царь Давид присоединил город к своему царству, но царь Соломон вернул его Хираму I в рамках знаменитого пакта; археологические свидетельства указывают на то, что он оставался финикийским. [2]
Во время правления Селевкидов граница была установлена в Рош-ха-Никра , к северу от Ахзива, сделав его пограничным городом, который они назвали Экдиппа (Έκδιππα на древнегреческом языке ), и поставили его под контроль Акры . Упоминаемое в трудах Псевдо-Скилакса , это место, вероятно, вернуло себе некоторое значение в эллинистические времена.
Приморский город под названием Цив, в девяти милях (14 км) к северу от Акры, упоминается Иосифом Флавием , а позднее Евсевием . Ахзив (Хезив) упоминается в еврейских раввинских писаниях , например, Мидраш Ваикра Рабба 37:4. Кроме того, Ахзив упоминается в Вавилонском Талмуде и связанными с ним средневековыми комментаторами относительно местоположения Ахзива относительно исторических границ Израиля. В конце римской эпохи там располагалась гончарная мастерская. [14]
В раннем Средневековье арабские географы называли эту область «аз-Зиб». [2]
С прибытием крестоносцев и после падения Акры в 1104 году там был основан «Casal Imbertia» или «Lambertie». [15] [16] В эпоху крестоносцев он расширился и стал главным центром большого поместья с тем же названием, Casal Imbert. Lefiegre , Le Quiebre и La Gabassie были частью этого поместья. [17] Место было широко известно как « Casale Umberti » [18] или Casal Humberti (в честь Губерта Паси, который владел поместьем ), и оно задокументировано в 1108 году. [19]
Az-Zeeb (что означает «обманщик») впервые упоминается в источниках крестоносцев в 1123 году как деревня, принадлежавшая Губерту Паси. [20] В 1146 году крестоносцы основали там поселение, защищенное замком и названное «Casale Huberti» [21] [15] и иногда до сих пор называемое «Casal Humberti». [22] При Балдуине III европейские фермеры поселились там где-то до 1153 года. [23]
Арабский географ Ибн Джубайр путешествовал по Палестине в 1182 году и упоминал аз-Зиб как большую крепость с деревней и прилегающими землями между Акрой и Тиром. [24] В 1198 году король Эмери отдал большую часть дохода от аз-Зиба Тевтонскому ордену . [25] В 1226 году арабский географ Якут аль-Хамави описал аз-Зиб как большую деревню на побережье, название которой также произносилось как «аз-Заиб». [24]
В 1232 году это было место битвы при Касаль-Имбере между немецкими и французскими крестоносцами в рамках войны лангобардов . В 1253 году король Генрих передал все поместье Касаль-Имбер Иоанну Ибелину . [26] Вскоре после этого, в 1256 году, Иоанн Ибелин сдал Аз-Зиб и все зависимые от него деревни в аренду Тевтонскому ордену на 10 лет. [27] В 1261 году все поместье было продано Тевтонскому ордену в обмен на ежегодную сумму до тех пор, пока Акра находилась в руках христиан. [28] В 1283 году деревня упоминалась как часть владений крестоносцев, согласно худне (перемирию) между крестоносцами в Акре и мамлюкским султаном Калауном . [29]
Арабская деревня Аз-Зиб была основана в поздний мамлюкский период, дома были возведены из камней разрушенного замка крестоносцев; и процветала на протяжении всего правления Османской империи. Существуют описания замка и деревни арабскими летописцами в XII и XIII веках, как раз перед и во время правления мамлюков в регионе.
В начале XVI века Аз-Зиб был включен в состав Османской империи , и его жители выращивали различные культуры и разводили скот, за который они платили налоги османским властям. Согласно налоговым записям 1596 года , это была деревня в нахии (подрайоне) Акка, части Санджака Сафада с населением 132 домохозяйства и 27 холостяков и, по оценкам, в общей сложности 875 человек. Все они были мусульманами . Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на несколько сельскохозяйственных товаров, включая пшеницу, ячмень, «летние культуры», фрукты, хлопок, ульи, коз и буйволов; в общей сложности 23 669 акче . Все доходы шли в вакф . [30] [31]
Карта Пьера Жакотена времен вторжения Наполеона 1799 года показывала деревню, названную Зиб . [32] Британский путешественник Джеймс Силк Бэкингем описывает аз-Зиб в 1816 году как небольшой городок, построенный на холме недалеко от моря, с несколькими пальмами, возвышающимися над его домами. [33] В период египетского правления в Палестине шейх (вождь) аз-Зиба, Саид аль-Саби, присоединился к крестьянскому восстанию 1834 года против губернатора Ибрагима-паши . Он был арестован и сослан в Египет властями летом того же года из-за своего участия. [34]
В 1875 году, когда Виктор Герен посетил Аз-Зиб, в нем проживало 500 мусульман. Герен отметил, что холм, на котором он был построен, раньше был окружен стеной, следы которой все еще можно было увидеть на восточной стороне. [35] К концу 19 века большинство деревенских домов были построены из камня, были построены мечеть и клиника, а жители выращивали оливки , инжир , шелковицу и гранаты . Население состояло примерно из 400 мусульман. [36] В 1882 году османы основали в Аз-Зибе начальную школу. [37] Список населения примерно за 1887 год показал, что в Х. эз-Зибе проживало около 730 жителей, все мусульмане. [38]
В 1922 году Аз-Зиб стал частью британского мандата в Палестине. [37] По данным переписи населения Палестины 1922 года , в « Аль-Зибе » проживало 804 человека: 803 мусульман и 1 христианин, [39] где один христианин был католиком. [40] По данным переписи 1931 года численность населения увеличилась до 1059 человек, все мусульмане, в общей сложности 251 дом. [41]
Основными секторами экономики в деревне были рыболовство и сельское хозяйство, в частности выращивание фруктов, включая бананы , цитрусовые , оливки и инжир. В городе было четыре оливковых пресса : два механизированных и два на животной тяге. В период с 1927 по 1945 год годовой улов рыбы в деревне составлял 16 метрических тонн. [37] По статистике 1945 года население Аз-Зиба составляло 1910 человек, все мусульмане, с общей площадью земли 12 607 дунамов. [10] Из них 2973 дунама использовались для цитрусовых и бананов; 1989 дунамов орошались или использовались для садов; 4425 были для зерновых ; [42] в то время как 62 дунама были застроенными (городскими) территориями. [43]
Население деревни в 1945 году составляло 1910 человек. [10]
В 1946 году Еврейское движение сопротивления попыталось взорвать железнодорожный мост через ручей в Ахзиве в ходе операции, известной как Ночь мостов . На месте был воздвигнут памятник 14 погибшим там солдатам.
Незадолго до официального окончания правления Мандата 14 мая 1948 года и начала арабо-израильской войны 1948 года аз-Зиб был захвачен бригадой Кармели Хаганы , став одним из главных мест, подвергшихся нападению в ходе операции «Бен-Ами» . Согласно отчетам Хаганы, жители немедленно «бежали при появлении еврейских сил, и командование Хаганы решило удержать [его]». Однако израильский историк Бенни Моррис утверждает, что у Хаганы был «давний счет» с аз-Зибом, потому что он был центром арабских нападений на евреев, и что большинство жителей бежали после того, как деревня подверглась минометному обстрелу со стороны Хаганы. [44] [37] Моррис пишет, что две роты Хаганы сообщили в середине мая 1948 года, что они «атакуют аль-Зиб с целью взорвать деревню». [45] Очевидцы из числа жителей деревни указывают, что они ошибочно приняли приближающиеся израильские силы за арабское подкрепление, потому что они надели красные и белые куфии , и что эти силы быстро сокрушили местное ополчение из 35-40 человек. Многие жители бежали в Ливан или близлежащие деревни, но многие также оставались в аз-Зеебе, пока израильские власти не переселили их в арабский прибрежный город Мазраа . Некоторые жители деревни позже утверждали, что Хагана «приставала или насиловала» ряд женщин. [46]
В 1948 и 1949 годах на землях деревни были основаны израильские поселения Саар и Гешер ХаЗив. С тех пор купольная мечеть деревни была восстановлена и служит туристическим объектом, а дом последнего мухтара (старейшины деревни) теперь является музеем.
Ахзив — израильский национальный парк . Сегодня берега Ахзива являются частью морской охраняемой зоны Ахзив-Рош-ха-Никра , которая расположена между городом Нагария на юге и израильско-ливанской границей на севере. Морская охраняемая зона имеет 7 километров береговой линии и продолжается в море еще на 15 километров к западу. Этот морской природный заповедник защищает фауну и флору каменистых рифов и песчаных пляжей. Это единственная морская охраняемая зона в Израиле, в которой максимальная глубина превышает 850 метров [47]
Остатки древнего Ахзива, ныне известного как Тель-Ахзив, находятся на песчаниковом кургане между двумя ручьями, Кзив на севере и Шаал на юге, недалеко от границы с Ливаном. Древний порт располагался на побережье, а еще один второстепенный порт находится в 700 м к югу. Археологические раскопки показали, что на этом месте со времен Средней бронзы существовал город, окруженный стеной.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
