Джордж Старки (1628–1665) был колониальным американским алхимиком , врачом-практиком и автором многочисленных комментариев и химических трактатов, которые были широко распространены в Западной Европе и оказали влияние на выдающихся деятелей науки, включая Роберта Бойля и Исаака Ньютона . После переезда из Новой Англии в Лондон, Англия, в 1650 году Старки начал писать под псевдонимом Эйреней Филалет . [1] Старки остался в Англии и продолжил свою карьеру в медицине и алхимии до своей смерти во время Великой чумы в Лондоне в 1665 году. [2]
Старки родился на Бермудских островах , он был первым из по крайней мере пяти детей Джорджа Стирка, шотландского священника и преданного кальвиниста , и Элизабет Пейнтер. В ранние годы жизни на Бермудских островах Старки проявлял интерес к естественной истории , о чем свидетельствуют его письменные энтомологические наблюдения за различными насекомыми, обитающими на Бермудских островах. [3] После смерти отца в 1637 году Старки был отправлен в Новую Англию , где продолжил свое начальное образование, прежде чем поступить в Гарвардский колледж в 1643 году в возрасте 15 лет. Познакомившись с алхимической теорией, он позже назовет себя «Философом огня». [4] После окончания Гарварда в 1646 году [2] Старки поселился в районе Бостона и зарабатывал на жизнь медицинской практикой, одновременно экспериментируя в области химической технологии.
Несмотря на свою успешную медицинскую практику, Старки иммигрировал в возрасте 22 лет в Лондон, Англия, в ноябре 1650 года со своей женой Сюзанной Стоутон, на которой он женился ранее в том же году. Сюзанна, как полагают, была старшей дочерью полковника Израиля Стоутона и сестрой Уильяма Стоутона , будущего вице-губернатора Массачусетса. [3] Не совсем известно, почему Старки решил покинуть Новую Англию. Одна подсказка указывает на его интерес к алхимии и химической технологии. Известно, что Старки приобретал большое мастерство в строительстве печей для облегчения алхимических экспериментов. Однако он жаловался, что в этом регионе не было подходящего материала, необходимого для их работы, и поэтому считал, что переезд в Англию может обеспечить доступ к лучшим материалам и более качественным лабораторным приборам. [5] Примерно в это же время он изменил свою фамилию на Старки по неизвестным причинам.
Оказавшись в Англии, репутация Старки как алхимика и химического [ когда это определяется как? ] изготовителя печей росла среди научного сообщества, и вскоре он приобрел сеть коллег из круга друзей и корреспондентов Сэмюэля Хартлиба — группы социальных реформаторов, утопистов и натурфилософов. [6] Однако в течение нескольких лет Старки оказался в затруднительном финансовом положении и впоследствии был заключен в тюрьму из-за долгов — возможно, дважды в конце 1653 года и снова в середине 1654 года. Заключенный на короткий период времени, Старки вернулся к практике алхимии и медицины после своего освобождения в конце 1654 года. Кроме того, он написал и опубликовал ряд популярных трактатов. Тем не менее, его самая важная работа была написана под несколькими псевдонимами в период до заключения, когда он был связан с кругом Хартлиба . Самая известная из этих работ, Introitus apertus ad occlusum regis palatium , была опубликована в 1667 году после его смерти. [3]
Мало что известно о раннем образовании Старки. До смерти отца в 1637 году Старки, скорее всего, обучался, возможно, у своих родителей или знающих знакомых семьи. После смерти старшего Стирка Старки был отправлен в Новую Англию около 1639 года, чтобы продолжить учебу. В 1643 году он поступил в Гарвардский колледж, где ему была представлена основная учебная программа по классическим языкам и теологии в дополнение к курсам по логике, физике, математике, политике и истории. [7] Его исследования вскоре сосредоточились на химической философии и теории алхимии. Старки получил степень бакалавра в 1646 году и степень магистра в 1649 году, хотя точная дата неизвестна. Во время обучения в Гарварде Старки познакомился с алхимией через учебную программу по физике, которая включала предметы по превращению металлов и питьевому золоту. Кроме того, он приобрел полное понимание теории корпускулярной материи , которая была важна для его работы алхимиком на протяжении всей его карьеры. [8]
В последние годы обучения в Гарварде Старки все больше занимался медицинской практикой. Он был преданным последователем фламандского ятрохимика Яна Баптиста ван Гельмонта и обучался практическому применению металлургии. Его медицинская практика, включавшая ятрохимию , по-видимому, была весьма успешной . Несмотря на свою процветающую практику, Старки решил, что Англия может предоставить лучший доступ к инструментам, необходимым алхимику, что побудило его отплыть в Лондон со своей женой в ноябре 1650 года. [8]
По прибытии в Лондон полномочия Старки как алхимика были быстро установлены. Он получил немедленное признание в Англии как алхимический ученый , отчасти благодаря хорошо связанной сети научных практиков и коллег, с которыми он был связан в Новой Англии. [9] Именно в это время пересаженный алхимик из Новой Англии вступил в круг Хартлиба, и вымышленная личность Эйренея Филалета (мирного любителя истины) возникла в результате течений, бурливших внутри группы. [9] Сэмюэл Хартлиб был покровителем и пропагандистом прикладной науки, включая алхимию и ятрохимию. Тем не менее, в этом кругу были люди, преданные сохранению секретности и защите знаний, что, возможно, изначально вдохновило Старки на альтернативную личность.
Переезд Старки в Лондон сопровождался замечательным успехом в создании медицинской практики и производстве и назначении лекарственных средств пациентам, включая Роберта Бойля. Однако, несмотря на свой успех, Старки бросил своих пациентов в 1651 году, чтобы заняться «секретами» алхимии, которые включали производство фармацевтических препаратов и трансмутацию металлических веществ. [10] Например, «софическая ртуть» Старки представляла собой амальгаму сурьмы, серебра и ртути, которая должна была растворять золото в смеси, которая при нагревании давала бы мифический философский камень , средство для трансмутации неблагородных металлов в благородные. [3] Также известно, что Старки обучал Бойля практике химии и экспериментированию, хотя Бойль никогда не признавал наставничества Старки.
Как изобретатель лечебных лекарств и философских ртутей, разумно предположить, что Старки был озабочен охраной этих изобретений и сохранением своих торговых секретов. Псевдоним «Филалет» позволил ему добиться этого, создав фиктивную личность, под которой была выпущена серия рукописей и трактатов, провозглашавших эти открытия, в то же время рекламирующих, что доступ к скрытым алхимическим знаниям может быть получен через Старки, «друга» Филалета и хранителя его рукописей. [11] Также считается, что интерес Старки к сокрытию своей работы был обусловлен желанием выдать себя за «мастера секретов», чьи открытия были «божественно одобренными откровениями». [12] Конечно, это могло бы поднять общественно-профессиональный статус Старки в умах влиятельных покровителей в кругу Хартлиба.
Через несколько лет после прибытия в Лондон Старки начал страдать от собственного успеха. Разнообразные проекты, от производства духов и фармацевтических препаратов до производства софианской ртути, тянули его в разные стороны, напрягая профессиональные отношения и не принося достаточного дохода. Расходы на личное финансирование этих проектов делали его финансово нестабильным, поскольку долги росли. Наконец, в 1653–1654 годах кредиторы Старки настигли его. Он дважды попадал в тюрьму за долги, а когда не находился в тюрьме, избегал кредиторов, скрывая свое местонахождение. [13] Что еще хуже, он потерял поддержку круга Хартлиба. Было необходимо, чтобы осажденный Старки восстановил свою финансовую основу, восстановил свою репутацию и привлек новое покровительство.
Последние годы жизни Старки были посвящены возрождению его медицинской практики и производству приносящих доход лекарств. Однако он никогда не отходил далеко от своей химической [ когда это определяется как? ] лаборатории и своих поисков алхагест Ван Гельмонта или философского камня. Несомненно, он продолжал свои поиски идеального ликера алхагест, медицинского растворителя, назначение которого было похоже на териак , противоядие, которое употреблялось для сохранения здоровья и предотвращения болезней. [14] Успех Старки в производстве своего алхагест был ограниченным, и его поиски философского камня так и не увенчались успехом. Хотя он продолжал писать медицинские трактаты, три политических памфлета, которые он написал в 1660 году, а также публичные диспуты, в которых он участвовал с другими врачами и Королевским колледжем врачей, еще больше запятнали его карьеру. [15]
В 1665 году чума нашла Лондон и Джорджа Старки. Несмотря на всю свою веру в способность гельмонтовских лекарств излечивать и предотвращать болезни, гельмонтовский алхагест Старки, готовый бороться с чумой, оказался неэффективным. До конца Старки оставался верен фламандскому ятрохимику, которого он почитал.
Алхимическая лабораторная экспертиза Джорджа Старки и формализованная методология были высоко оценены научным сообществом и стали основой для более поздних практик экспериментальной химии восемнадцатого века. Его влияние на работу и открытия Бойля в химии неоспоримо. Возможно, самым важным является сохранение лабораторных журналов Старки, поскольку они обеспечивают наименее непрозрачное окно, через которое можно увидеть лабораторные операции и методологические практики алхимика семнадцатого века. [16] Кроме того, письменные работы Старки, особенно под названием «Филалет», были широко распространены и чрезвычайно популярны. Их читали известные ученые в семнадцатом веке и в восемнадцатом веке, включая Бойля, Локка, Лейбница и Ньютона . Действительно, его труды оказали влияние на зарождающуюся область химии, продвигая доктрину о том, что химические явления являются результатом взаимодействия неощутимых частиц, сопровождаемого химическими силами. [3] Хотя Джордж Старки, вероятно, никогда не будет считаться канонической фигурой в ранней современной науке, его достижения, тем не менее, значительны и способствуют более широкому пониманию природы науки в этот период и ее исторического развития.
Работы, опубликованные под именем Джорджа Старки : [17] [18]
Работы, опубликованные под именем Филалет . [17] [18]
Первые издания трактатов Филалета были опубликованы между 1654 и 1683 годами:
Некоторые из этих трактатов, включая « Три трактата» и « Введение», были также включены в Musaeum Hermeticum 1678 года.
Недавно все английские произведения Филалета были собраны в один том. [19]