stringtranslate.com

Эканамша

Три человека без атрибутов, возможно, божества Самкаршана , Васудева и Эканамша, на проштампованной монете , 4-2 вв. до н.э. [1]
Баларама , Васудева и богиня Эканамша, изображенные на наскальной живописи в Тикле , 3-2 вв. до н.э. [2]

Эканамша ( санскрит : एकानंशा ; Ekānaṁśā ) — индуистская богиня. Она в первую очередь отождествляется с иллюзорной силой Вишну как Йогамайя . [3]

Считается, что богине поклонялись Вришни . [ 4] В районе Матхуры было найдено множество «родственных триад», изображающих Васудеву Кришну , Балараму и их сестру Эканамшу , которые стилистически датируются ранними веками нашей эры. [5] Считается, что она также перевоплотилась как богиня Субхадра , дочь Васудевы и Рохини . [6]

Этимология

На санскрите Эканамша означает «единый, не имеющий частей» и является названием новой луны. [7] Другое толкование ее имени заключается в том, что богиня Йогамайя стала известна как Эканамша, потому что она родилась из одной части ( амши ) самого Вишну.

Литература

Харивамса

По мнению современного ученого С. К. Мукерджи, в « Харивамше » Эканамша отождествляется с шакти Вишну, богиней Экадаши , сошедшей как дочь Нанды , чтобы защитить младенца Кришну от Камсы . [8] В «Харивамше» она представлена ​​как сестра Вишну , из-за чего ей даны эпитеты Вимала Деви и Йогамайя.

Вишнудхармоттара Пурана

Вишнудхармоттара -пурана описывает божество как Гандхари (силу иллюзии, принадлежащую Вишну), и эта Гандхари представляет божества Дхрити, Кирти, Пусти, Шраддха, Сарасвати , Гаятри и Каларатри .

Брахмавайварта Пурана

Согласно « Брахмавайварта-пуране» , Эканамша была дочерью Нанды и Яшоды , которую увез Васудева. Когда Камса попытался убить ее, она превратилась в богиню Йогамайю, также известную под эпитетом Дурга. Хотя в других версиях девочку-младенца уносят в горы Виндхья, в этом тексте она остается с Васудевой и Деваки. Позже, когда Кришна женится на своей главной супруге Рукмини , ее отправляют с Дурвасой , чтобы защищать и помогать ему. [9]

Ссылки

  1. ^ Пол, Пран Гопал; Пол, Дебджани (1989). «Брахманические образы в искусстве кушана в Матхуре: традиции и новшества». Восток и Запад . 39 (1/4): 116–117. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756891.
  2. ^ Гупта, Винай К. «Вришнис в древней литературе и искусстве». Индологическое искусство в контексте, Дорис Мет Шринивасан, том сборника, редакторы Коринна Вессельс Мевиссен и Герд Мевиссен при содействии Винай Кумара Гупты : 70–72.
  3. ^ www.wisdomlib.org (13 декабря 2017 г.). «Эканамша, Эканамша, Эка-анамша: 9 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 12 сентября 2022 г.
  4. ^ Бхаттачарджи, Сукумари (2000). Индийская теогония: Брахма, Вишну и Шива , Нью-Дели: Penguin, ISBN 0-14-029570-4 , стр.173 
  5. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века . Дели: Pearson Education. С. 436–7. ISBN 978-81-317-1677-9.
  6. ^ Кнапп, Стивен (2005). Сердце индуизма: Восточный путь к свободе, расширению прав и возможностей и просветлению. iUniverse. стр. 126. ISBN 978-0-595-35075-9.
  7. ^ Хоули, Джон Страттон и Донна Мари Вульф (1986) (ред.) Божественная супруга: Радха и богини Индии , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , стр.372 
  8. ^ Хадсон, Деннис (1986) Пиннай, жена-пастушка Кришны в книге Джона Страттона Хоули и Донны Мари Вольф « Божественная супруга: Радха и богини Индии» , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , стр.256 
  9. ^ Брахмавайварта Пурана Шри-Кришна-Джанма Кханда (Четвертая Песнь) 7-я глава, английский перевод Шантилала Нагара Паримал Публикации Ссылка: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english-translation