stringtranslate.com

Элгинский собор

Элгинский собор — исторические руины в Элгине, Морей , на северо-востоке Шотландии . Собор, посвященный Святой Троице , был основан в 1224 году на земле, подаренной королем Александром II, за пределами города Элгин, недалеко от реки Лосси . Он заменил собор в Спайни , в 3 километрах (2 милях) к северу, который обслуживал небольшой капитул из восьми священнослужителей. К 1226 году в новом и развивающемся соборе было 18 каноников , а к 1242 году их число увеличилось до 23. Разрушительный пожар 1270 года привел к значительному увеличению здания. Он остался незатронутым войной за независимость Шотландии , но снова пострадал от сильного пожара в 1390 году, когда на него напал брат Роберта III Александр Стюарт, граф Бьюкен , также известный как Волк Баденоха . В 1402 году территория собора снова подверглась зажигательному нападению со стороны последователей Властелина островов .

По мере роста собора росло и число священнослужителей и ремесленников. Ремонт после пожаров 1270 и 1390 годов привел к увеличению длины хора вдвое и созданию внешних приделов как к нефу, так и к хору. Сегодня некоторые части стен достигают своей полной высоты, а другие находятся на уровне фундамента, но общая крестообразная форма все еще различима. Практически нетронутый восьмиугольный дом капитула датируется значительным расширением после пожара 1270 года. Фронтонная стена над входом с двойной дверью, соединяющая западные башни, почти завершена и была перестроена после пожара 1390 года. В ней находится большой оконный проем, который сейчас содержит только заглушку ажурного рисунка и фрагменты большого окна-розы. Трансепты и южный неф хора содержат углубленные и сундуки-гробницы с изображениями епископов и рыцарей. На полу, ныне покрытом травой, лежат большие плоские плиты, обозначающие места ранних могил. Стоявшие в капеллане резиденции сановников, каноников и капелланов также были уничтожены пожарами 1270, 1390 и 1402 годов и являлись частью процесса реконструкции. Только особняк регента практически нетронут, а два других были включены в частные постройки. Обе западные фасадные башни в основном завершены и были частью начальной фазы строительства. Территорию собора окружала массивная защитная стена, но сохранились только две небольшие секции. У стены было четыре ворот, но только одни, Порт Панс, до сих пор существуют.

Ко времени Шотландской Реформации 1560 года число каноников увеличилось до 25. После Реформации собор был заброшен, а его службы перенесены в приходскую церковь Элгина Сент-Джайлс . После снятия свинцовой гидроизоляции с крыши в 1567 году собор постепенно приходил в упадок. В 1615 году здание все еще оставалось практически нетронутым, но зимний шторм обрушил крышу, закрывающую восточную часть. Весной 1711 года центральный шпиль над переправой рухнул, унеся с собой стены нефа. Право собственности было передано от церкви короне в 1689 году, но это не повлияло на продолжающееся ухудшение состояния здания. Только в первые годы 19 века Корона начала процесс консервации. Структурная стабилизация продолжалась до конца 20 века, при этом две западные башни были значительно улучшены.

Ранняя церковь в Морей

Первые соборы Морей

Епархия Морей была региональным епископством , в отличие от выдающейся кафедры шотландской церкви Сент-Эндрюс , которая произошла от более древней монашеской кельтской церкви и управляла разрозненными населенными пунктами. [2] Неизвестно, были ли епископы Морей до ок. 1120, [3] , но первым известным прелатом — возможно, позже переведенным в Данкельд — был Григорий (или Гирик на гэльском языке) и, вероятно, был епископом только номинально. [4] Григорий подписал учредительную хартию монастыря Скоун , изданную Александром I ( Алаксандаир мак Майл Чолуим ) в период с декабря 1123 по апрель 1124 года, [5] и еще раз в хартии, определяющей законные права того же монастыря. [6] В последний раз он упоминается, когда он был свидетелем вручения Давидом I хартии Данфермлинскому аббатству в ок. 1128. [7] Это единственные известные подробности о Григории, без каких-либо оснований для более поздних утверждений о том, что он был продвинутым монахом в «Пиктской церкви». [8]

После подавления восстания Кенгуса Морейского в 1130 году король Давид, должно быть, считал дальнейшее существование епископства в Морее важным для стабильности провинции. [9] [10] Однако следующий епископ, Уильям (1152–1162) был заочным титулярным епископом и капелланом царя Давида. Будучи помощником Давида с 1136 года, вполне вероятно, что к моменту своей смерти в 1162 году он мало что сделал для улучшения стабильности престола.

Феликс был следующим епископом и, как полагают, был прелатом с 1166 по 1171 год, хотя точные даты неизвестны. О его пребывании в должности известно очень мало, и только один случай, когда он выступал в качестве свидетеля в хартии Вильгельма Льва при его суде, проходившем в Элгине. [12]

После смерти Феликса следующим епископом стал Симон де Тёни, родственник короля Вильгельма и бывший аббат Коггесхолла в Эссексе. Епископ Саймон был первым из первых епископов, принявших практический подход к своей епархии, и, как говорят, он был похоронен в Бирни Кирке , недалеко от Элгина, после своей смерти 17 сентября 1184 года, хотя это утверждение впервые появилось в 18 веке. . [13]

Преемником Саймона стал Ричард Линкольнский, снова королевский клерк, который изо всех сил пытался увеличить доходы епископства во время и после восстания Домнала Мак Уиллейма (Дональд МакВильям). [13] Ричард считается первым значительным постоянным епископом кафедры. [4]

В этот ранний период эти епископы не имели постоянного места для своего собора и размещали его последовательно в церквях Бирни , Киннеддара и Спайни. [14] Папа Иннокентий III издал апостольскую буллу 7 апреля 1206 года, которая позволила епископу Брису де Дугласу отремонтировать свою соборную церковь в Спайни. Инаугурация состоялась между весной 1207 года и летом 1208 года. [15] Был санкционирован капитул из пяти сановников и трех обычных каноников, который основал свою конституцию на конституции Линкольнского собора . [16] Элгин стал светским центром провинции при Давиде I, который, вероятно, основал первый замок в городе. [10] [17] Возможно, именно этот замок, с его обещанием большей безопасности, побудил Брайса обратиться к Папе с просьбой перенести резиденцию из Спайни в Элгин до июля 1216 года. [18]

Соборная церковь в Элгине

Несмотря на более раннюю апелляцию Брайса, только в епископате Андрея Моравского Папа Гонорий III издал 10 апреля 1224 года свою буллу, уполномочивающую своих легатов Гилберта Моравского , епископа Кейтнесса ; Роберт, аббат Кинлосса ; и Генри, декана Росса, чтобы изучить целесообразность перевода кафедры в Элгин. [14] [18] Епископ Кейтнессский и декан Росса провели церемонию перевода 19 июля 1224 года. [14] 5 июля Александр II ( Алаксандэр мак Уилльям ) согласился на перенос в указе, в котором говорилось о его предварительно отдав для этой цели землю. Предоставление земли было предоставлено до папского мандата и могло указывать на то, что работы над новой церковью уже велись до смерти Брайса, но считается, что это маловероятно и что епископ Эндрю начал строительные работы на незанятом месте. [19] [20]

Изображение горения Элгинского собора в XIX веке.

Строительство собора было завершено после 1242 года. Летописец Иоанн Фордунский без объяснения причин записал, что в 1270 году соборная церковь и дома каноников были уничтожены пожаром. Собор был перестроен в более крупном и величественном стиле, составляя большую часть строения, которое стоит сегодня. [21] Считается, что эта работа была завершена к началу Войн за независимость Шотландии в 1296 году. Хотя Эдвард I Английский привел свою армию в Элгин в 1296 году и снова в 1303 году, собор остался нетронутым, как и его внук Эдуард III во время нападения на Морей в 1336 году. [10] Вскоре после своего избрания на кафедру в 1362–1363 годах епископ Александр Бур запросил у Папы Урбана V средства на ремонт собора, сославшись на пренебрежение и враждебные нападения. [10] В августе 1370 года Бур начал выплаты за защиту Александру Стюарту, лорду Баденоха , также известному как Волк Баденоха , который стал графом Бьюкеном в 1380 году и был сыном будущего короля Роберта II . [22] Многочисленные споры между Буром и Бьюкеном привели к отлучению Бьюкена от церкви в феврале 1390 года. Затем епископ обратился за защитой к Томасу Данбару , сыну графа Морей. [23] [24] В ответ и, возможно, из-за разочарования в повторном назначении своего брата Роберта Стюарта, графа Файфа, хранителем Шотландии, Бьюкен спустился из своего островного замка на Лочиндорбе и сжег города Форрес в мае и Элгин, в том числе собор и его особняки в июне. [25] [26] Считается, что в то время он также сжег монастырь Плюскарден , который находился под защитой епископа. [27] Бур потребовал от Роберта III возмещения за действия своего брата в письме, в котором говорилось: [10]

церковь моя была особым украшением отечества, славой царства, радостью чужеземцев и приходящих гостей, предметом похвалы и превознесения в других царствах из-за своего украшения, которым, как полагают, правильно поклонялись Богу; не говоря уже о высоких колокольнях, почтенной обстановке и бесчисленных драгоценностях.

Роберт III предоставил Буру пожизненную ренту в размере 20 фунтов стерлингов, а Папа предоставил доход от Шотландской церкви в течение следующего десятилетия. [25] В 1400 году Бур пожаловался аббату Арброата на пребендарные церкви в епархии Морей, не уплачивающие взносы на восстановление собора. [28] В том же году Бур написал настоятелю церкви Аберчирдер, сообщив ему, что теперь он задолжал трехлетнюю задолженность по субсидии, которая была наложена на непребендарные церкви в 1397 году. [29] Еще раз, 3 июля. В 1402 году город и территория собора подверглись нападению, на этот раз Александром Лочаберским, братом Домнала Айлейского, лорда островов , пощадив собор, но сжег особняки. За это Лочабер и его капитаны были отлучены от церкви, что побудило Лочабера вернуться в сентябре, чтобы возместить ущерб и получить отпущение грехов. [30]

В 1408 году деньги, сэкономленные во время церковной вакансии, были направлены на процесс восстановления, а в 1413 году был предоставлен грант от таможни Инвернесса. [31] Все чаще присвоение доходов приходской церкви во многих случаях приводило к тому, что церкви приходили в упадок и не могли привлекать образованных священников. К позднему средневековью стандарты пастырской заботы за пределами главных городов значительно снизились. [32]

Епископ Джон Иннес (1407–1414 гг.) внес значительный вклад в восстановление собора, о чем свидетельствует надпись на его могиле, восхваляющая его работу. После его смерти капитул собрался тайно — « in quadam camera secreta in Campanili ecclesie Moraviensis » («в той же тайной комнате на колокольне церкви Морей») — и договорился, что, если один из его членов будет избран епископом, они будут обеспечивать одну треть дохода епископства ежегодно, пока реконструкция не будет завершена. [33] Основные изменения западного фронта были завершены до 1435 года и несут герб епископа Колумбы де Данбара (1422–1435). Северный и южный приделы хора, вероятно, были завершены до 1460 года, а в южном приделе находится могила Джона де Винчестера (1435–1460). [34] Последней важной особенностью, которую нужно было перестроить, был дом капитула между 1482 и 1501 годами, на котором изображен герб епископа Эндрю Стюарта. [35]

Епархиальная организация

Капитул представлял собой совокупность сановников и каноников и играл основную роль в помощи епископу в управлении епархией. [37] Когда Морей принял конституцию епархии Линкольна, участие епископа в работе капитула было ограничено обычным каноником, в то время как декан взял на себя руководящую роль. [37] [38] Эта договоренность была также верна для епископов Абердина , Бречина , Кейтнесса , Оркнейских островов и Росса . [39] Каждое утро каноники собирались в доме капитула, чтобы послушать чтение из свода правил Святого Бенедикта , прежде чем обсуждать дневные дела. [40] Епископ Брайс руководил небольшим отделением, состоящим из восьми священнослужителей, включая декана, регента, казначея, канцлера, архидьякона и трех каноников. [14] Его преемник, епископ Андрей Моравский, значительно расширил главу, назначив две дополнительные руководящие должности ( преемник и иподдекан) и еще 16 каноников с пребендами. [41] Ко времени смерти Андрея существовало 23 пребендарных канона, и еще два были созданы до Реформации . [41] Церкви, которые либо находились в церковных землях, либо были переданы епархии помещиками, подлежали причислению к каноникам в качестве пребендов. [42] Семья де Моравия, к которой принадлежал епископ Андрей, внесла большой вклад в эти пожертвования. [43]

Деканы христианства курировали священников в деканатах и ​​выполняли указания епископа. [37] Епархия Морей была разделена на четыре благочиния — Элгин, Инвернесс, Стратспей и Стратбоги. Приходские церкви этих благочиний приносили доход не только собору и капитулу, но и другим религиозным домам внутри и за пределами епархии. [41] [44] Многие церкви были выделены для поддержки назначенных канонов, а меньшее количество проводилось совместно. Епископ получал менсальный и пребендарный доход от приходских церквей в качестве прелата и каноника. [45]

Управление епархией, затрагивающее как духовенство, так и мирян, полностью принадлежало епископу, который назначал должностных лиц церковных, уголовных и гражданских судов. Епископ, при содействии своего капитула, разработал церковные законы и постановления для епископства, которые на время от времени епархиальных синодах приводились в исполнение епископом или, в его отсутствие, деканом. [46] Назначенные должностные лица выносят решения в консисторических судах по вопросам, касающимся десятины , браков, разводов, вдов, сирот, завещаний и других связанных с этим юридических вопросов. В Морее эти суды проводились в Элгине и Инвернессе. [46] К 1452 году епископ Морей владел всеми своими землями в одном королевстве и имел суды королевства под председательством судебных приставов и депутатов, чтобы гарантировать выплату доходов от его поместий. [46]

Офисы собора

В больших соборах, таких как Элгин, было много алтарей часовен, требующих каноников, которым помогало значительное количество капелланов и викариев, для проведения ежедневных служб. [14] Епископ Андрей разрешил каноникам помогать семнадцать викариев, состоящих из семи священников, пяти диаконов и пяти иподиаконов. Позже число викариев было увеличено до двадцати пяти. [31] В 1350 году стипендии викариев в Элгине были недостаточны для их средств к существованию, поэтому епископ Джон Пилмюрский предоставил им доход от двух церквей и покровительство еще одной от Томаса Рэндольфа, второго графа Морей . [48] ​​К 1489 году стипендии различались среди викариев: один получал 12 марок, шесть - 10 марок, один - восемь марок, трое - семь марок и шесть - пять марок. Каждый викарий был непосредственно нанят каноником, который был обязан уведомить за четыре месяца в случае прекращения своей службы . на отдельных алтарях фундамента, хотя их обязанности частично дублировались. [50] Хотя глава следовала конституции Линкольна, форма богослужения повторяла форму богослужения в Солсберийском соборе . [51]

Записи свидетельствуют о том, что к викариям-хоралам Элгина за недостатки в исполнении служб были применены дисциплинарные меры, включая штрафы и даже телесные наказания . Такие наказания применялись в доме капитула заместителем декана и были засвидетельствованы капитулом. [52] Король Александр II основал капеллан для души короля Дункана I , погибшего в битве с Макбетом под Элгином. Часовней, наиболее часто упоминаемой в записях, была часовня Святого Фомы Мученика , расположенная в северном трансепте и поддерживаемая пятью капелланами. [53] Другие задокументированные капелланы - это капелланы Святого Креста, Святой Екатерины, Святого Дутака, Святого Лаврентия, Святой Марии Магдалины, Святой Марии Богородицы и Святого Михаила. [54] Ко времени епископата Бура (1362–1397) в соборе было 15 каноников (исключая сановников), 22 викария-хоратора и такое же количество капелланов. [55]

Несмотря на такое количество, не все священнослужители регулярно присутствовали на службах в Элгинском соборе. Отсутствие было обычным явлением во всех соборах в период, когда амбициозные священнослужители занимали должности в других соборах. [31] Время, проведенное вне канонии, не проводилось без разрешения, поскольку некоторым каноникам было назначено постоянное присутствие, в то время как другим разрешалось присутствовать на неполный рабочий день. [56] Декан Элгина постоянно присутствовал; регент, канцлер и казначей были доступны в течение полугода. Непостоянные каноники должны были присутствовать непрерывно в течение трех месяцев. [56] Однако в 1240 году капитул решил наказать каноников, которые постоянно отсутствовали, нарушая условия своего присутствия, путем вычета одной седьмой их дохода. В Абердинской епархии, а также, вероятно, и в других епископствах, когда капитул должен был принять важные решения, заочный каноник должен был назначить прокуратора, который действовал бы от их имени. Эта задача обычно возлагалась на одного из высокопоставленных лиц, у которого была более высокая вероятность присутствия . официальное предупреждение и вызов. Несмотря на это, десять каноников отказались присутствовать, что привело к вычету одной седьмой их пребендарного дохода. [58]

Большая часть рабочей нагрузки легла на викариев и небольшое количество постоянных каноников, которые отвечали за служение большой мессы, произнесение проповедей и организацию праздничных шествий. Ежедневно проводилось семь служб, большинство из которых предназначались исключительно для духовенства и проходили за крестовой перегородкой, отделявшей главный алтарь и хор от мирян. Только соборы, коллегиальные церкви и крупные городские церкви имели ресурсы для проведения более сложных служб, в то время как службы в приходских церквях были более простыми. [59]

Епископы старались поддерживать высокие стандарты в соборе, гарантируя, что значительное количество дипломированных священнослужителей, которые в своей роли викариев хора, могли выступать в качестве доверенных лиц для заочных каноников, наряду с неизвестным количеством постоянных капелланов. [60] В дополнение к священнослужителям требовались клерки и юристы для записи и выполнения требований главы. По необходимости существовала потребность в ремесленниках и ремесленниках, таких как каменщики, плотники и стекольщики, которые занимались поддержанием конструкции зданий, в то время как домработницы, повара, земледельцы и садовники были необходимы для поддержания населения участка. В резиденции епископа в Спайни количество домашних хозяйств также должно было быть значительным: чиновники вели учет поместья епископа, в то время как другие слуги работали в служебных зданиях, таких как кухня, пекарня, пивоварня, зернохранилище и конюшни. [61] [62]

Чанонри и бург

Коллегия Канонии Элгина

Интерпретация карты

Описание взаимного расположения особняков ханонрии, данное антикваром конца 19 - начала 20 веков преподобным Стивеном Ри, было воспроизведено в статье Дэвида Ферта для The Innes Review и легло в основу этой карты. [63] Он построен на основе карты города Элгина , составленной Службой артиллерийского управления (OS) XIX века, в качестве базового слоя и сохраняет схему дороги, которая мало изменилась со времен средневековья. [64] Посторонние детали были удалены, но во всем остальном сохранены стандартные пропорции и точность картографии. Применяются границы колледжа и данные Ри.

Несмотря на изменения с течением времени, три манса все еще существуют — Мансы Инверкейтни, Регента и Архидиакона (позиции 4 , 9 и 13 соответственно). Однако еще два манса, Даффус и Унтханк (позиции 18 и 19 ), можно точно определить, сопоставив расположение ханонрии до и после Реформации. Для этого гораздо более поздняя Кинг-стрит (основанная в 1830 году) отображается как прозрачное наложение, чтобы сохранить детали. [65] Кинг-стрит разделила эти особняки друг от друга, оставив их на противоположных углах Кинг-стрит, где она соединялась с улицей Норт-Колледж-стрит (показанной на карте как Дерн-роуд), и не была помещена обратно в соответствующие сады, а составляла часть их соответствующих садов. границы собственности. [66] [примечание 1] Эти пять мансов обеспечивают точные ориентиры, которые помогают разместить остальные. Хотя точное расположение, выравнивание и другие характеристики остальных особняков, а также их относительные границы являются спекулятивными, они действительно коррелируют с описанием Стивена Ри. Точно так же, за исключением двух существующих секций, точное расположение каньонной стены неясно, однако заметным индикатором положения стены был сегмент толщиной шесть футов, встроенный в дом на Колли-стрит. [72] [73]

Колледж Элгина и связанные с ним места

Канонрия, именуемая в записях собора коллегией каноников (collegio canonicatus) или просто коллегией ( collegium), включала собор и группировавшиеся вокруг него резиденции каноников, викариев и капелланов. [74] Этот участок был окружен прочной стеной высотой более 3,5 метров (11 футов), толщиной примерно 2 метра (6 футов 7 дюймов) и длиной около 820 метров (2690 футов). [75] У стены было четыре сторожки: западные ворота, которые позволяли въезжать в город и обратно, южные ворота, выходящие на земли больницы Maison Dieu и соединяющиеся с Королевским шоссе, сохранившиеся восточные ворота, или порт Паннс, ведущие к луг под названием Ле Паннис — эти ворота иллюстрируют решетчатую защиту сторожек (рис. 1) — и северные ворота, обеспечивающие более удобный путь к епископской мельнице и его дворцу Шпини .

Хотя особняки обычно располагались внутри стен участка, это было не всегда так. Епископ Джон Пилмюр (1326–1362) 14 декабря 1360 года подарил часть земли, которую он получил от светского клерка, специально для строительства четырех особняков для капелланов. Земля, принадлежавшая братьям Святого Лазаря, располагалась за пределами западной стены, на дороге к городу Элгин, между двумя переулками, одна из которых, возможно, была прото-Лазарем Виндом (позиция 26 ). С приближением его смерти условия Пилмюра заключались в том, что капелланы должны молиться об искуплении его души и души его родителей. [76] Опять же, но чьи полномочия неизвестны, особняк Райни, примыкающий к особнякам пяти или более капелланов, стоял за пределами западной стены, но к северу (позиции 1 и 2 ). [77] [78]

Епископ Эндрю Стюарт (1482–1501), младший сын Джеймса Стюарта Лорна, и Джоан Бофорт, вдовы Джеймса I Шотландского , был значительной фигурой во время правления его племянника Джеймса III . [79] После смерти Иакова в 1488 году епископ Андрей оказался в немилости при дворе Якова IV, что позволило ему проводить больше времени в своей епархии. [80] В мае 1489 года Андрей созвал общий созыв своих каноников, чтобы внести давно назревшие изменения в колледж и его окрестности. Среди его множества законов был санкционированный существенный ремонт двух сторожек: порта Паннс и западных ворот города. Еще одно важное улучшение заключалось в установке новых ворот (Северных ворот) в стене участка рядом с особняком Ботари (позиция 3 ). [81] Эндрю также поручил тринадцати пребендариям, в том числе архидьякону и пребендарию, немедленно «возвести, построить, построить и должным образом отремонтировать свои особняки и ограды их садов на территории колледжа Морей». [82] [83] [примечание 2]

Особняк Даффуса (в его более ранней деревянной форме) принимал двух королей. Первым был Эдуард I Английский 10 и 11 сентября 1303 года после того, как замок стал непригодным для использования, а затем шотландский король Яков II в 1455 году . [84] Как уже говорилось, особняк регента, ошибочно названный Домом епископа , [85] ] частично разрушен и датирован 1557 годом (рис. 2) . Остатки пребендария особняка Инверкейтни и особняка архидьякона (рис. 3) сейчас являются частью частных построек. [86]

В городе было два монастыря. Монастырь Доминиканских Черных Монахов был основан в западной части города под замком около 1233 года. Монастырь францисканцев ( Монастырь Младших Монахов) Серых Монахов был позже основан в восточной части города где-то до 1281 года . Считается, что этот фундамент просуществовал недолго, но между 1479 и 1513 годами за ним последовал дом наблюдательных серых монахов. Здание было передано в собственность города примерно в 1559 году, а позже в 1563 году стало зданием суда. [88] В 1489 году капитул основал школу, которая служила не только певческой школой при соборе, но и давала образование. по музыке и чтению для некоторых детей Элгина. [89]

Больница Maison Dieu, посвященная Святой Марии , располагалась недалеко от территории собора и была основана епископом Андреем Моравским до 1237 года для помощи бедным. [90] Он пострадал от пожара в 1390 году и снова в 1445 году. Первоначально клерки собора получили его в качестве бенефиция, но постепенно пришли в упадок из-за отсутствия поддержки. Епископ Джеймс Хепберн подарил его Блэкфрайарсам из Элджина 17 ноября 1520 года, возможно, чтобы попытаться обеспечить его выживание. [91] После Реформации Корона взяла на себя собственность, а в 1595 году Джеймс VI предоставил ее городу для образовательных и благотворительных целей. [90] В 1624 году он был заменен богадельней, но в 1750 году он был существенно поврежден во время шторма и лежал в руинах до его сноса во время реконструкции района в 19 веке. [92] [93]

Пост-Реформация

Финиковый камень в богадельне

В августе 1560 года парламент собрался в Эдинбурге и принял закон, объявляющий шотландскую церковь протестантской, отменяющий папскую власть и объявляющий католические мессы незаконными. [94] Следовательно, здания собора теперь сохранились только в том случае, если они использовались в качестве приходских церквей, а поскольку Элгин полностью обслуживался Кирком Сент-Джайлс , его собор был заброшен. [21] 14 февраля 1567 года парламентский акт уполномочил Тайный совет регента лорда Джеймса Стюарта приказать снять свинец с крыш соборов Элджина и Абердина для продажи для поддержки армии, но перегруженный корабль был заказан для доставить груз в Голландию перевернулся и затонул в гавани Абердина. [95] Регент Морей и Патрик Хепберн, епископ Морейский, приказали отремонтировать крышу в июле 1569 года, назначив Хью Крейги, пастора Инверкейтинга , руководителем работ и должен был собирать пожертвования от каноников епархии - это явно не этого не произойдет. [96]

В 1615 году Джон Тейлор, известный как «Водный поэт», описал Элгинский собор как «прекрасную и красивую церковь с тремя шпилями». Однако он отметил, что крыши, окна, а также многие мраморные памятники и гробницы были сломаны и испорчены. [97]

Начался распад, и крыша восточного крыла обрушилась во время шторма 4 декабря 1637 года. [98] В 1640 году Генеральная Ассамблея приказала Гилберту Россу, священнику церкви Сент-Джайлс, убрать перегородку, отделяющую хор и пресвитерий от нефа. . Ширму порубили на дрова Росс и лорды Иннеса и Броди. [99] [100] Считается, что разрушение большого западного окна было вызвано солдатами Оливера Кромвеля где-то между 1650 и 1660 годами . [100]

В какой-то момент территория собора стала местом захоронения Элгина. В 1685 году городской совет отремонтировал пограничную стену, но специально приказал не использовать камни из собора. [101] Несмотря на растущую нестабильность здания, дом капитула продолжал использоваться для собраний Объединенной торговли с 1671 по 1676 год, а затем снова с 1701 по 1731 год. [102] Никаких попыток стабилизировать структуру не предпринималось, и в пасхальное воскресенье В 1711 году рухнула центральная башня, разрушив неф. Впоследствии каменная кладка собора была добыта для местных проектов. [21] Многие художники посещали Элгин, чтобы зарисовать руины, и именно по их работам можно наблюдать медленное, но продолжающееся разрушение. [103] К концу 18-го века путешественники в Элгин начали посещать руины, и для этих первых туристов были подготовлены брошюры, рассказывающие об истории собора. В 1773 году Сэмюэл Джонсон записал: «Нам в руки попал документ, в котором на основе достаточно авторитетных источников была выведена история этих почтенных руин». [104]

Джон Шэнкс

После упразднения епископов в Шотландской церкви в 1689 году право собственности на заброшенный собор перешло к короне, но никаких попыток остановить упадок здания предпринято не было. Признавая необходимость стабилизации конструкции, городской совет Элгина инициировал реконструкцию стены по периметру в 1809 году и примерно в 1815 году очистил прилегающую территорию от мусора. [105] Лорд -мэр Элгина обратился к Королевскому летописцу с просьбой помочь построить новую крыша для дома капитула, и в 1824 году архитектору Роберту Риду был предоставлен 121 фунт стерлингов на его строительство. Рид сыграл важную роль в разработке политики сохранения исторических зданий в Шотландии и стал первым главой Шотландского управления работ (SOW) в 1827 году. Вероятно, именно во время его пребывания в SOW опорные опоры хора и были построены стены трансепта. [103]

В 1824 году Джон Шэнкс, сапожник из Элгина и важный деятель в сохранении собора, начал свою работу. При поддержке местного джентльмена Исаака Форсайта Шанкс очистил территорию от многовековых свалок мусора и щебня. [106] Шанкс был официально назначен хранителем и сторожем этого места в 1826 году. Хотя его работа высоко ценилась в то время и вернула собор в центр внимания общественности, его ненаучные методы очистки, возможно, привели к утере многих ценных свидетельств об истории собора. . [103] Он умер 14 апреля 1841 года в возрасте 82 лет. Две недели спустя Inverness Courier опубликовал памятную статью о Шанксе, назвав его «бидлом или цицероном Элгинского собора» и написав: [ 107]

О его неутомимом энтузиазме в расчистке мусора, загромождавшего территорию собора и скрывавшего его архитектурные красоты, можно судить по тому факту, что он с помощью кирки и лопаты убрал 2866 тачек земли, а также открыл лестницу. это вело к величественным воротам здания. Гробницы и статуи, долгое время скрытые в безвестности, были раскопаны, и каждый монументальный фрагмент святых и святых мужей был тщательно сохранен и помещен в какое-то подходящее место... Он так верно выполнил свой долг хранителя руин, что теперь мало что остается, кроме как сохранить то, что он совершил.

Некоторые незначительные работы имели место в течение оставшейся части 19 века и продолжались до начала 20 века. В 1930-е годы последовали дальнейшие работы по техническому обслуживанию, включая добавление защитной крыши сводчатого потолка южного хорового прохода. С 1960 года осыпающиеся блоки из песчаника были заменены, а в доме капитула были установлены новые окна, а крыша была заменена, чтобы сохранить сводчатый потолок. С 1988 по 2000 год в двух западных башнях была проведена значительная реконструкция, включая добавление смотровой площадки на вершине северной башни.

Епархиальные владения

Епископы Морей не только были духовными главами епархии, но и обладали значительной светской властью как видные феодалы. Их земельные владения были обширными на значительных территориях Хайленда и вдоль южных пределов Морей-Ферт. Епископы, представляющие как религиозную, так и светскую власть, сыграли важную роль в укреплении королевского управления и стабильности в исторически нестабильном регионе королевства. Важность этих отношений была признана 8 ноября 1451 года, когда Яков II предоставил епископу Джону Винчестеру баронство Спайни, что позволило объединить разрозненные церковные земли и другую собственность в единое целое. 15 августа 1452 года король возвел баронство в королевство. Это предоставило епископу широкие полномочия, включая созыв судов, способных выносить решения по преступлениям, которые ранее подпадали исключительно под юрисдикцию королевского юриста, шерифа. Хотя пожар 1390 года уничтожил множество грамот, вероятно, содержащих важные подробности о приобретении земельных грантов у королевской семьи и аристократии, сохранившиеся документы дают ценную информацию об этом процессе. Однако хартия баронства Спайни 1451 года назвала и определила большую часть, но не все, епархиальных земель. [108]

Некоторые из неуказанных земель стали известны только во время их передачи в аренду или, в некоторых случаях, судебных разбирательств против нарушителей. Дополнительные записи содержат информацию о епархиальных землях, принадлежащих известным арендаторам, обязанным воздавать должное епископу. Эти последние действия обычно происходили после таких событий, как назначение нового епископа или появление нового наследника соответствующих земель. Хотя эти события были во многом символическими, поскольку земли обычно предоставлялись навечно, они продемонстрировали, на что пошли епископы, чтобы сохранить свои привилегии светских сюзеренов. В записях также содержится подробная информация о землях, которые когда-то принадлежали исключительно церкви, но затем были преобразованы в аренду. Этот процесс передачи земель в основном происходил в неспокойный период с середины 14 по начало 15 веков. Но и в это время архиереи решительно отстаивали свои права, когда светские лорды пытались посягнуть на церковные земли. [109]

Епископы сохранили за собой имущество, необходимое для их собственных нужд и нужд своего хозяйства. В их число входили возвышенности непосредственно к северу от Элгина, которые считались частью епископских владений, включающих земли Спайни, где находился дворец епископа, и прилегающее баронство Киннеддар. За пределами этих территорий церковные земли были широко рассредоточены. Длинная река Спей впадает в Морей-Ферт примерно в 14 километрах (9 миль) к востоку от Элгина. На его восточной стороне лежали церковные земли на горных территориях в Стратбоги , включая менсальное баронство епископов Кейт (Стратисла). Земли простирались на юг до горных территорий в верховьях реки Стратспей и в ее водосборной зоне , простираясь на юг до Логынкенни , недалеко от епархиальной границы с светлостью Лочабера . К западу от Спея церковные земли располагались вдоль плодородной прибрежной равнины между Элджином и Инвернессом, а затем по обе стороны Грейт- Глена . В горных районах также находились поместья в Гленфиддиче, Стратхавоне, долине Финдхорна, Стратнэрне и Баденохе. [110]

Недвижимость баронства Спайни

Устав баронства Спайни (1451 г.) [111]


Джеймс милостью Божией король Шотландии всем добрым людям всего его королевства, священнослужителям и мирянам; Приветствие: Знайте, что мы во славу и похвалу Святой Троицы, а также из-за благодарного почтения преподобного отца во Христе Джона епископа Морейского, нашего возлюбленного канцлера, часто воздавали в свое время нашему прародителю счастливую память и быть продолжено им верно по отношению к нам, даровано, пожаловано и этим наша настоящая хартия подтверждена упомянутому преподобному отцу во Христе Иоанну, епископу Морейскому, и его преемникам, епископам церкви Морей, всем и каждому земли баронства Морей Колючий с соответствующими им, зависимостями и приложениями, а также все и все баронства и земли, о которых написано, а именно: - баронства Киннедор, Бирнет, Ротенет или Рофферт, Фотерьюс и Кит, а также все и вся земли и многоквартирные дома, glebes, акры и поместья, принадлежащие указанной церкви Морей, каноникам и ее капелланам, а также настоятелям и викариям указанной епархии, находящимся в пределах шерифов Инвернесса и Банфа, а именно: - земли двух Кинмили, двух Абриаханов, Абертарфа, Болескина Фортир и земли болота Стратспей, земли Ротимурха, давоха Инче, давоха Лаганкензее, с озерами и рыбной ловлей в указанных землях, с башней упомянутого озера Лаганкензе, полудавоха Колнакевилля , земли Ошмони и Киркмихеля, земли Кинкарди и Кинкардина, город Церкви Долесмихеля, города церквей Эскилла и Дуппилла, Ротеса, Алтайра с их Орденом, который теперь обычно называют Ордом Епископа, город церковь Киннора, а также поля и акры церквей Кингусси и Инуэлзем, Варлоу, Дийк, Дултаргуси и часовня Райт, а также порт и рыбная ловля в воде Лосси, а также владения и город церкви Девет, Артралз, Крой, Мой, Далдавауч, Юэн, Ундист, Лохлин или Иннерин, теперь из Аббирлора, Бутрутина, Артиллдула и Кора из Киннермута, Авачи, Кинталларгин с Ли Эссе и рыбалка на водах Форна, Данбеннана, Рутвена, Ботари, Драмделги Райн, Иннеркейтни и земли Ротимей и земли Домус Деи, близ Элгина, владение Драмреох, со всеми относящимися к нему, в одно чистое, целостное и свободное баронство, которое отныне будет называться Баронством Спини, которого мы будем называть и который в будущем навсегда станет главой упомянутой Церкви, которую предсказывали все и всякие баронства и земли, со всеми соответствующими вещами и приложениями, к которым мы присоединяемся, включаем и навсегда объединяем сказать баронству Спайни в соответствии с содержанием настоящей хартии: «Все и каждый, кто имеет право владеть вышеупомянутыми землями с соответствующими соответствующими правами, в одном чистом и целостном баронстве, которое будет называться баронством Спайни навечно и в будущем, путем вышеупомянутый Иоанн, епископ Морейский, и его преемники, епископы Морейские, в борьбе и наследии навеки, всеми своими правыми маршами и подразделениями, в лесах, на равнинах, вересковых пустошах, болотах, дорогах, тропах, водах, заводях, ручьях, лугах, пастбища и пастбища с мельницами, мультурами и их последствиями, с разносами, охотой, рыбной ловлей, правами на разливку торфа, дерном, угольные шахты, каменоломни, каменные и известковые, кузницы, пивоварни, пустоши, метлы, с судами и их выходами , герцельды, блудвиты и торговки женщин, с арендами и услугами свободных жильцов, с голубями и голубятнями, с древними обычаями, с ямой и виселицей, сок, сак, толл, тема, инфангтхейф, оутфангтхейф и со всеми другими и разными вольности , товары и сервитуты, а также все, что к ним относится, а также не названное как названное, которые принадлежат вышеупомянутым землям вместе с соответствующими землями или которые могут в будущем каким-либо образом просто принадлежать так же свободно, спокойно, полностью, полностью, почетно, ну, и в мире, как любое баронство в нашем королевстве, свободно даровано или даровано нами или нашими предшественниками в прошлые времена, что бы то ни было: делая это для нас и наших наследников, упомянутого Иоанна и его преемников. Епископы Морей, один иск в Инвернессе ежегодно в его главном суде, который проводится там на следующий день после праздника Пасхи (Пасхи), только вместо любого другого бремени, требования, вопроса, требования или светской службы, которые из указанного баронства с соответствующие требования будут справедливо требоваться кем бы то ни было или требоваться каким бы то ни было образом: в свидетельство этого вопроса мы повелели приложить нашу печать к нашему настоящему уставу; свидетелями являются преподобные отцы во Христе Уильям и Фома, епископы церквей Глазго и Галлоуэй, наш двоюродный двоюродный брат Уильям граф Дуглас и Эйвондейл, лорд Галлоуэй, Уильям Лорд Крайтаун, наш канцлер и очень любимый кузен; наши любимые кузены Уильям Лорд Соммервилль, Патрик Лорд Глэмис, магистр Джон Арроуз, архидьякон Глазго, и Джордж де Шорисвод, ректор Культра. В Стерлинге, 8-го числа ноября месяца 1451 года Господня, и 15-го числа нашего правления. требование, вопрос, требование или светская служба, которая из упомянутого баронства с соответствующими лицами может быть справедливо взыскана кем-либо или требуема каким-либо образом: в свидетельство этого вопроса мы приказали приложить нашу печать к нашей настоящей хартии; свидетелями являются преподобные отцы во Христе Уильям и Фома, епископы церквей Глазго и Галлоуэй, наш двоюродный двоюродный брат Уильям граф Дуглас и Эйвондейл, лорд Галлоуэй, Уильям Лорд Крайтаун, наш канцлер и очень любимый кузен; наши любимые кузены Уильям Лорд Соммервилль, Патрик Лорд Глэмис, магистр Джон Арроуз, архидьякон Глазго, и Джордж де Шорисвод, ректор Культра. В Стерлинге, 8-го числа ноября месяца 1451 года Господня, и 15-го числа нашего правления. требование, вопрос, требование или светская служба, которая из упомянутого баронства с соответствующими лицами может быть справедливо потребована кем-либо или требуема каким-либо образом: в свидетельство этого вопроса мы приказали приложить нашу печать к нашей настоящей хартии; свидетелями являются преподобные отцы во Христе Уильям и Фома, епископы церквей Глазго и Галлоуэй, наш двоюродный двоюродный брат Уильям граф Дуглас и Эйвондейл, лорд Галлоуэй, Уильям Лорд Крайтаун, наш канцлер и очень любимый кузен; наши любимые кузены Уильям Лорд Соммервилль, Патрик Лорд Глэмис, магистр Джон Арроуз, архидьякон Глазго, и Джордж де Шорисвод, ректор Культра. В Стерлинге, 8-го числа ноября месяца 1451 года Господня, и 15-го числа нашего правления.



Земли и собственность баронства Спайни

Земли, указанные в уставе баронства Спайни , включая имущество, используемое всем епархиальным духовенством, в том порядке, в котором они указаны в уставе: [112]

Меньшие баронства
  • Киннеддар — (ссылка на карту 1)
  • Бирни — (ссылка на карту 2)
  • Ротернот (Раффорд) — (ссылка на карту 3)
  • Фернесс — (ссылка на карту 4)
  • Кейт — (ссылка на карту 5)


Земли, находящиеся в пределах шерифов Инвернесса и Банфа.
Запад и юг Инвернесса
  • Два Кинмили к западу от Инвернесса — (ссылка на карту 6)
  • Два абриахина на западном берегу озера Лох-Несс — (ссылка на карту 7)
  • Болескин на восточном берегу Лохнесса — (ссылка на карту 8)
  • Фарр (Фортир) в верхнем Стратнэрне — (ссылка на карту 9)
Аппер-Стратспей
  • Земли болота Стратспей — (ссылка на карту 10)
  • Земли Ротимурчаса — (ссылка на карту 11)
  • Давоч Дюймовый — (ссылка на карту 12)
  • Давоч из Логи-Кенни — (ссылка на карту 13) (включая озера и места для рыбалки, земли вокруг озера Лох-Лагган — недалеко от границы с лордством Лочабер)
Мид Стратспей
  • Хафдавоч с центром на Кулнакиле — (ссылка на карту 14) (Мост Нети)
  • Ахмони — (ссылка на карту 15) (это место указано неуместно, так как оно находится в Гленуркарте, к западу от озера Лох-Несс)
  • Киркмайкл — (ссылка на карту 16)
  • Кинчурды — (ссылка на карту 17)
  • Кинкардин — (ссылка на карту 18) (Кинкарди)
Приходские церковные владения, кирктоны и арендованные земли
Элгинский деканат
  • Даллас — (ссылка на карту 19)
  • Эссил — (ссылка на карту 20)
  • Диппл — (ссылка на карту 21)
  • Ротес — (ссылка на карту 22)
Инвернессский деканат
  • Altre — (ссылка на карту 23) (Килморак в Страткононе)
  • Орд Альтре — (ссылка на карту 24) (также известный как Орд епископа)
  • Киннуар — неопознанный (возможно, Киннеррас, Эскдейл — но не тот Киннуар , который находится в Стратбоги)
Географически дайверы
  • Кингасси — (ссылка на карту 25)
  • Инвераллен — (ссылка на карту 26) (Инуэлзем)
  • Вардлав — (ссылка на карту 27) (Варлав)
  • Дайк — (ссылка на карту 28) (Дыйк)
  • Далароссие — (ссылка на карту 29) (Дултаргусы)
  • Часовня Райта — (ссылка на карту 30)
  • Порт и рыбалка в воде Лосси — (ссылка на карту 31) (Р. Лосси)
  • Давиот — (ссылка на карту 32) (Девет)
  • Artralze — (ссылка на карту 33) (Артриллан, т.е. Альтурли)
  • Крой — (ссылка на карту 34)
  • Мой — (ссылка на карту 35)
  • Далдави — Неопознанный (Дулдаво, Далдауах — Иннес предполагает, что это может быть Данличити )
  • Бареван — (ссылка на карту 36) (Юэн)
  • Ундист — неопознанный
  • Аберлур — (ссылка на карту 37) (Аббирлор, Лохлин или Иннерин)
  • Ботрифни — (ссылка на карту 38) (Бутрутин)
  • Арндилли — (ссылка на карту 39) (Артильдуилл)
  • Дочь Кинермони - (ссылка на карту 40) (Ядро Киннермонта - также пишется Киннермонд, Киннермунт)
  • Аллачи - (ссылка на карту 41) (Авочи, Авачи, Алачи - над Аберлором на юге)
  • Килтарлити — (ссылка на карту 42) (Кинталларгин)
  • Эссе — (ссылка на карту 43) (водопад Килморак)
  • Рыбалка в воде Больи — (ссылка на карту 44) (Р. Форн)
  • Данбеннан — (ссылка на карту 45) (Думбаннан)
  • Рутвен — (ссылка на карту 46)
  • Ботары — (ссылка на карту 47)
  • Драмделги — (ссылка на карту 48)
  • Райни — (ссылка на карту 49) (Райн)
  • Инверкейтни — (ссылка на карту 50) (Иннеркейтни, Иннеркетни)
  • Земли Ротимей — (ссылка на карту 51) (Ротимей)
  • Земли Domus Dei — (ссылка на карту 52) (Больница, недалеко от Элгина)
  • Драмреох — (ссылка на карту 53) (арендатор в приходе Дайк)

Этапы строительства

Строительство 1224–1270 гг.

Этапы строительства

Первая церковь имела заметно крестообразную форму и была меньше нынешнего плана. Эта ранняя структура имела хор без проходов и более усеченный, а также неф только с одним проходом на северной и южной сторонах (рис. 4) . Центральная башня возвышалась над пересечением северного и южного трансептов и, возможно, содержала колокола на верхнем этаже. [113] Северная стена хора является самой ранней сохранившейся структурой, датируемой годами сразу после основания церкви в 1224 году; окна фонаря наверху относятся к поздней реконструкции после 1270 года. [114] Эта стена заблокировала окна, доходящие до низкого уровня над землей, что указывает на то, что это была внешняя стена, и доказывает, что в восточном крыле тогда не было прохода (рис. 5) . [115]

Южная стена южного трансепта почти завершена, демонстрируя прекрасное мастерство первой фазы. На нем изображен стиль готической остроконечной арки в окнах, который впервые появился во Франции в середине 12 века и появился в Англии около 1170 года, но почти не появлялся в Шотландии до начала 13 века. На нем также изображены круглые ранние нормандские окна, которые продолжали использоваться в Шотландии в течение всего готического периода (рис. 6) . [116] [117] Окна и четверти из мелко ограненного тесаного песчаника. [118] Дверной проем в юго-западной части стены имеет большую лепнину, а над ним расположено заостренное овальное окно. К дверному проему примыкают два стрельчатых арочных окна, увенчанные на уровне фонаря тремя окнами с закругленными головками. [116] Северный трансепт сохранил гораздо меньше своей структуры, но большая часть того, что осталось, вместе с исследованием Джона Слезера в 1693 году, показывает, что он был похож на южный трансепт, за исключением того, что северный трансепт не имел внешнего дверь и каменную башенку с лестницей. [119]

На западном фасаде расположены две башни с подкреплениями 13 века высотой 27,4 метра (90 футов), которые изначально были увенчаны деревянными шпилями, покрытыми защитным свинцом. [120] Хотя разница между строительством базового ряда и трансептов позволяет предположить, что башни не были частью первоначального проекта, вполне вероятно, что процесс строительства не был настолько продвинутым, чтобы каменщики могли полностью объединить неф и башни. друг в друга (рис. 7) . [121]

Расширение и реконструкция после 1270 г.

После пожара 1270 года была начата программа реконструкции с ремонтом и значительным расширением. К нефу были добавлены внешние нефы, восточное крыло, включающее хор и пресвитерий, было увеличено вдвое по длине и имело проходы с северной и южной сторон, а восьмиугольный дом капитула был построен рядом с новым северным нефом для хора (рис. 8 и 9). ) . [122] Новые северный и южный проходы проходили по всей длине хора, мимо первого залива пресвитерия, и содержали утопленные и сундуки гробниц. В южном нефе хора находилась могила епископа Джона Винчестера, что позволяет предположить дату завершения реконструкции нефа между 1435 и 1460 годами (рис. 10) . К новым внешним нефам нефа были пристроены часовни, которые были отделены друг от друга деревянными перегородками. Первый пролет в западном конце каждого из этих проходов, примыкающий к западным башням, не содержал часовни, а вместо этого имел входную дверь для мирян. [123]

В июне 1390 года Александр Стюарт, брат Роберта III, сжег собор, особняки и город Элгин. Этот пожар был очень разрушительным и потребовал полной перестройки центральной башни вместе с основными аркадами нефа. Был реконструирован весь западный фронтон между башнями, а также переделаны главный западный дверной проем и дом капитула. [124] Внутренняя каменная кладка входа относится к концу 14 или началу 15 века и украшена сложной резьбой с ветвями, виноградными лозами, желудями и дубовыми листьями. [120] Большой остроконечный арочный проем во фронтоне непосредственно над главной дверью содержал ряд окон, самое верхнее из которых было круглым или розовым окном, датируемым между 1422 и 1435 годами. Прямо над ним можно увидеть три герба: справа — герб епископства Морей, посередине — Королевский герб Шотландии, а слева — гербовый щит епископа Колумбы Данбара (рис. 11) . [120] Стены нефа сейчас очень низкие или даже на уровне фундамента, за исключением одной секции южной стены, которая находится почти на исходной высоте. В этой секции есть окна, которые, судя по всему, были построены в 15 веке вместо проемов 13 века: возможно, они были построены после нападения 1390 года (рис. 12) . [125] Ничего от возвышенной конструкции нефа не осталось, но о его внешнем виде можно судить по рубцам, видимым там, где он прикреплялся к восточным стенам башен. Ничего от перехода теперь не осталось после обрушения центральной башни в 1711 году. [123] Элгинский собор уникален в Шотландии, поскольку имеет восьмиугольный дом капитула в английском стиле и двойные нефы во французском стиле вдоль каждой стороны нефа; в Англии подобные приделы есть только в Чичестерском соборе . [126] [127] Дом капитула, который был прикреплен к хору через короткую сводчатую ризницу, потребовал существенных изменений и теперь имел сводчатую крышу, поддерживаемую одной колонной (рис. 13 и 14) . Дом капитула имеет высоту 10,3 метра (34 фута) на вершине и 11,3 метра (37 футов) от стены до противоположной стены; он был существенно перестроен епископом Эндрю Стюартом (1482–1501), герб которого помещен на центральной колонне. [86] Епископ Андрей был сводным братом короля Якова II. [128] Задержка в завершении этих ремонтных работ до тех пор, пока епископство этого епископа не продемонстрирует масштабы ущерба от нападения 1390 года. [129]

Стабилизация XIX и XX веков

В 1847–1848 годах несколько старых домов, связанных с собором на западной стороне, были снесены, а в пограничной стене были внесены некоторые незначительные изменения. Структурное усиление руин и некоторые работы по реконструкции начались в начале 20 века, включая реставрацию восточного фронтонного окна-розы в 1904 году и замену отсутствующих форм, стоек и декоративных ребер в окне северо-восточной стены. дом капитула (рис. 15) . [130] К 1913 году перепланировка стен и дополнительная гидроизоляция стен были завершены. В 1924 году уровень земли был понижен, а могила графа Хантли 17 века была перенесена. [131] Дальнейший ремонт и реставрация последовали в 1930-х годах, включая частичный демонтаж некоторых контрфорсов XIX века (рис. 16) , реконструкцию секций опор нефа с использованием восстановленных частей (рис. 17) и добавление внешней кровли. в свод южного хора в 1939 г. (рис. 18) . [132] С 1960 по 2000 год каменщики восстанавливали разрушающуюся каменную кладку собора (рис. 19) , а в период с 1976 по 1988 год оконный узор капитула был постепенно заменен, и была завершена его замена кровли (рис. 20) . Полы, остекление и новая крыша были добавлены к юго-западной башне в период с 1988 по 1998 год, а аналогичные реставрационные работы были завершены на северо-западной башне в период с 1998 по 2000 год (рис. 21) .

Захоронения

Справочные цифры





Примечания

  1. См. Янг, [67] , который описал позиции домов Даффуса и Унтэнка как находящиеся на северных углах Кинг-стрит, то же самое делают Уотсон, [68] и Макинтош. [69] Макинтош также включает два изображения, на которых показаны оба этих особняка, но до основания Кинг-стрит. На нем подробно показана Unthank, за которой частично спрятан Даффус, а улица Норт-Колледж-стрит поворачивает к дороге по периметру собора. [70] В свою очередь, Дом Даффусов показан столь же подробно, а позади него - Неблагодарность, частично скрытая. Опять же, кривизна дороги показывает, что Unthank повернута в сторону, чтобы смотреть почти как сбоку. [71] На изображениях также видно, что оба особняка не были отодвинуты от дороги, но их фасады фактически составляли часть границ собственности.
  2. Епископ Эндрю Стюарт во время своего созыва в 1489 году был раздражен ветхостью участка и тем, что и порт Паннс, и западные ворота в Бург не функционировали и их пришлось отремонтировать. Таким образом, Южные Врата остались единственной полностью работающей точкой входа и выхода для канонии. Это было явно неприемлемо и, возможно, послужило причиной приказа построить новые ворота рядом с особняком Ботари. Он также был недоволен тем, что некоторые особняки — вероятно, отсутствовавшие после сожжений 1390 и 1402 годов — до сих пор не заменены. Он предположил, что, если исправление будет отложено, на 13 каноников, включая некоторых высокопоставленных лиц, могут быть наложены крупные штрафы. Близость новых ворот, очевидно, была бы выгодна для особняка Райни и может объяснить его внешний вид по сравнению с участком после предупреждений епископа Эндрю.

Рекомендации

  1. ^ Бордман, Ранние Стюарты Кингс , стр. 235–6.
  2. ^ Барроу, Царство и единство , стр. 67–68.
  3. ^ Коуэн, Средневековые религиозные дома , с. 206
  4. ^ аб Барроу, Царство и единство , стр. 68
  5. ^ Ватт, Фасти , с. 278
  6. ^ Лори, Ранние шотландские хартии , стр. 28–30, 44; примечания и перевод, стр. 279–88; См. Кеннет Вейч, «Пересадка рая»: Александр I и реформа религиозной жизни в Шотландии в The Innes Review , 52 (осень 2001 г.), стр. 140–6, где приведены аргументы относительно даты 1114 года.
  7. ^ Лори, Ранние шотландские хартии , стр. 63
  8. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор и епархия , с. 25
  9. ^ Алан Орр Андерсон , Ранние источники истории Шотландии: 500–1286 гг. н. э. , 2 тома (Эдинбург, 1922), том. II, стр. 173–4, 183; Алан Орр Андерсон, « Шотландские анналы от английских летописцев: 500–1286 гг. н.э.» (Лондон, 1908 г.), переиздано, Марджори Андерсон (редактор) (Стэмфорд, 1991), стр. 158, 166; по поводу путаницы с «Малкольмом Макхетом» и анализа см. Ричард Орам, Дэвид: Король, который создал Шотландию (Глостершир, 2004), стр. 77, 84–7, 90–1, 93, 101, 113–5, 117–. 8, 189.
  10. ^ abcde Fawcett, Элгинский собор , с. 5
  11. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор и епархия , стр. 25–6.
  12. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор и епархия , с. 26
  13. ^ аб Фосетт и Орам, Элгинский собор и епархия , стр. 26–7.
  14. ^ abcde Cowan & Easson, Средневековые религиозные дома , с. 206
  15. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 21
  16. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , стр. 21–2.
  17. ^ Орам, Морей и Баденоч , стр. 119
  18. ^ ab Потерянный епископский акт
  19. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор с. 23
  20. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор и епархия , стр. 30.
  21. ^ abc Орам, Морей и Баденоч , стр. 93
  22. ^ Бордман, Ранние Стюарты Кингс , стр. 72–3.
  23. ^ Обсуждение ссоры см.: Грант, Александр: Волк Баденоха в Морей: Провинция и люди , изд. Селлер, WDH, Эдинбург, стр. 143–161; Орам, Ричард Д.: Александр Бур, епископ Морей, 1362–1397 в Барбаре Кроуфорд (редактор): Церковные хроники и обучение в средневековой и ранней Шотландии эпохи Возрождения, Эдинбург, 1999, стр. 202–204.
  24. ^ Грант, Морей: Провинция и люди , стр. 151
  25. ^ аб Грант, Морей: Провинция и люди , с. 152
  26. ^ Бордман, Ранние Стюарты Кингс , стр. 175–6.
  27. ^ МакКормак, Раскопки в монастыре Плюскарден , с. 393
  28. ^ Шоу, История Морей , стр. 388
  29. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 97
  30. ^ Бордман, Ранние Стюарты Кингс , стр. 260
  31. ^ abc Фосетт, Элгинский собор , с. 6
  32. ^ Орам, Морей и Баденоч , стр. 83
  33. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , стр. 97–8.
  34. ^ Орам, Морей и Баденоч , стр. 91
  35. ^ Макдональд, В. Рэй: Заметки о геральдике Элгина и его окрестностей, Proc. Соц. Антик. Шотландец. 1899 г. Том. 34 стр. 344–429.
  36. ^ МакНил, Маккуин, Атлас истории Шотландии , стр. 355
  37. ^ abc Fanning, Католическая энциклопедия , статья: Глава
  38. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 22
  39. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 80
  40. ^ Историческая Шотландия, Исследование Элгинского собора , с. 10
  41. ^ abc Cowan & Easson, Средневековые религиозные дома , стр. 206–7.
  42. ^ Коуэн, Средневековая церковь в Шотландии , с. 20
  43. ^ Коуэн, Средневековая церковь в Шотландии , стр. 20–1.
  44. ^ Ватт, Фасти , стр. 316, 317.
  45. ^ Коуэн, Приходы, Средневековая Шотландия , стр. 217–8.
  46. ^ abc Shaw, History of Moray , стр. 331–2.
  47. ^ Иннес, Registrum Episcopatus Moraviensis, стр. XVII – XXIII.
  48. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 73
  49. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 69
  50. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , стр. 30–1.
  51. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , стр. 65–6.
  52. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 84
  53. ^ Фосетт, Элгинский собор , стр. 6–7.
  54. ^ Фосетт, Элгинский собор , с. 7
  55. ^ Макинтош, Элгин, прошлое и настоящее , с. 42
  56. ^ Аб Далиелл, Записи епископства Морей, стр. 13–4.
  57. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 83
  58. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 79
  59. ^ Коуэн, Средневековая церковь в Шотландии , с. 171
  60. ^ Холл, Макдональд, Перри и Терри, Археология Элгина , стр. 813
  61. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 31
  62. ^ Льюис и Прингл, Spynie Palace , с. 2
  63. ^ Ферт, Новая карта канории Элгина , стр. 68-100.
  64. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 28
  65. ^ Янг, Анналы Элгина , с. 402
  66. ^ Янг, Анналы Элгина , с. 394
  67. ^ Янг, Анналы прихода Элгина , с. 394
  68. ^ Описано Уотсон, Морейшир , с. 175
  69. ^ Макинтош, Элгин, прошлое и настоящее , стр. 111-114.
  70. ^ Макинтош, Элгин, прошлое и настоящее , с. 112
  71. ^ Макинтош, Элгин, прошлое и настоящее , с. 113
  72. ^ Макинтош, Элгин, прошлое и настоящее , с. 127
  73. ^ Холл и др., Археология Элгина , стр. 813
  74. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 28–9
  75. ^ Байатт, Элгин: История , с. 19
  76. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , с. 35
  77. ^ Ферт, Новая карта канории Элгина , стр. 83-4, 95.
  78. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , стр. 29-30.
  79. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , с. 43
  80. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , стр. 44-5.
  81. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , с. 137
  82. ^ Дауден, Средневековая церковь в Шотландии , с. 94
  83. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , стр. 137-8.
  84. ^ Тейлор, Эдвард I в Северной Шотландии, стр. 213–4.
  85. Особняк регента был передан Александру Сетону одновременно с его назначением мирским комендатором монастыря Плюскарден. В 1604 году он стал канцлером Шотландии, а затем 1-м графом Данфермлин в 1606 году. Он переименовал особняк в Данфермлин-Хаус и стал проректором Элгина (1591–1607), а затем проректором Эдинбурга (1598–1608). Он умер в 1622 году. См. Байатт, Элджин: История , стр. 21
  86. ^ аб Орам, Морей и Баденоч , стр. 92
  87. ^ Коуэн, Средневековые религиозные дома , стр. 118, 127.
  88. ^ Коуэн, Средневековые религиозные дома , с. 131
  89. ^ Коуэн, Средневековая церковь в Шотландии , с. 181
  90. ^ аб Коуэн, Средневековые религиозные дома , с. 179
  91. ^ Коуэн, Средневековая церковь в Шотландии , с. 153
  92. ^ Орам, Морей и Баденоч , стр. 95
  93. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 14
  94. ^ Отчеты парламента Шотландии
  95. ^ Шоу, История Морей , стр. 284–5.
  96. ^ Джон Хилл Бертон, Реестр Тайного совета Шотландии: 1545–1569 , том. 1 (Эдинбург, 1877 г.), с. 677.
  97. ^ Браун, Ранние путешественники в Шотландии , с. 124
  98. ^ Шоу, История Морей, с. 285
  99. ^ Шоу, История Морей , стр. 290–1.
  100. ^ Аб МакГиббон, Церковная архитектура , с. 123
  101. ^ Крамонд, Отчеты Элгина , стр. 337
  102. ^ Макинтош, Элгин, прошлое и настоящее , стр.68
  103. ^ abc Фосетт, Элгинский собор , с. 11
  104. ^ Джонсон, Путешествие на Западные острова, с. 19
  105. ^ Фосетт, Элгинский собор , стр. 9, 11.
  106. ^ Шоу, История Морей , стр. 290
  107. ^ "Отрывок из курьера Инвернесса" . Северное нагорье в девятнадцатом веке . 28 апреля 1841 года . Проверено 9 августа 2013 г.
  108. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , с. 141
  109. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , стр. 142-3.
  110. ^ Фосетт и Орам, Элгинский собор , стр. 141-2.
  111. ^ Фрейзер-Макинтош, Инвернессиана , стр. 121-3.
  112. ^ Иннес, Реестр Морей, № 193 , с. 223
  113. ^ Фосетт, Путеводитель по собору Элгина , стр. 4
  114. ^ Фосетт, Элгинский собор, с. 20
  115. ^ Фосетт, Элгинский собор, стр. 20–21.
  116. ^ аб Орам, Морей и Баденоч , стр. 90
  117. ^ Батлер, Шотландские соборы и аббатства , стр. 24–25.
  118. ^ Фосетт, Элгинский собор, стр. 21–22.
  119. ^ Фосетт, Элгинский собор, с. 26
  120. ^ abc Орам, Морей и Баденоч , стр.87
  121. ^ Фосетт, Элгинский собор, с. 15
  122. ^ Фосетт, Элгинский собор , стр. 16–17.
  123. ^ аб Орам, Морей и Баденоч , стр. 89
  124. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 26
  125. ^ Фосетт, Элгинский собор, с. 60
  126. ^ Фосетт, Элгинский собор, с. 18
  127. ^ Кант, Исторический Элгин и его собор , с. 25
  128. ^ Кейт, Исторический каталог шотландских епископов , стр. 145
  129. ^ Фосетт, Элгинский собор , с. 62
  130. ^ Фосетт, Элгинский собор , с. 86
  131. ^ Фосетт, Элгинский собор , с. 71
  132. ^ Фосетт, Элгинский собор , стр. 12–13.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

57°39′02″N 03°18′20″W / 57.65056°N 3.30556°W / 57.65056; -3.30556