Лерой Элдридж Кливер (31 августа 1935 — 1 мая 1998) — американский писатель и политический активист, ставший одним из первых лидеров Партии Чёрных Пантер . [1] [2]
В 1968 году Кливер написал «Душа на льду» , сборник эссе, который на момент публикации был оценен The New York Times Book Review как «блестящий и показательный». [3] Кливер заявил в «Душе на льду» : «Если такой человек, как Малкольм Икс, сможет измениться и отказаться от расизма, если я сам и другие бывшие мусульмане смогут измениться, если молодые белые смогут измениться, тогда у Америки есть надежда». [4]
Кливер впоследствии стал видным членом «Черных пантер», получив титулы министра информации и главы международного отдела «Пантер», скрываясь от системы уголовного правосудия Соединенных Штатов на Кубе и Алжире. Кливер был признан виновным в ряде преступлений, включая кражу со взломом , нападение , изнасилование и покушение на убийство, и в конечном итоге отбывал срок в тюрьмах Фолсом и Сан-Квентин, пока не был освобожден условно-досрочно в 1968 году . засада на полицейских Окленда, в ходе которой двое полицейских были ранены. Кливер был ранен во время столкновения, а член «Черной пантеры» Бобби Хаттон был убит. В качестве редактора официальной газеты «Пантер», «Черная пантера» , влияние Кливера на направление партии могло соперничать только с основателями Хьюи П. Ньютоном и Бобби Силом . Кливер и Ньютон в конце концов поссорились друг с другом, что привело к расколу, ослабившему партию. [5]
Проведя семь лет в изгнании на Кубе , Алжире и Франции , Кливер вернулся в США в 1975 году, где стал участвовать в различных религиозных группах ( Церковь Объединения и CARP ), а затем присоединился к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . а также стал консервативным республиканцем , появляясь на республиканских мероприятиях. [6]
Элдридж Кливер родился в Ваббасеке, штат Арканзас . В детстве он переехал со своей большой семьей в Финикс , а затем в Лос-Анджелес . [1] Он был сыном Лероя Кливера и Тельмы Хэтти Робинсон. [7] У него было четыре брата и сестры: Вильхелима Мари, Хелен Грейс, Джеймс Уэлдон и Теофил Генри. [7] Оба его деда были протестантскими проповедниками. [8]
Подростком он был замешан в мелких преступлениях и провел время в центрах содержания под стражей для несовершеннолетних . В возрасте 18 лет он был признан виновным в совершении уголовного преступления, связанного с наркотиками (марихуаной), и отправлен в тюрьму для взрослых в Соледаде . В 1958 году он был признан виновным в изнасиловании и нападении с целью убийства и отбывал срок в тюрьмах Фолсома и Сан-Квентина . [1] [2] Находясь в тюрьме, ему дали копию « Манифеста Коммунистической партии» . [7]
Кливер был освобожден условно-досрочно 12 декабря 1966 года с датой освобождения 20 марта 1971 года. В 1968 году он был арестован за нарушение условий условно-досрочного освобождения из-за связи с лицами с плохой репутацией, а также контроля и хранения огнестрельного оружия. [9] Кливер подал прошение о хабеас корпус в суд округа Солано и получил его вместе с освобождением под залог в размере 50 000 долларов. [7]
Кливер был освобожден из тюрьмы 12 декабря 1966 года при помощи Эдварда Майкла Китинга , основателя журнала Ramparts . [10] Он писал для журнала Ramparts и организовывал усилия по возрождению Организации афро-американского единства . [11] Партии Черных Пантер (БПП) было всего два месяца. [7] Затем он присоединился к базирующейся в Окленде BPP в качестве министра информации или пресс-секретаря . Что изначально привлекло Кливера в «Пантерах», в отличие от других известных групп, так это их приверженность вооруженной борьбе. [12]
В 1967 году Кливер вместе с Марвином Икс , Эдом Буллинзом и Этной Уайетт сформировал политический и культурный центр «Черный дом» в Сан-Франциско . Амири Барака , Соня Санчес , Аския Туре , Сара Вебстер Фабио , Художественный ансамбль Чикаго , Авотция, Реджинальд Локетт, Эмори Дуглас , Сэмюэл Нэпьер, Бобби Хаттон , Хьюи Ньютон и Бобби Сил были постоянными посетителями Черного дома. [13] В том же году он женился на Кэтлин Нил Кливер (развёлся в 1987 году), от которой у него родились сын Ахмад Масео Элдридж (родился в 1969 году, Алжир; умер в 2018 году, Саудовская Аравия) и дочь Джоджу Юнги (родилась 31 июля 1970 года, Северная Аравия ). Корея ). [2] [14]
Кливер был кандидатом в президенты в 1968 году по списку Партии мира и свободы . [15] Поскольку Кливер родился 31 августа 1935 года, ему исполнилось бы требуемых 35 лет только через год после дня инаугурации 1969 года. (Хотя Конституция требует , чтобы президенту было не менее 35 лет, это не уточняется, должен ли он был достичь этого возраста на момент выдвижения, избрания или инаугурации.) Суды как на Гавайях , так и в Нью-Йорке постановили, что он мог быть исключен из избирательных бюллетеней, поскольку он не мог соответствовать конституционным критериям. [16]
После убийства Мартина Лютера Кинга-младшего 4 апреля 1968 года по всей стране прокатились беспорядки. 6 апреля Кливер и 14 других «Пантер» были вовлечены в стычку с полицейскими Окленда , в ходе которой двое офицеров были ранены. Кливер был ранен во время засады, а 17-летний член «Черных пантер» Бобби Хаттон был убит. Они были вооружены винтовками М16 и дробовиками. [17] [18] В 1980 году он утверждал, что возглавил группу «Пантера» на умышленную засаду на полицейских, спровоцировав тем самым перестрелку. [18]
Некоторые репортеры были удивлены этим шагом, потому что это было в контексте нехарактерной речи, в которой Кливер также дискредитировал «Черных пантер», заявил, что «нам нужны полицейские как герои», и сказал, что он осудил гражданские комиссии по рассмотрению случаев стрельбы со стороны полиции для «странная» причина: «это штамп за убийство». Некоторые предполагали, что признание Кливера могло быть расплатой перед системой правосудия округа Аламеда, судья которой всего несколькими днями ранее позволил ему избежать тюремного заключения; Кливер был приговорен к общественным работам после того, как ему было предъявлено обвинение по трем пунктам обвинения в нападении на трех полицейских Окленда. [18] В документальном фильме PBS «История Хьюи Ньютона» утверждается, что «в Бобби Хаттона стреляли более двенадцати раз после того, как он уже сдался, и разделся до нижнего белья, чтобы доказать, что он не вооружен». [19]
После этого инцидента Кливер был обвинен в покушении на убийство и в конце 1968 года сбежал под залог и бежал на Кубу . [2] Первоначально кубинское правительство относилось к нему с роскошью, но гостеприимство закончилось после сообщений о том, что Фидель Кастро получил информацию о проникновении ЦРУ в Партию Черных Пантер. Затем Кливер решил отправиться в Алжир , послав жене сообщение о встрече с ним там. [7] [20] Элейн Кляйн нормализовала его статус, получив ему приглашение на Панафриканский культурный фестиваль, что сделало его временно безопасным от судебного преследования. [21]
Фестиваль позволил ему пообщаться с революционерами со всей Африки, чтобы обсудить опасности белого превосходства и колониализма. Кливер откровенно призывал к насилию против Соединенных Штатов, способствуя своей миссии «позиционировать Пантер в революционном националистическом лагере внутри Соединенных Штатов и как учеников Фанона на мировой арене». [21] Кливер открыл международный офис «Черных пантер» в Алжире. [20] После побега Тимоти Лири из тюрьмы с помощью Weather Underground Лири остался с Кливером в Алжире ; однако Кливер поместил Лири под «революционный арест» как контрреволюционера за пропаганду употребления наркотиков.
Кливер заключил союз с Северной Кореей в 1969 году, и публикации БПП начали перепечатывать отрывки из сочинений Ким Ир Сена . Хотя левые того времени часто черпали вдохновение из Кубы, Китая и Северного Вьетнама , мало кто обращал внимание на секретный режим Пхеньяна . В обход ограничений США на поездки в Северную Корею Кливер и другие члены БПП совершили два визита в Северную Корею в 1969–1970 годах с идеей, что модель чучхе может быть адаптирована для революционного освобождения афроамериканцев. Во время официального турне по Корейской Народно-Демократической Республике, также известной как Северная Корея, Кливер выразил восхищение «стабильным, свободным от преступности обществом КНДР, которое обеспечивает гарантированное питание, занятость и жилье для всех и которое не имеет никаких экономических или социальное неравенство».
Летом 1970 года Кливер отправился в Китай в составе Народной антиимпериалистической делегации США вместе с другим видным членом партии, Элейн Браун . [22] : 39
Байрон Вон Бут (бывший заместитель министра обороны Пантер [14] ) утверждал, что после поездки в Северную Корею Кливер обнаружил, что у его жены был роман с Клинтоном Робертом Смитом-младшим, товарищем по Черной Пантере. Бут рассказал ФБР, что он был свидетелем того, как Кливер застрелил Смита из АК-47 в Алжире. [23] Элейн Мохтефи в « Лондонском обозрении книг» пишет, что Кливер признался ей в убийстве вскоре после его совершения. [24]
В своей книге «Душа в огне» 1978 года Кливер сделал несколько заявлений относительно своего изгнания в Алжире , в том числе то, что он получал регулярные стипендии от правительства Северного Вьетнама , который в то время бомбили Соединенные Штаты. Кливер заявил, что за ним последовали другие бывшие преступники, ставшие революционерами , многие из которых (включая Бута и Смита [23] ) угоняли самолеты , чтобы добраться до Алжира. [25]
У Элдриджа Кливера и Хьюи Ньютона в конечном итоге возникли разногласия по поводу необходимости вооруженной борьбы как ответа на COINTELPRO и другие действия правительства против «Черных пантер» и других радикальных группировок, что в конечном итоге привело к исключению Кливера из БПП. Кроме того, интерес Кливера к Северной Корее и глобальной антиимпериалистической борьбе вызвал гнев других членов БПП, которые считали, что он пренебрегает потребностями афроамериканцев дома в США. После его изгнания из «Черных пантер» в 1971 году связи группы с Северной Кореей Корея была быстро забыта. [26]
Кливер выступал за эскалацию вооруженного сопротивления в городскую партизанскую войну , в то время как Ньютон предположил, что лучший способ отреагировать — это положить оружие, которое, по его мнению, отталкивало Пантер от остального черного сообщества, и сосредоточиться на более прагматичной реформистской деятельности путем лоббирования. за расширение социальных программ помощи афроамериканским сообществам и антидискриминационных законов. Кливер обвинил Ньютона в том, что он был дядей Томом , предпочитающим сотрудничать с интересами белых, а не свергать их. [27] [28] [29]
Кливер покинул Алжир в 1972 году и переехал в Париж, Франция , став возрожденным христианином во время изоляции, живя под землей. [1] [30] Он занялся дизайном одежды; три года спустя он выпустил «штаны мужественности», возродившие гульфик, которые он назвал «Кливеры», воодушевляясь тем, что они дадут мужчинам «шанс утвердить свою мужественность». [31] Кливер вернулся в Соединенные Штаты в 1975 году [32] [33], чтобы предстать перед лицом нераскрытого обвинения в покушении на убийство. [23]
К сентябрю 1978 года, вышедший под залог, пока судебное разбирательство затянулось, он зарегистрировал компанию Eldridge Cleaver Ltd, управляющую фабрикой и магазином в Западном Голливуде, эксплуатирующую его «Кливеры», которые, как он утверждал, освобождали мужчин от «связывания пениса». Он не видел конфликта между этим и своим новообретенным христианством, черпая поддержку своего откровенно сексуального замысла в 22-й главе Второзакония . [34] Давно не рассмотренное обвинение впоследствии было разрешено путем сделки о признании вины, сводящей его к нападению. Был вынесен приговор в виде 1200 часов общественных работ. [2]
В начале 1980-х Кливер разочаровался в том, что он считал коммерческим характером евангелического христианства , и начал рассматривать альтернативы, в том числе студенческую организацию служения Сан Мён Муна CARP . [35] Некоторое время он также был католиком . [36] Позже он возглавил недолговечное служение возрожденцев под названием «Крестовые походы Элдриджа Кливера», «гибридный синтез ислама и христианства, который он назвал «Христлам»», [1] вместе с вспомогательным подразделением под названием «Стражи спермы». [37]
Затем Кливер крестился в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) 11 декабря 1983 года. [38] Он периодически посещал регулярные службы и читал лекции по приглашению на собраниях СПД. [39]
К 1980-м годам Кливер стал консервативным республиканцем . Он появлялся на различных республиканских мероприятиях и говорил на заседании Центрального комитета Республиканской партии штата Калифорния о своей политической трансформации. В 1984 году он баллотировался на выборах в городской совет Беркли , но проиграл. [6] Неустрашимый, он выдвинул свою кандидатуру на праймериз Республиканской партии на выборах в Сенат 1986 года, но снова потерпел поражение. [40] В следующем году его 20-летний брак с Кэтлин Нил Кливер подошел к концу. [23]
В 1988 году Кливер был подвергнут испытательному сроку за кражу со взломом и в том же году был ненадолго заключен в тюрьму после положительного результата теста на кокаин . [41] [42] Два года спустя он поступил на реабилитацию от наркозависимости из-за установленной зависимости от крэк-кокаина , но был арестован за хранение полицией Окленда и Беркли в 1992 и 1994 годах. Вскоре после последнего ареста он переехал в Южную Калифорнию , впав в бедность. здоровье. [41]
Кливер умер в возрасте 62 лет 1 мая 1998 года в медицинском центре больницы Помона-Вэлли в Помоне, Калифорния . [42] [43] Он похоронен на кладбище Маунтин-Вью в Альтадене, Калифорния . [44]
Из своей тюремной камеры я наблюдал, как Америка медленно просыпается. Оно еще не совсем проснулось, но в воздухе витает душа, и повсюду я вижу красоту. Я наблюдал сидячие забастовки, «кровавое лето» Миссисипи, демонстрации по всей стране, движение ФШМ, учения и растущий протест против внешней политики Линдона Стрейнджлава — все это, тысячи мелких деталей. , покажи мне, что пора выпрямиться и лететь направо. Вот почему я решил сконцентрироваться на своих трудах и усилиях в этой области. Мы очень больная страна — я, пожалуй, больнее большинства. Но я принимаю это. Вначале я сказал вам, что я экстремист по натуре, поэтому совершенно правильно, что я очень болен. Я был очень знаком с Элдриджем, который попал в тюрьму, но этого Элдриджа больше не существует. И тот, кем я являюсь сейчас, в каком-то смысле мне чужой.
- Элдридж Кливер, Душа на льду , 1968 [2]
Находясь в тюрьме, он написал ряд философских и политических эссе, сначала опубликованных в журнале Ramparts , а затем в виде книги под названием Soul on Ice . [4]
В самой противоречивой части книги Кливер признается в совершении актов изнасилования, заявляя, что сначала он насиловал чернокожих женщин в гетто «для практики», а затем приступил к серийному изнасилованию белых женщин. Он назвал эти преступления политически мотивированными, мотивированными искренним убеждением в том, что изнасилование белых женщин было «повстанческим актом». [4] Когда он начал писать «Душу на льду» , он однозначно отказался от изнасилования и всех своих предыдущих рассуждений по этому поводу. [1] [2]
Эссе в «Душе на льду» разделены на четыре тематических раздела: [45] «Письма из тюрьмы», описывающие опыт Кливера и его мысли о преступлениях и тюрьмах; «Кровь зверя», обсуждающая расовые отношения и пропагандирующая идеологию освобождения черных; «Прелюдия к любви - Три письма», любовные письма, написанные адвокату Кливера Беверли Аксельрод; и «Белая женщина, черный мужчина» о гендерных отношениях, мужественности чернокожих и сексуальности.
