Греческое слово "ἐλευθερία" (заглавное Ἐλευθερία; аттическое греческое произношение: [ eleu̯tʰeˈria] ), транслитерируемое как eleutheria , является греческим термином и олицетворением свободы . Олицетворенная Eleutheria имела короткую карьеру на монетах Александрии .
В Древней Греции Элевтерия также была эпитетом богини Артемиды, и как таковая она почиталась в Мирах Ликийских . Римский эквивалент богини Элевтерии — Либертас , богиня сама по себе и олицетворение свободы.
Для RF Willets критский диалект «Eleuthia» связывает Илифию (или, возможно, богиню «Eleutheria») с Элевсином . [1] Название, вероятно, связано с городом на Крите под названием Элефтерна . Уолтер Беркерт полагает, что Илифия — греческая богиня рождения и что ее имя чисто греческое. [2] Однако связь с греческим префиксом ἐλεύθ неясна, поскольку префикс появляется в некоторых догреческих топонимах, таких как Ἐλευθέρνα ( Элефтерна ).
Гигин описывает Элевтерию как дочь Зевса и Геры . [3]
В римской мифологии у Деметры ( Цереры ) есть дочь по имени Либера («Свобода»).
И. Ф. Стоун , самостоятельно выучивший греческий язык в старости, написал книгу « Суд над Сократом» , в которой указал, что Сократ и Платон не ценили элевтерию , свободу; вместо этого они были любителями Спарты, желавшими монархии, олигархии, вместо демократии, республики.
Французский философ Мишель Фуко в лекциях, прочитанных в Беркли и Боулдере, выдвинул тот же аргумент в пользу неспособности Сократа ссылаться на парресию , свободу слова, обязанность говорить правду ради общего блага на личный риск, в свою защиту на суде, предпочтя умереть в послушании закону, как выше людей. Афиняне считали, что они демократически сформировали закон, рассматривая позицию Сократа как измену.