« Электра » Еврипида ( древнегреческий : Ἠλέκτρα , Электра ) — пьеса, написанная, вероятно, в середине 410-х годов до нашей эры, вероятно, до 413 года до нашей эры. Неясно, был ли он впервые создан до или после версии Софокла истории Электры .
За несколько лет до начала пьесы, незадолго до начала Троянской войны , греческий полководец Агамемнон принес в жертву свою дочь Ифигению , чтобы умилостивить богиню Артемиду . Хотя его жертва позволила греческой армии отправиться в Трою , это вызвало глубокое негодование у его жены Клитемнестры . По возвращении Агамемнона с Троянской войны десять лет спустя Клитемнестра и ее возлюбленный Эгисф убили его.
Пьеса начинается с представления Электры, дочери Клитемнестры и покойного Агамемнона. Через несколько лет после смерти Агамемнона женихи начали просить руки Электры. Из опасения, что ребенок Электры может жаждать мести, Клитемнестра и Эгисф выдали ее замуж за микенского крестьянина . Крестьянин добр к ней, уважает ее фамилию и девственность . В обмен на его доброту Электра помогает мужу по дому. Несмотря на свою признательность за доброту мужа, Электра возмущается, когда ее выгоняют из дома, и жалуется Хору на то, что ей приходится бороться с резким изменением социального статуса.
После убийства Агамемнона Клитемнестра и Эгисф отдали Ореста , другого ребенка Клитемнестры и Агамемнона, под опеку царя Фокиды , где он подружился с сыном царя Пиладом . Став взрослыми, Орест и Пилад отправляются в дом Электры и ее мужа. Орест скрывает свою личность от Электры, утверждая, что он посланник Ореста. Он использует свою анонимность, чтобы определить лояльность Электры ему и Агамемнону, прежде чем раскрыть свои планы мести. Через некоторое время становится ясно, что Электра страстно желает отомстить за смерть отца. В этот момент в игру вступает престарелый слуга, который много лет назад привел Ореста в Фокиду. Он узнает Ореста по шраму на лбу, и братья и сестры воссоединяются.
Они начинают замышлять, как убить Эгисфа и Клитемнестру. Престарелый слуга объясняет, что Эгисф сейчас находится в своей конюшне и готовится принести в жертву быков для пиршества. Орест идет противостоять Эгисфу, в то время как Электра посылает престарелого слугу сказать Клитемнестре, что десять дней назад у нее родился сын, зная, что это приведет Клитемнестру в ее дом. Прибывает гонец и описывает успешное убийство Эгисфа Орестом. Орест и Пилад возвращаются с телом Эгисфа. По мере приближения Клитемнестры Орест начинает колебаться в своем решении убить их мать. Электра убеждает Ореста, что он должен выполнить свой долг перед Агамемноном и убить их мать. Когда приходит Клитемнестра, Орест и Электра заманивают ее в дом, где вонзают ей в горло меч.
Эти двое покидают дом, наполненные горем и виной. Пока они скорбят, появляются обожествленные братья Клитемнестры, Кастор и Поллукс . Они говорят Электре и Оресту, что их мать получила справедливое наказание, но их матереубийство по-прежнему остается позорным поступком, и наставляют братьев и сестер, что им следует сделать, чтобы искупить свою вину и очистить свои души.
Непреходящая популярность трилогии Эсхила « Орестея» (созданной в 458 г. до н. э.) очевидна в построении Еврипидом сцены узнавания Ореста и Электры, которая высмеивает пьесу Эсхила. В «Носителях возлияния» (сюжет которого примерно эквивалентен событиям в «Электре ») Электра узнает своего брата по ряду признаков: локону его волос, следу, который он оставляет на могиле Агамемнона, и предмету одежды, который она сшила для него. его много лет назад. Сцена узнавания Еврипида явно высмеивает рассказ Эсхила. В пьесе Еврипида (510 и далее) Электра смеется над идеей использования таких знаков, чтобы узнать своего брата, потому что: нет никакой причины, по которой их волосы должны совпадать; След Ореста ни в коей мере не напоминал бы ее меньший след; и было бы нелогично , если бы взрослый Орест все еще шил для себя предмет одежды, когда он был маленьким ребенком.
Вместо этого Ореста узнают по шраму, который он получил на лбу, когда в детстве преследовал лань в доме (571–74). Это пародийно-героический намек на сцену из « Одиссеи » Гомера . В «Одиссее» 19.428–54 медсестра Эвриклея узнает недавно вернувшегося Одиссея по шраму на бедре, который он получил в детстве во время своей первой охоты на кабана. В «Одиссее » возвращение Ореста в Аргос и месть за смерть отца несколько раз рассматривается как образец поведения Телемаха (см. Телемахия ). Еврипид, в свою очередь, использует свою сцену узнавания, чтобы намекнуть на сцену из 19-й Одиссеи . Вместо эпической героической охоты на кабана Еврипид изобретает полукомический инцидент с участием олененка . [1]
В греческом Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Ἠλέκτρα.
Аудиокнига Electra, являющаяся общественным достоянием, на LibriVoxРаботы, связанные с «Трагической драмой греков», в Wikisource