Элизабет Хейрик (урождённая Колтман ; 4 декабря 1769 – 18 октября 1831) была английской филантропкой и активисткой против работорговли . Она поддерживала немедленную, а не постепенную отмену.
Родившаяся в Лестере , Элизабет была дочерью Джона Колтмана, производителя камвольной ткани и унитарианки . Ее мать, Элизабет Картрайт, была поэтессой и писательницей. Она познакомилась с Джоном Уэсли, когда он навестил семью, и вскоре начала практиковать методизм . [1]
В 1787 году она вышла замуж за Джона Хейрика, юриста, потомка поэта Роберта Хейрика . После смерти мужа в 1795 году, когда ей было всего 28 лет, она стала квакером и вскоре занялась социальными реформами , став одной из самых выдающихся радикальных активисток 1820-х годов. [1] [2]
В начале 19 века видные лидеры британского аболиционистского движения Уильям Уилберфорс и Томас Кларксон считали, что с отменой работорговли в 1807 году само рабство постепенно исчезнет. Однако это оказалось не так, поскольку без законодательства плантаторы отказывались отдавать свою рабскую собственность. Такие активисты, как Хейрик, хотели полной и немедленной отмены рабства как института. Спустя десятилетие после отмены торговли движению стало ясно, что само рабство не исчезнет постепенно. Будучи убежденным сторонником полной эмансипации , она решила обратиться к лидерам аболиционистского движения. В 1823 или 1824 году Хейрик опубликовал памфлет под названием «Немедленная, а не постепенная отмена», в котором критиковал ведущих борцов с рабством, таких как Уилберфорс, за их предположения о том, что институт рабства постепенно отомрет, и за слишком большое внимание к работорговле: «Вест-индские плантаторы заняли слишком видное место в обсуждении этого важного вопроса. Аболиционисты проявили слишком много вежливости и уступчивости по отношению к этим джентльменам». Однако «этот памфлет изменил их точку зрения», и «теперь они нападали на рабство как на грех, от которого следует немедленно отказаться». [3]
Стремясь повысить осведомленность общественности о проблемах работорговли и ударить по прибылям плантаторов и импортеров товаров, произведенных рабами, Хейрик призвал общественное движение бойкотировать сахар из Вест-Индии , посещая бакалейные лавки в Лестере, чтобы убедить их не закупать его. Хейрик считал, что женщины должны быть вовлечены в эти проблемы, поскольку они были квалифицированы «не только для того, чтобы сочувствовать страданиям, но и для того, чтобы просить об угнетенных». [4]
В 1823 году Хейрик вступил в новое Общество борьбы с рабством, Общество за смягчение и постепенную отмену рабства во всех британских доминионах . Другими членами-основателями были Мэри Ллойд , Джейн Смил , Элизабет Пиз , Джозеф Стердж , Томас Кларксон , Уильям Уилберфорс , Генри Бруэм , Томас Фоуэлл Бакстон и Энн Найт . [5]
Хейрик была одним из основателей Бирмингемского женского общества помощи неграм-рабам в 1825 году, первого женского общества против рабства в мире. [6]
Элизабет Хейрик заботилась о благополучии заключенных, отбывающих длительные сроки, и работала тюремным посетителем . В 1809 году она предотвратила состязание по травле быка , купив быка. Она была автором более 20 памфлетов и других произведений на эти и другие темы, такие как война, бедственное положение бедняков, бродяжничество , заработная плата, телесные наказания и избирательная реформа . К концу своей жизни она стала участвовать в кампании против смертной казни . Говорили, что она влюбилась в раба. [1]
Элизабет Хейрик не дожила до того, чтобы увидеть Закон об отмене рабства 1833 года, который воплотил в жизнь одно из ее главных социальных амбиций. Она умерла 18 октября 1831 года и была похоронена в Лестере. [1]